李雅轩太极拳语录60条

1、在初学拳时,就要对老师讲的每个势子的动作和神气融会贯通,而且要仔细的体会自己身上的感觉,为进一步学习打下良好的基础,不要贪多求快。这种方法,看起来慢,实际上却是快的,这一点学者必须注意。

2、在一套拳学完之后,要反复的练习,细细体会,周身贯穿、上下相随、内外相合,心神意气成为一个整体,练的时候,身心愉快,这才算是学会了,但这也只是大体上会了。学无止境,不能就此满足。

3、有了以上的基础之后,就可以进一步学习行功运气的功夫。这种功夫,就是在练拳时以心行气,以气运身,用心意来牵动深长的呼吸,鼓荡身体来做拳势的动作。一切开合的动作,如长江大河之水滔滔不绝,抽丝挂线,行云流水,绵绵不断,迈步如猫行,举动轻灵,圆满无缺。

4、练功需要细心的做到“稳静”,这一点最重要,其次要用心意去想如何做到稳静,如何才能做到清醒,如何才能使智慧澄清,如何才有虚无的气势。

5、先师杨澄甫曾说古人练拳要分四步功夫:

(1)练体以固精。就是练架子的功夫。增强筋肉的弹力,关节的灵活性和骨骼的坚实性。

(2)练精以化气。就是行功养气的功夫,使饱满的精髓充实身体的元气。

(3)练气以化神。就是养气藏神的功夫,在练得精满气足之后,再朝夕锻炼下去,就会发现神明的灵智。有了这种灵智,无论用在何处,都会发挥功效,不仅仅是打拳。

(4)练神以返虚。就是在静极默笃之后养虚灵的功夫。在练出神明灵智之后,又将它藏在内心的骨骼之中,含而不露。从表面看来,似乎什么也没有,然而在实际上却是包罗万象的,无所不有,无所不为,无所不然的。如同绢裹明珠,光泽内藏,能普照一切。

6、练功主要在蓄气养神上下功夫。心存静养,养出智慧,养实中气,才能慢慢体悟出道理。在技击上,必须养出神明的灵智,然后才能无往不利,有了灵智,在技击时只要意念一动,气势精神无不俱到。

7、练功最重要的是将内心放松,身势就自然放松了,一切都顺遂自然,这样才能在技击和养生上有效果。

8、练功时全身放松,上下一致,然后才能以心行气,以气运身,用腰脊带动四肢,做出如江河的水势动荡的样子。丝毫不自动,不零断动,不局部动,不多动,不妄动,不少动。否则都是错误的,就不是真正的太极拳。

9、太极拳的动作要以心行气,以气运身,腰带四肢,有系统的运转起来,整体的一动无有不动,动作幅度并不一样,这一点特别要注意。

10、练拳必须要由老师领进门,不要自作聪明,松松垮垮的就以为是一动无有不动了。

11、练太极拳要松透,用思想意识来带动身体,丝毫不用多余的力。

12、太极拳内要松心、外要松身,要松匀,松透,松的完满。

13、身势都松下来之后,头脑才能清醒,感觉才能灵敏,意气才能沉下,发劲才能充实,保健作用才能达到。

14、练太极拳必须本着老论去练,不要自以为是,更不要以会打几个套路为能。

15、练拳一定要身势放松,内心泰然,若有若无的去修练身心的灵觉,细心体味。

16、每次练功,都要留有余兴,不要过于劳累。

17、练功夫时间长了,应该感到神清骨爽,精神愉快的情形,这就是练功夫已经找到要领了。没有这种感觉就说明练的不对。

18、太极拳的功夫,不是只会盘架子就行了,要从理论上掌握太极拳的拳法拳理。尤其要从老论上去领会,去领悟。

19、练太极拳最好要和明师一起去练,本着太极拳的老论去练。

20、练拳不仅仅要领会技击的含义,还要去考虑健身的含义。

21、太极拳是内功、是气功、是柔功,是静功。要松软沉着的去练。

22、按太极拳的道理练就是身势放松的去练,头脑稳静的去练,调匀呼吸,身桩稳稳静静。

23、太极拳根本就是一个养心定性的功夫。所以在练的时候,要静下心来,缓缓地体会着劲道去练。

24、按以上的规则练下去,日久才能打下良好基础。有了这个基础,才可以学好调息方面、呼吸配合动作方面、精神集中方面、意识守窍方面、空虚方面、灵感方面,如推手、散推、散打等方面,都可以逐渐的学会。如果基础不行,那么后面的功夫也学不好。

25、调气的功夫,最主要的将呼吸做到深长,其次找呼吸的顺遂,使其能够配合着身势的动荡而自然舒适的呼吸,不要有勉强、拘泥之处,这样才正确。一定要克服心烦意躁的情绪,慢慢的来,慢慢的找。

26、在呼吸和动作配合方面,每逢架势的展开宜呼,每逢架势的收小宜吸,但这是大致的情形,具体问题具体分析。

加入在练功的时候,为了细细的体会劲的所在、重心的端正、身体的安舒,这需要很慢的动作才能体会到。动作即如此缓慢,在呼吸方面不可能也随着慢到这种程度,这就需要采取加一口气的办法(所谓“小呼吸”),以做到呼吸与动作配合。凡是有呼吸赶不上动作的时候,就采取加一口气的办法。

27、守窍之说,是在练功未出势之前,在做预备式的时候,就要做静心的功夫。先收敛精神入祖窍(眉心,即印堂),再自印堂徐徐下降到鼻端,到达准头间,而后由准头顺着承浆穴下降到心间,等杂念消除了(口中津液生出),再用意识将气徐徐的沉于丹田。

28、天天做气血贯通(以心行气)的功夫,久而久之则能意到气到血到。

29、练功一要有恒心,二不要贪多贪快,要慢慢的学,静静的想,细细的悟。

30、太极拳的功夫,重在思悟,所谓“势势存心揆用意,得来不觉费功夫。”

31、每练功时,要以心行意,放松全身关节,上提下沉,松透。全身又保持着水中皮球,列车下之弹簧般的“掤”劲。

32、练功夫一定要按太极拳的规矩去练,千万不要参杂其他拳种的练法,尤其不要用拙力,更不要锻炼肌肉。太极拳是“不使劲儿”的拳,有劲儿就不是太极拳了。有意识的沉着,精神的关注和气势的鼓荡,以柔以弹以有意识的掤动性。

33、太极拳一出手就从稳静上下功夫,锻炼心性,锻炼灵智。

34、太极拳的练法以稳静为要,以舒适为度,没有绝对固定的角度、形式,唯自然顺遂为准。

35、身势稳静之后,心才能静,神经才能敏感,气势才能沉下去。然后再想虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、立身中正和气沉丹田这些规矩。

36、平时坐卧立行皆应按沉气的要求去做,这样无时无刻不在练功。

37、练拳一天也不能间断,慢功之中才能出细活,才能学好推手、散手和器械。平时可以在脑子练拳,想拳。

38、练拳有了一定的基础,可以将拳架逐渐缩小一些,所谓“先求开展,后求紧凑”,拳到了高层次,练的主要是拳意而不是外形。灵感是最重要的东西,要存心静养,聚精会神,保养精气,调呼吸,静心机,澄清智慧,增长灵机。日子久了,打拳自然有韵味。

所谓熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,关键在于熟能生巧,巧能生精。读书多了,出口就能成章,下笔便可成文,意思是一样的。本着正确的方法,按照老论慢慢的练,功夫自然能出来。

39、在初练的时候,一定要按规矩去练,必须做到顶起头来,拔起背来,塌下肩去,垂下肘去,周身布满掤劲,意气贯到五指,气势充满全身。然后,注意放松周身每一个关节,包括手指的关节都要放松。

40、每练功时,腰带四肢动,眼领着动,感觉两臂、两手松沉沉的就对了。

41、练功的时候要随时体会腰脊上的源动力,它是如何的劲带动,挑动这两臂、两手而运转的。是柔劲,还要有弹力。

42、练功一定要提起虚灵的神气来,意布满全身,含而不露。

43、一定要在大松大软的基础上,两手臂松沉沉的去练才对。

44、最上乘的练法是练神、练意、练气、练虚无。

45、练拳的时候,一定要总想着老师和前辈们的神气和气势。

46、无论练拳还是推手,总要以脚下松沉稳固踏实为基础,否则一切免谈。最要紧的是松心松身。

47、太极拳也要有些基本力量,这种力量就是掤劲。

48、松沉到一定程度上要向轻灵方向发展。

49、练柔是太极拳的初步功夫。

50、开展过后是紧凑,松也是紧凑的松了,不是放长、放远的松。

51、每练功时,气要沉于丹田。

52、开始练拳要注意在松软沉重、舒适大方上下功夫。

53、练功必须刻刻注意腰,刻刻留意在腰间。

54、真放松后,应该能体会到十指指肚的麻胀感。

55、太极拳入境的办法是:一要立身中正,二要呼吸舒适,三要心性放稳,四要一身松净,松匀。

56、练拳要空空的摸,去感受空气的阻力,锻炼皮肤的敏感性。有形的功夫不是高手,无形无相的才是上乘功夫。

57、虚灵顶劲往上担,松沉稳固坐下盘,脚下沉稳,是以气沉丹田,注力于两腿,达于地下。

58、修炼的功夫,关键在静,静才能有灵感。

59、松着劲练拳可以长五个功夫:松着练拳,可以长灵机,可以练成柔软,可以使脚下稳固,可以有沉着之力。

60​、要知太极拳之不用力,有不用力的道理。不是将身体弄成了懈懈怠怠,而是要有意识的沉着,精神的贯注,气势的鼓荡。它的能发出人去的用力,是有它的用力的道理,不是将筋肉弄硬、弄僵、弄死、弄紧,而是以柔、以弹、以有意识的掤动性。

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