“司母戊”大方鼎还是“后母戊”大方鼎

“革故鼎新”的帖子发布之后，有朋友提出疑问：安阳殷墟的那个大方鼎，到底叫什么名字呢？是“司母戊”，还是“后母戊”？

一、不靠谱的“后母戊”

首先，可以把“后母戊”这个答案排除掉。为什么呢？因为所谓“后母戊”的叫法，是某些不懂历史的历史学家牵强附会为“商王母亲戊”。这种说法，史料中没有记载（也不可能有记载），不符合中国文字习惯（后母指非亲生的妈妈）。

有人说，这个鼎是商王为了专门纪念他后妈制造的，不可以吗？

这种说法，确实是正能量，但我告诉你，除了“司母戊”方鼎，还有“司母辛”方鼎呢，商王，真的有那么多后妈？按照这种思路，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，他要给十个后妈都弄个鼎来纪念？为什么不纪念他亲妈呢？不靠谱。

那么，谜底到底是什么呢？

答案既不是“司母戊”，也不是“后母戊”，而应该是"司毋戊“。

为什么呢？往下看。

二、什么是“司毋”

古代的语言习惯，是没有标准化这个概念的，很多形近、音近、义近的字，都拿来使用，叫做“通假字”。

根据古代字典记载，毋、母、务三个字是互相通假的。

那么“司母”，实际上是“司毋”，也就是“司务”。

司务，在古代指后勤方面的工作，在职务方面指负责后勤工作的人。

现在部队里，还有“司务长”的职务，负责部队伙食、住宿等后勤工作。

二、什么是“戊”

古代习惯用十天干来计数，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，类似今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。

戊，相当于编号5。

三、什么是“鼎”

“革故鼎新”的帖子里已经分析过，鼎是古代的一种炊具，类似今天的锅，用来做饭的。

古书中记载的一般是三条腿的圆鼎，安阳出土的鼎是四条腿的方鼎，象征了黄河文明和长江文明的不同。

四、什么是“司毋戊鼎“

综合以上，“司毋戊鼎”，就是”司务戊鼎“，翻译成今天的话，就是后勤部门编号为5的锅。

“司毋辛鼎”，就是”司务辛鼎“，翻译成今天的话，就是后期部门编号为8的锅。

五、小结

“司毋戊”大方鼎，和商王的母亲无关，甚至和商王无关（因为没有任何记载，没有任何铭文证明和商王有关），只是后勤部门所用的5号锅而已。

“司毋戊”鼎比“司毋辛”鼎要大，从这个来判断，这是一个大小不同的系列鼎，类似今天的1号锅......5号锅......8号锅......10号锅。

真相，往往很简单。