《直方周易》系辞下(6)：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》

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       《直方周易》系辞下 

【原文】神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通（1）其变（2），使（3）民不倦（4），神而化之，使民宜（5）之。易（6）穷（7）则变，变则通，通则久。是以“自（8）天（9）祐（10）之（11）吉无不利”。

【译文】神农氏寿终，黄帝、尧、舜氏兴起，通畅地实施他们的变革，致使民众不松懈懒惰，神奇地教化民众，致使民众感觉变革很适合他们。整治贫穷就要改变贫困面貌，贫困情况改变了就会通达，通达了就会保持长久。所以“开始就当作头等大事来帮助黎民百姓朝吉祥如意没有不利的方向去发展。”

注释：（1）“通”通顺，通畅，通达。《荀子·儒教》：“通则一天下，穷则独立贵名。”

（2）“变”改变，变化。《论语·乡党》：“迅雷风烈必变。”（改变：变革。）

（3）“使”致使，让。《诗经·郑风·狡童》：“维子之故，使我不能餐兮。”

（4）“倦”懈怠（松懈懒惰）。《国语·晋语》：“则徧而不倦。”注:“懈也。”

（5）“宜”合适，适宜。《吕氏春秋·察今》：“世易时移，变法宜矣。”

（6）“易”治，整治。《孟子》：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。”

（7）“穷”贫穷，缺乏衣食钱财。《荀子·大略》：“至无有者穷。”

（8）“自”开始；开头。《韩非子·心度》：“法者，王之本也；刑者，爱之自也。”

（9）“天”头等大事。《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”

（10）“祐”辅助，帮助。 汉· 王符《潜夫论》：“管蔡为戮,，周公祐王。”

（11）“之”往，朝某方向走，到……去。《诗经·鄘风·载驰》：“百尔所思，不如我所之。”