从苏轼笔下的5首中秋诗词：《水调歌头·明月几时有》《水调歌头·徐州中秋》《中秋见月和子由》《阳关曲·中秋》《西江月·世事一场大梦》《念奴娇·中秋》，感受一个成熟苏东坡的诞生
说起苏东坡所写的中秋诗词，想必大家都会想到旷古刷屏的《水调歌头·明月几时有》，自从这首中秋词出来之后，就成为咏唱中秋的标杆之作，《溪渔隐丛话》称誉：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”其实，作为情感丰厚的苏东坡还写过几首咏唱中秋的诗词，而且创作年代相隔不久，经过梳理时间脉络，能够感受一个成熟苏东坡的降生。
1、
1076年那个中秋之夜，苏轼和往常一样，呼朋唤友在超然台上饮酒赏月，面对皓月当空，银辉遍地，苏轼不由想起七年未见面的弟弟，从小到大，他还没有习惯兄弟分别这么久。借着喝酒醉得朦胧之际，一首传诵千年的中秋词《水调歌头》横空出世了。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人世？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人持久，千里共婵娟。
自古以来，月亮寄予了人类无限美妙的愿景，让人联想到团聚生活，高洁的质量，以及美妙的爱情故事等等。苏轼又是一位气质浪漫的词人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人世自在飞翔。
苏轼把青天当作本人的朋友，把酒相问，他很想晓得天上的月宫今晚是个什么日子，固然明月没有答复他，但苏轼晓得一定是个好日子，不然月才这样圆，这么亮。接着苏轼表达了本人很想摆脱人世，超然世外，但又舍不得人世间的复杂心理，既然去不得世外，那就纵情在人世起舞吧，至少还能够与本人的清影为伴。明月的阴晴圆缺，就好比人世间的相聚分手，这是自古以来的规律，所以也不用感到遗憾和抱怨，此刻，弟弟固然不在我身边，但只需我们心意相通，无论相隔多远，一样也能共享美妙的月光。
这首词固然是写给弟弟，但也不全是表达怀念之情，也表现了苏轼儒家入世思想与道家超然物外的思想相交杂的复杂心理，它们最终交融成一段浪漫主义情感，一段人生持久的美妙愿望，既是对本人的勉励，也是对亲人的祝愿。
2、
1077年，苏轼、苏辙兄弟俩分别七年后终于见面了。苏辙二月份来与苏轼会面，四月份又陪同苏轼赶往徐州任职，不断到八月中秋之后才分开，这是一段难得相聚的时机，也是他们自成年之后，相聚最为持久的一段时间，两人都有写诗词。
苏辙写的是《水调歌头·徐州中秋》：
分手一何久，七渡过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。宣扬助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，照旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
苏轼写的是《阳关曲·中秋月》：
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
是不是有些短？
没有关系，苏轼还写了一首长诗，就是《中秋见月和子由》：
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。
迂回无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
面对月亮，苏轼感慨：我这终身中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处欣赏月亮呢？一方面既为本人的出路感到有些担忧，另一方面也为兄弟共度中秋的时机不易感到可惜。此生此夜，纵然无限留恋，却究竟是明夜孤帆水驿，照旧照离忧！
3、
1078年中秋，苏轼没有作诗。
1079年中秋，苏轼因堕入“乌台诗案”，正苍凉地押往京师问罪路上，三天后行将投入大牢，遭受群小的残酷拷打和审问。
1080年中秋，大难不死的苏轼，在黄州写下《西江月·世事一场大梦》，此时的深沉慨叹，真非昔日可比。
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
历经劫难以来，苏轼犹如做了一场大梦，梦醒之后发现，世道险峻，人走茶凉，昔日密切的朋友大多远离了，没有了左拥右蔟的觉得，他不敢动笔再写文章，更不敢发表评论，中秋之夜，只剩本人在微小的灯火下，回想从前。整首词突出一个“凉”，这是苏轼对理想人生的考虑，表达人生的悲凉和感到理想的繁重。
4、
1081年中秋，没心机作诗。
1082年中秋，苏轼在黄州写下《念奴娇·中秋》：
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞彷徨风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
苏轼的浪漫又回来了。同样的玉宇琼楼，同样的起舞彷徨，同样的举杯邀月，同样的乘风归去，只不过多了几分红熟，多了几分凄凉，多了几分旷达。由于黄州四年的历练，苏轼曾经完成了思想上的突围，他终于能了解了分手，不再执着于圆满；终于能承受了平淡，不再痴迷于绚烂。
所以，沿着苏轼笔下5 首中秋诗词，我们能够感遭到一个成熟苏东坡的降生，从多愁善感到豁达开朗，从不合时宜到随遇而安，从彷徨犹疑到进退自若，而这种成熟，源于一场灾难之后，源于灭寂后的再生，源于穷乡僻壤，源于简直没有人在他身边的时辰，这是不是印证了“假设适得其反，一定是另有布置”的道理呢？
苏轼用豁达、美食治愈了坎坷中的自己，也治愈了后来人。而这不正是我们喜欢苏轼的原因吗？
在我看来，人生就是一场谨慎的旅行，所谓的盛大，或者凋零，都是匆忙的过往，如欢歌前行。
就像名垂千古的苏轼，即便生活再困难，境遇再坎坷，苏轼依然是苏轼。哪怕生活拮据到了一家人只能住在驿亭的地步，他依然能够写出“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”的苏轼。
每个人的内心都有两个世界。
同为豪放派词人的辛弃疾如此，东坡先生亦然。时而，他以一种“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗”的慷慨豪迈之气，卷地而过；时而，他又给读者留下“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的苍凉背影。
读苏轼的词，可以医心；品苏轼的人生，让人奋发。
这本《苏轼词传》中不但收集了苏轼的诗，还让我真正了解他的一生，看到了他的豁达。
当我走近这位“性情中人”，再读“归去，也无风雨也无晴”这样的诗句，便有了一种“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的感怀、豁然与洞明。