我想对孩子说的话

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我们都走过孩子的阶段，他是一个在家庭里边，无论他再任性再表现的强悍，实际上他依然是一个弱势者，处在一个弱势的地位，特别当他越小的时候，他的弱势性就越强。那么这种弱势就会导致他的很多的表达、很多的权力都不能得以申张，还有他的生命成长的阶段所限，有些东西他不能去理清，不能很好的理清，然后会由此产生很多的偏差错乱的认知。而这样的偏差错乱的认知就会导致我们接下来的命运完全是另一个走向。所以就我们所咨询的这些案例，还有圣贤的经典所反映出来的这些道，我给我们的孩子们讲几句话。实际这不仅仅是讲给孩子们的，也是讲给我们这些已经长大了的孩子们的，也就是父母，父母无非也是一个有了一把年龄的孩子而已。每个人去反观自己的内心，实际你内心里永远都住着一个孩子，所谓的那个没有长大的孩子，或者叫做没有疗愈的孩子。它的区别只是在于，如果是一个没有疗愈的孩子，那么住在你心里的这个孩子他常常是有一种忧伤感，你内在会不断的有一种忧伤的感觉，就是好像总是一种也不是那么强烈，但是又是淡淡的那种忧伤、那样一种无奈、不能够发自内心的那种开心。如果是疗愈了，或者说原来就没有这样的一份创伤，那么你的内在是平和的，是喜悦的，有时是那种淡淡的快乐的，这种快乐也不很强烈，但也是那种淡淡的非常自在的舒服的一种感觉。所以我们的疗愈的重要性就是让我们复归于婴儿。老子讲复归于婴儿，实际就是让我们回到那种状态里边，回到那种婴儿的快乐的喜悦的状态里。本来这个人实际上是没有烦恼的，有烦恼是后天的，所以中国的文化分作后天和先天，分作形而上和形而下。因为先天它是没有这些污染的，也就没有这些后天的私欲的污染。我们只是良知的状态，所以它自然就是平和的，自然就是快乐的，自然就是不焦虑的，所以我们不焦虑不紧张是我们正常的状态。而我们焦虑也好，紧张也好，它的严重到了生病也好，这都是非正常的状态，不是你生命的正常的状态。所以要借这个机缘，我要给我们的孩子说几句话，也是说给我们在坐的每一位大孩子，也是说给我自己的。
第一句话：孩子，你是你自己的良知决定了要来到这个世界上、来做这对父母的孩子的，他们成就了你的到来，这是你后来展开全部体验和全部创造的基础，这是无法回报的爱，因为不可逆不可代替。
这句话就是要告诉我们的孩子们，我们常常会抱怨为什么让我来、为什么让我生在这个家里？是你自己的灵魂、你的良知决定要来的，那么，它的自然的结论就是孔子讲不怨天不尤人，那么这个就从根上把你的怨恨给你切断了，你不要怨恨你的父母，不要怨恨你的父母把你带来这个世界，是你的良知自己的选择。知道你是为爱而来的，也就是为孝敬父母而来的。孝敬是你的天性。尧舜之道也只是孝悌而已。这就告诉我们的孩子，你来到这对父母身边，你来到这个世间，你是来爱的，你是来尽孝的。你是抱着这样的一份爱心，你是因为爱而来的，而不是因为恨而来的，所以这就是你的本质，这是你的本性。因为这个本性是这个道的创化的本性，也是上天的本性。所以，古人讲上天有好生之德，这个好生就是爱，爱是他的天性，所以孟子讲人之初性本善。这个人来到这个世界，他是因为爱而来的。所有那些告诉你你的到来是因为仇恨也好，因为报复也好，因为业障也好，那都是看的是形而下的层面，他没有看到形而上的层面，他没有看到根本的层面，没有看到先天的层面。所以在先天的层面上，在形而上的层面上，在道的层面上，任何一个人，无论你现在跟父母的关系如何，你都是因为爱他们而来的，这就是我们的性本善。这个本善的性是无法改变的。你可以去污染它，但你不能去改变它。即使一个盗贼，他的本性也是善的，所以我们的孩子不要给自己加那么多的罪恶感。你是善良的，你的本性是毋庸置疑的，你既不需要向别人去证明你的这份善良，你也不用自己去怀疑你的这份善良，因为这是你的天性。要看到每一个人他的背后的这份善良，这份美好，在你的内心里，你要意识到他的本性是善的，本性是好的。当你有这样的一个意识，你再去看他，你的眼光，你的眼睛看到的，你的内心感受到的，它绝对会不一样，它不一样了，这就是我们为什么要从道的层面上来看待这个生命。因为这个道它就是本善、它本自美好。
同时我要提醒，孩子，你孝顺你的父母很棒，我们非常的赞叹也非常的高兴，但是请你不要“拯救”你的父母。这个拯救我们是加了双引号的，也就是这个拯救不意味着你的父母掉到河里了你不去拉他，不是这样的。他掉河里，你肯定要去救他，肯定要去拉她，肯定的，但这个拯救就是，你不要在你的心里替父母背着一种罪恶感。你不要在你的心里觉得父母他们的关系不好，“是我造成的”。特别是我们，当我们是女生的时候，他们又有重男轻女的意识的时候，我们很容易觉得，他们是因为我是女孩而不高兴，不快乐的才吵架的，你会给自己背上深深的罪恶感。然后，你就会要去拯救，拯救他们，让他们不要吵架，所以在你内心里就会有一个驱动，你要去改变他们。而这样的改变，它的结果是徒劳无功的，它只会让你陷入深深的困顿和苦累之中。然后他会陷你于抱怨，感觉到委屈甚至悲伤无力，所以我们不需要去拯救父母。如果有这样的心态，要去把这样的心态去放下它，你不需要去拯救父母，但你可以爱他，但不要拯救他。这里面有很深的差别，有质的不同。你爱父母，意味着你允许他们以他们的方式来相待，以他们的方式来生活。你尊重他们的生活方式，他们的情感方式，他们的表达方式，但是你不去要改变他。但是你会做好你的那一部分。我们很多的孩子会背负这样的一个重负，就是要去拯救父母。这个拯救会让你失去自己。你失去了自己，也就失去了快乐和幸福。所以，孩子，你的快乐向上，你的成圣成贤，就是对父母最好的拯救。如果你想拯救她，你就让自己快乐。每一天都过得开心，每一天都过得快乐，让自己成为社会有用的人，让自己成为对这个国家对这个社会有益的人，让自己成为真正的正人君子，让自己成为不是那个作奸犯科的人，让自己走向圣贤之路，你就是对父母最好的孝顺，也是最好的拯救。这就不仅仅是父母的福泽在荫蔽你了，是你的光彩在照耀着荣耀着你的父母。所以孩子，做好你自己，让自己快乐，放下拯救他们的、改变他们的企图。
还有，孩子，知道你也是为友爱兄弟姐妹、友爱朋友而来的，但不要争夺爱。因为爱不需要争夺，爱没有数量上的匮乏，爱没有空间上的阻隔，爱无时不在无处不在；爱也是你的本性，是你本有的无尽宝藏，你只需要给出你的爱就可以了，而且爱出者爱返。在这里强调的就是特别在过去，我们兄弟姐妹很多，我们就觉得那个父母的爱，比如就是十个爱。给了姐姐三个，给了哥哥五个，那么我剩下的只剩两个了，所以我就想我要拿到五个，或者我要拿到八个，甚至我要把那十个都拿过来。这就是在我们的认知里面，觉得父母的爱是有数量的，是有限度的。这是对爱的一种错误的认知，是一种误会，一种误解。那个父母的爱，他对哪个孩子实际都是无穷的，也都是百分百的纯洁的，只是表达的形式不同。而之所以表达的形式不同，是父母由于他自己成长背景的局限性，包括他的原生家庭的背景。他的后天的成长的背景也包括集体的意识，集体的文化的背景，导致他的那种爱的方式出现了问题。但是他的爱的那个心地是纯洁的，这就是形而上的部分，它是百分百的。所以，当我们去理解到这一点，认知到这一点的时候，我们就不再那样的局限，不再那样的执著要去独自占有这份爱。因为这样的一种对爱的独占会导致我们生活中的方方面面的问题，所以我们要在心灵上就要有这样的一种清醒、这样一种信念、这样一种笃定、这样一种自信，那么我们就不会在生活中去为这份爱而焦虑而焦躁。而事实上我们看到很多的孩子因为占有父母这份爱，为了索取这份爱，为了独占这份爱，甚至用更多的方式、用疾病的方式——生病，甚至是生慢性病，长期的在控制着父母的爱，让父母的焦点，父母的注意力关注力，甚至全家的关注力都集中在她的身上，这就是疾病的心灵的背景，疾病背后，都有心灵的动力。当你家里的孩子，他生病了，你要去注意了他内心里感觉到这个爱又匮乏了，或者他感受不到爱了，所以要给予他更多的关注，另一方面更多的让他去相信让他去了解，所以你的正确的表达是非常重要的，这是对孩子们讲的第一句话。
第二句话：孩子，你是孩子就做孩子，不要过早的长大，知道你的善良，但你的肩膀还不够强壮，过早的长大对你是不公平的，也不是父母的真心希望。
做孩子就要有孩子的率真，特别是要敢于表达自己的真实感受。不要委曲求全，不要因为受挫就封闭了内心。要允许父母听不懂你的表达，允许父母跟不上你的思维，因为他们比你更被这个社会污染了，心里比你更加的恐惧，更加的焦虑，更加的紧张。不要把父母当神。人都不是完美的，你也不是，父母也不是，但每个人都可以走向完美，先给他们一些时间等待他们成长。亦如他们在等待你从十月怀胎到呱呱坠地到牙牙学语，到蹒跚学步到健步如飞到驰骋翱翔一样。但你不要试图去改变他们。被改变的感受是拧巴的，是痛苦的。己所不欲，勿施于人。改变是自己的事，是自动的事，是被感化的事。你变了你的世界都会变，日新则月异。我们看到很多的孩子在她小小的年纪就承担了太多家庭的重担。为父母分担了太多的东西。这一方面是让人很感动的让人很赞美的，但是另一方面也是让人很心痛，他会带来很多的压抑和扭曲。特别是在表达方面的对自己感受的不加看中，不能够去表达。一直有这种委曲求全的讨好的、承担的、付出的模式来应对这个家庭来应对这个父母应对这个世界。而这样的方式，也许别人没有感觉到你的那份艰难那份痛苦，但是你自己作为一个生命来讲对自己有些太过残忍了。一个生命，他除了要去承担这份付出，也要去享受那份获得。一呼一吸，一阴一阳，一进一出才是正常的生命状态。所以如果我们有这样的一个模式，无论现在你是多大，要主动地去修正它，甚至可以去表达他。
第三句话：孩子，你内心深处的良知是真正的你，是你生命永不熄灭的明灯，是永远陪伴你的朋友，是你最根本的老师，请呵护他，跟随他，不要欺骗她，尤其在关键选择上。
请常常记得保持你良知的那份善良，善良是生命的护身符，更是照亮这个世界的光。上天就是让你做个善良的人，你是来发光发亮的，莫忘使命。但是你也可以犯错，即便犯错也不要怕，修正、改正就可以了，要懂得放过自己，生命就是在跌跌撞撞中成长起来的，自强就是在对欲望和情绪的省察克制中淬炼而成的，心灵就是在不忘初心砥砺前行的磨练中坚强起来的，慈悲就是在不忍他人的恻隐之心中培养起来的，智慧就是在对过往人生的回顾反省中开启出来的。不要为父母而活，父母不欠你的，但同时你也不欠父母的。你的命运是你自己创造的。在做自己上，不妨再勇敢一点；在面对这个世界上，不妨再敞开一点；在对待伤害上，不妨再宽恕一点；在对待自己上，不妨再自律一点。多觉察自己的动机，多觉察自己真实的内心，多看见别人的好，多体谅别人的难，多用心感受自己，也用心去感受别人，感受这个世界。一切的发生都是来协助你生命成长的，从发生的一切中看见那份光。
这是我们从良知的角度来给予孩子的一个说明。我们都在讲要做自己要成为自己，那个自己是谁是什么？那个自己是你的良知。
第四句话：孩子，请相信这是一个爱的世界，“如果不是，我就创造出来”！
生命是一场体验，更是一个创造。你可以创造地狱也可以创造天堂。你在你的创造中体验，你从你的体验中创造。在体验和创造中，不要忽略心灵的力量和心灵的境界。心灵的力量超乎你的想象，心灵的境界重重无尽。要善于使用这个力量，要提升到更高的境界，为自己的生命创造利益，为社会的进步创造价值，为人类的共同命运创造美好。无论你处在怎样恶劣的环境，都不能成为你自暴自弃的借口；无论你遭遇了怎样的艰难，都不能改变你善良的本性；无论你正经历着怎样的羞辱，都无损你良知的纯洁美好；无论你以后获得怎样的辉煌，都不能成为你作威作福骄奢淫逸的资本。富贵不淫逸，贫贱不移志，威武不屈服。累了就歇歇，想唱了就唱歌，想吼叫就吼叫。没有路，就自己开出路，没有光，就自己成为光，没有爱，就自己成为爱，没有希望，就自己成为希望。永远信任这个世界，永远不要放弃自己。哪怕你已经走在楼顶的边缘，请你给自己一个转身的机会。你的一个转身，就会迎来一个完全不同的命运、完全不同的自己、完全不同的人生。孩子，最后想跟你说：生命是一个庆祝，你是宇宙之光！

我们做的是良知道的事业，行我良知，爱我家国！

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