李雅轩太极拳语录60条
1、在初学拳时，就要对老师讲的每个势子的动作和神气融会贯通，而且要仔细的体会自己身上的感觉，为进一步学习打下良好的基础，不要贪多求快。这种方法，看起来慢，实际上却是快的，这一点学者必须注意。
2、在一套拳学完之后，要反复的练习，细细体会，周身贯穿、上下相随、内外相合，心神意气成为一个整体，练的时候，身心愉快，这才算是学会了，但这也只是大体上会了。学无止境，不能就此满足。
3、有了以上的基础之后，就可以进一步学习行功运气的功夫。这种功夫，就是在练拳时以心行气，以气运身，用心意来牵动深长的呼吸，鼓荡身体来做拳势的动作。一切开合的动作，如长江大河之水滔滔不绝，抽丝挂线，行云流水，绵绵不断，迈步如猫行，举动轻灵，圆满无缺。
4、练功需要细心的做到“稳静”，这一点最重要，其次要用心意去想如何做到稳静，如何才能做到清醒，如何才能使智慧澄清，如何才有虚无的气势。
5、先师杨澄甫曾说古人练拳要分四步功夫：
（1）练体以固精。就是练架子的功夫。增强筋肉的弹力，关节的灵活性和骨骼的坚实性。
（2）练精以化气。就是行功养气的功夫，使饱满的精髓充实身体的元气。
（3）练气以化神。就是养气藏神的功夫，在练得精满气足之后，再朝夕锻炼下去，就会发现神明的灵智。有了这种灵智，无论用在何处，都会发挥功效，不仅仅是打拳。
（4）练神以返虚。就是在静极默笃之后养虚灵的功夫。在练出神明灵智之后，又将它藏在内心的骨骼之中，含而不露。从表面看来，似乎什么也没有，然而在实际上却是包罗万象的，无所不有，无所不为，无所不然的。如同绢裹明珠，光泽内藏，能普照一切。
6、练功主要在蓄气养神上下功夫。心存静养，养出智慧，养实中气，才能慢慢体悟出道理。在技击上，必须养出神明的灵智，然后才能无往不利，有了灵智，在技击时只要意念一动，气势精神无不俱到。
7、练功最重要的是将内心放松，身势就自然放松了，一切都顺遂自然，这样才能在技击和养生上有效果。
8、练功时全身放松，上下一致，然后才能以心行气，以气运身，用腰脊带动四肢，做出如江河的水势动荡的样子。丝毫不自动，不零断动，不局部动，不多动，不妄动，不少动。否则都是错误的，就不是真正的太极拳。
9、太极拳的动作要以心行气，以气运身，腰带四肢，有系统的运转起来，整体的一动无有不动，动作幅度并不一样，这一点特别要注意。
10、练拳必须要由老师领进门，不要自作聪明，松松垮垮的就以为是一动无有不动了。
11、练太极拳要松透，用思想意识来带动身体，丝毫不用多余的力。
12、太极拳内要松心、外要松身，要松匀，松透，松的完满。
13、身势都松下来之后，头脑才能清醒，感觉才能灵敏，意气才能沉下，发劲才能充实，保健作用才能达到。
14、练太极拳必须本着老论去练，不要自以为是，更不要以会打几个套路为能。
15、练拳一定要身势放松，内心泰然，若有若无的去修练身心的灵觉，细心体味。
16、每次练功，都要留有余兴，不要过于劳累。
17、练功夫时间长了，应该感到神清骨爽，精神愉快的情形，这就是练功夫已经找到要领了。没有这种感觉就说明练的不对。
18、太极拳的功夫，不是只会盘架子就行了，要从理论上掌握太极拳的拳法拳理。尤其要从老论上去领会，去领悟。
19、练太极拳最好要和明师一起去练，本着太极拳的老论去练。
20、练拳不仅仅要领会技击的含义，还要去考虑健身的含义。
21、太极拳是内功、是气功、是柔功，是静功。要松软沉着的去练。
22、按太极拳的道理练就是身势放松的去练，头脑稳静的去练，调匀呼吸，身桩稳稳静静。
23、太极拳根本就是一个养心定性的功夫。所以在练的时候，要静下心来，缓缓地体会着劲道去练。
24、按以上的规则练下去，日久才能打下良好基础。有了这个基础，才可以学好调息方面、呼吸配合动作方面、精神集中方面、意识守窍方面、空虚方面、灵感方面，如推手、散推、散打等方面，都可以逐渐的学会。如果基础不行，那么后面的功夫也学不好。
25、调气的功夫，最主要的将呼吸做到深长，其次找呼吸的顺遂，使其能够配合着身势的动荡而自然舒适的呼吸，不要有勉强、拘泥之处，这样才正确。一定要克服心烦意躁的情绪，慢慢的来，慢慢的找。
26、在呼吸和动作配合方面，每逢架势的展开宜呼，每逢架势的收小宜吸，但这是大致的情形，具体问题具体分析。
加入在练功的时候，为了细细的体会劲的所在、重心的端正、身体的安舒，这需要很慢的动作才能体会到。动作即如此缓慢，在呼吸方面不可能也随着慢到这种程度，这就需要采取加一口气的办法（所谓“小呼吸”），以做到呼吸与动作配合。凡是有呼吸赶不上动作的时候，就采取加一口气的办法。
27、守窍之说，是在练功未出势之前，在做预备式的时候，就要做静心的功夫。先收敛精神入祖窍（眉心，即印堂），再自印堂徐徐下降到鼻端，到达准头间，而后由准头顺着承浆穴下降到心间，等杂念消除了（口中津液生出），再用意识将气徐徐的沉于丹田。
28、天天做气血贯通（以心行气）的功夫，久而久之则能意到气到血到。
29、练功一要有恒心，二不要贪多贪快，要慢慢的学，静静的想，细细的悟。
30、太极拳的功夫，重在思悟，所谓“势势存心揆用意，得来不觉费功夫。”
31、每练功时，要以心行意，放松全身关节，上提下沉，松透。全身又保持着水中皮球，列车下之弹簧般的“掤”劲。
32、练功夫一定要按太极拳的规矩去练，千万不要参杂其他拳种的练法，尤其不要用拙力，更不要锻炼肌肉。太极拳是“不使劲儿”的拳，有劲儿就不是太极拳了。有意识的沉着，精神的关注和气势的鼓荡，以柔以弹以有意识的掤动性。
33、太极拳一出手就从稳静上下功夫，锻炼心性，锻炼灵智。
34、太极拳的练法以稳静为要，以舒适为度，没有绝对固定的角度、形式，唯自然顺遂为准。
35、身势稳静之后，心才能静，神经才能敏感，气势才能沉下去。然后再想虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、立身中正和气沉丹田这些规矩。
36、平时坐卧立行皆应按沉气的要求去做，这样无时无刻不在练功。
37、练拳一天也不能间断，慢功之中才能出细活，才能学好推手、散手和器械。平时可以在脑子练拳，想拳。
38、练拳有了一定的基础，可以将拳架逐渐缩小一些，所谓“先求开展，后求紧凑”，拳到了高层次，练的主要是拳意而不是外形。灵感是最重要的东西，要存心静养，聚精会神，保养精气，调呼吸，静心机，澄清智慧，增长灵机。日子久了，打拳自然有韵味。
所谓熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，关键在于熟能生巧，巧能生精。读书多了，出口就能成章，下笔便可成文，意思是一样的。本着正确的方法，按照老论慢慢的练，功夫自然能出来。
39、在初练的时候，一定要按规矩去练，必须做到顶起头来，拔起背来，塌下肩去，垂下肘去，周身布满掤劲，意气贯到五指，气势充满全身。然后，注意放松周身每一个关节，包括手指的关节都要放松。
40、每练功时，腰带四肢动，眼领着动，感觉两臂、两手松沉沉的就对了。
41、练功的时候要随时体会腰脊上的源动力，它是如何的劲带动，挑动这两臂、两手而运转的。是柔劲，还要有弹力。
42、练功一定要提起虚灵的神气来，意布满全身，含而不露。
43、一定要在大松大软的基础上，两手臂松沉沉的去练才对。
44、最上乘的练法是练神、练意、练气、练虚无。
45、练拳的时候，一定要总想着老师和前辈们的神气和气势。
46、无论练拳还是推手，总要以脚下松沉稳固踏实为基础，否则一切免谈。最要紧的是松心松身。
47、太极拳也要有些基本力量，这种力量就是掤劲。
48、松沉到一定程度上要向轻灵方向发展。
49、练柔是太极拳的初步功夫。
50、开展过后是紧凑，松也是紧凑的松了，不是放长、放远的松。
51、每练功时，气要沉于丹田。
52、开始练拳要注意在松软沉重、舒适大方上下功夫。
53、练功必须刻刻注意腰，刻刻留意在腰间。
54、真放松后，应该能体会到十指指肚的麻胀感。
55、太极拳入境的办法是：一要立身中正，二要呼吸舒适，三要心性放稳，四要一身松净，松匀。
56、练拳要空空的摸，去感受空气的阻力，锻炼皮肤的敏感性。有形的功夫不是高手，无形无相的才是上乘功夫。
57、虚灵顶劲往上担，松沉稳固坐下盘，脚下沉稳，是以气沉丹田，注力于两腿，达于地下。
58、修炼的功夫，关键在静，静才能有灵感。
59、松着劲练拳可以长五个功夫：松着练拳，可以长灵机，可以练成柔软，可以使脚下稳固，可以有沉着之力。
60、要知太极拳之不用力，有不用力的道理。不是将身体弄成了懈懈怠怠，而是要有意识的沉着，精神的贯注，气势的鼓荡。它的能发出人去的用力，是有它的用力的道理，不是将筋肉弄硬、弄僵、弄死、弄紧，而是以柔、以弹、以有意识的掤动性。