语音版《孟子》赏析（6）良知良能

《孟子》赏析（6）良知良能

——第二单元 论人性本善 第三节

各位网友，今天，我们讲《孟子》系列第二单元的第三节，节选自《尽心上》，是孟子对良知良能的阐释。

孟子首先界定了良能与良知的含义，他说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”意思是说：“人不用学习就能做的，是生而具有的善的能力；不用思考就知道的，是生而具有的善的知觉。”这里的“良”字，指本然的、天赋的。孟子认为，良能与良知是与生俱来，人人皆有的。

接着，孟子提出了自己的论据，他说：“孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。”所谓“孩提之童”，就是两、三岁之间，会笑，可以提携于怀抱之中的幼儿。意思是说：“两三岁还需要提携怀抱的孩子，没有不知道亲爱他父母的；等到他长大了，没有不知道尊敬他兄长的。”孟子以此为例，说明这种不学而能、不虑而知的能力，是未经后天的经验学习，在人性中本来就有的，是一种本然的善。

接下来，孟子推导出自己的结论，他说：“亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。”意思是说：“爱父母，就是仁；敬兄长，就是义。没有其他原因，这是普天下的人都具有的良知良能啊。”在这里，孟子肯定了亲亲的仁，敬长的义，就是人的良能与良知。正如他在《告子上》中所说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”所谓“无他，达之天下也。”就是强调普天下之人都具有这样的善性。

孟子提出的良知良能，是一个伦理道德意义上的概念。明代思想家王阳明的心学，发展了孟子的思想。他提出的“致良知”这一重要命题，其出处就是孟子所说“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”王阳明认为，所谓“致良知”，就是把良知推广扩充到事事物物。“致”的本身，兼有知和行的过程，因此，“致良知”也就是知行合一。它是王阳明心学的主旨。“致良知”这一命题的提出，使良知这一概念在伦理学意义的基础上，增加了认识论和本体论的含义。

附：

|原文|

孟子曰：“人之所不学而能者，其良①能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童②无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲③，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也④。”

——《尽心上》

|注释|

①良：指本然的、天赋的。

②孩提之童：指两、三岁之间，知咳笑，可提抱的幼儿。孩，“咳”的古字，小儿笑。提，提携怀抱。

③亲亲：爱其亲人。前一个“亲”字为动词，后一个“亲”字为名词，指父母。

④无他，达之天下也：没有其他原因，因为普天下的人都具有仁义的善性啊。

|译文|

孟子说：“人不用学习就能做的，是生而具有的善的能力；不用思考就知道的，是生而具有的善的知觉。两三岁还需要提携怀抱的孩子，没有不知道亲爱他父母的；等到他长大了，没有不知道尊敬他兄长的。爱父母，就是仁；敬兄长，就是义。没有其他原因，这是普天下的人都具有的良知良能啊。”