汉字探微（146）：參差不齐——释“齊、齐”（下）
朱英贵
（紧承《參差不齐——释“齊、齐”（上）》）
三、“齐”（齊）字字义的假借发展脉络
“齐”（齊）字由其本义还可以产生如下若干方面的通假义：
其一，读作qí，通“脐”：肚脐。例如：“若不早图，后君噬齐。”（《左传·庄公六年》）杜预注：“若啮腹齐，喻不可及。”再如：“颐隐于齐，肩高于顶。”（《庄子·大宗师》）王先谦集解：“齐，同‘脐’。”又如：“肓之原在齐下。”（《素问·腹中论》）“齐”，一本作“脐”。
由此又可引申出如下三种意思：
一是表示类似肚脐之物。例如：“与齐俱入，与汩偕出。”（《庄子·达生》）王先谦集解引宣颖曰：“水漩入处似脐。”
二是表示当中、中央的意思。例如：“四海之齐，谓中央之国。”（《列子·周穆王》）再如：“不知斯齐国几千万里。”（《列子·黄帝》）张湛注：“齐，中也。”
三是表示适中的意思。例如：“治莫贵于得齐。制民急则民迫……缓则纵。”（《管子·正世》）再如：“善博者，不欲牟，不恐不胜，平心定意，捉得其齐。”（《淮南子·诠言训》）高诱注：“齐，得其适也。”
其二，读作zī，通“资”、“茨”、“粢”。这大约有如下三种用法：
一是通“资”：相当于财物。例如：“公出舍，损肉撤酒，马不食府粟，狗不食饘肉，辟拂嗛齐，酒徒减赐。”（《晏子春秋·谏上五》）吴则虞集释引刘师培曰：“齐，即资之假字也……嗛资者，即减省所给之禄养也，故与‘减赐’并文。”
二是通“茨”：蒺藜。一种有刺的野生草本植物。例如：“趋以《采齐》，行以《肆夏》。”（《礼记·玉藻》）按，《采齐》即《诗经·小雅》之《楚茨》，《大戴礼记·保傅》引“采齐”正作“采茨”。
三是通“粢”：古代用于祭祀的谷物。例如：“是故天子亲耕于南郊，以共齐盛。”（《礼记·祭统》）郑玄注：“齐，或为粢。”《大戴礼记·诰志》：“斋戒必敬，会时必节，牺牲必全，齐盛必洁。”再如：“我簠斯盛，我簋斯齐。”（《晋书·潘岳传》）
其三，读作jiǎn，通“剪”：修剪，截断。例如：“马不齐髦。”（《仪礼·既夕礼》）郑玄注：“齐，翦也。”再如：“三晋若不愿乎，王收秦而齐其后，三晋岂敢为王骄。”（马王堆汉墓帛书《战国纵横家书·苏秦谓齐王章四》）
其四，读作jiào，通“醮”：古代婚礼的一种仪式。例如：“壹与之齐，终身不改，故夫子不嫁。”（《礼记·郊特性》）郑玄注：“齐，或为醮。”再如：“齐，当读为醮。发，犹致也。昏礼，父亲醮子而命之迎。未发醮者，未致醮也。”（俞樾《诸子平议·荀子三》）
其五，读作jī，通“跻”：升，登。例如：“地气上齐，天气下降。”（《礼记·乐记》）郑玄注：“齐，读为跻。跻，升也。”再如：“其在《诗》曰：‘汤降不迟，圣敬日齐。’”（《礼记·孔子闲居》）按，《诗·商颂·长发》作“跻”。又如：“祭，齐大羹而饱庶羞，贵本而亲用也。”（《荀子·礼论》）俞樾《诸子平议·荀子三》：“齐，当为跻……跻大羹者，升大羹也。”
其六，读作zhāi，通“斋”：庄重，恭敬。例如：“思齐大任，文王之母。”（《诗·大雅·思齐》）毛传：“齐，庄。”再如：“已彻而退，敬齐之色，不绝于面。”（《礼记·祭义》）郑玄注：“齐，谓齐庄。”又如：“跪受之，敬神齐。”（三国·魏·曹操《气出唱》）
由此可引申指古人在祭祀或其他典礼前整洁身心，以示庄敬。例如：“楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。将齐，入告夫人邓曼曰：‘余心荡。’”（《左传·庄公四年》）杨伯峻注：“齐同斋，授兵于太庙，故先须斋戒。”再如：“及时将祭，君子乃齐……及其将齐也，防其邪物，讫其耆欲，耳不听乐。”（《礼记·祭统》）又如：“必齐以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。”（《庄子·达生》）
其七，读作jī，通“齑”：用酱拌和切碎的菜与肉；泛指酱菜或腌菜。例如：“以五齐、七醢、七菹，三臡实之。”（《周礼·天官·醢人》）郑玄注：“齐，当为齑……凡醯酱所和，细切为齑。”孙诒让正义：“菜、肉之细切者通谓之齑。”再如：“卒食，客自前跪。彻饭齐，以授相者。”（《礼记·曲礼上》）郑玄注：“齐，酱属也。”孔颖达疏：“齐，酱菹通名耳。”又如：“若夫缝人裁衣，必量全体之度，庖人调味，必酌酱齐之宜。”（康有为《敬谢天恩并统筹全局摺》）
其八，读作jì，通“剂”：将多种药料按一定比例配制而成的药物。例如：“掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。”（《周礼·天官·疡医》）再如：“乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之。”（《史记·扁鹊仓公列传》）司马贞索隐：“八减之齐者，谓药之齐和所减有八。”又如：“遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。”（《汉书·郊祀志上》）颜师古注：“齐，药之分齐也。”
由此还可产生如下一些引申义：
一是表示调剂，调和的意思。例如：“故将使民者，乘良马者不可不齐也。”（《商君书·战法》）高亨注：“齐当读为调剂之剂。良马力尽，就要倒地；士兵力尽，就要战败，不可不加以调剂。”再如：“凡羞有湆者，不以齐。”（《礼记·少仪》）郑玄注：“齐，和也。”
二是表示酌量的意思。例如：“是故善为师者，既美其道，又慎其行，齐时早晚，任多少，适疾徐，造而勿趋，稽而勿苦，省其所为，而成其所湛，故力不劳而身大成。”（汉·董仲舒《春秋繁露·玉杯》）凌曙注引卢文弨曰：“齐，酌齐也，与剂同。”
三是表示分量的意思。例如：“亨人掌共鼎镬，以给水火之齐。”（《周礼·天官·亨人》）郑玄注：“齐，多少之量。”再如：“广谷大川异制，民生其间者异俗，刚柔、轻重、迟速齐异。”（《礼记·王制》）孙希旦集解：“齐，分量也。”又如：“子之病，其兴居之节舛，衣食之齐乖所由致也。”（唐·刘禹锡《因论·鉴药》）
四是指调味品。例如：“凡齐，执之以右，居之以左。”（《礼记·少仪》）郑玄注：“齐谓食羹酱饮有齐和者也。”
五是表示差别的意思。例如：“调和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少，其齐甚微……鼎中之变，精妙微纤，口弗能言。”（《吕氏春秋·本味》）高诱注：“齐，和分也……鼎中之变，精妙微纤，口弗能言。”
其九，读作jì，通“济”：成功，成熟。例如：“帝命不违，至于汤齐。”（《诗·商颂·长发》）朱熹集传：“苏氏曰：‘至汤而王业成。’”再如：“法有，民安其次。主变，事能得齐。”（《商君书·弱民》）高亨注：“齐当读为济。《尔雅·释言》：‘济，成也。’”又如：“以国齐义，一日而白，汤武是也。”（《荀子·王霸》）杨倞注：“齐，当为济，以一国皆取济于义。”
由此还可产生如下一些引申义：
一是表示助长，辅助的意思。例如：“故君出令，正其国而无齐其欲……则海内来宾矣。”（《管子·宙合》）俞樾《诸子平议·管子一》：“齐，读为济……此言君但求正其国而无济其私欲也。”再如：“然而明不能齐法教之所不及，闻见之所未至，则知不能类也。”（《荀子·儒效》）俞樾《诸子平议·荀子一》：“齐，读为济……言法教所及，闻见所至，则明足以及之，而不能济其法教所未及，闻见所未至也。所以然者，由其知不能类也。”
二是表示止息，平定的意思。例如：“精于权，则天下之兵可齐，诸侯之君可朝也。”（《管子·霸言》）俞樾《诸子平议·管子三》：“齐，读为济…天下之兵可济，谓天下之兵可止也。”
三是表示好，顺利的意思。例如：“时运不齐，命途多舛。”（唐·王勃《滕王阁诗序》）再如：“虽然是运不齐，他可也志不灰。”（元·无名氏《举案齐眉》第三摺）又如：“文齐福不齐。”（明·朱权《私奔相如》第四摺）
根据上面对“齐”（齊）字的字义演变过程的梳理，现将“齐”（齊）字字义的假借发展脉络用个图表简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：
四、含有“齐”（齊）字文化含义的相关成语
含有“齐”字的相关成语保留了“齐”字最主要和最常用的意思，大致有如下五种情形。
其一，成语中的“齐”字表示平齐或整齐，例如：
并驾齐驱——并驾几匹马并排拉着一辆车；齐驱一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。语见南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“是以驷牡异力，而六辔如琴；并驾齐驱，而一毂统福。”
错落不齐——形容极不整齐。源自《晋书·卫恒传》：“纤波浓点，错落期间。”
参差不齐——参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。源自《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。”
岑楼齐末——只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。源自《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”语见《幼学琼林·卷三·人事类》：“岑楼齐末，不识高卑。”
齿如齐贝——形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。源自《庄子·盗跖》：“唇如激丹，齿如含贝。”
见贤思齐——贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。语见《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”举案齐眉——案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高◇形容夫妻互相尊敬。语见《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
稂莠不齐——稂（láng）：又名童粱，只生穗不结实的禾草。莠（yǒu）：莠子，俗称狗尾巴草。实为“良莠不齐”的误用，意谓有好人也有坏人，好的坏的混在一起。
齐轨连辔——犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。
白首齐眉——犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。语见清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄。”
其二，成语中的“齐”字表示一齐或共同，例如：
百花齐放——形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。语见清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
鼓角齐鸣——鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。语见明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郺。”
金鼓齐鸣——金鼓：指金钲和战鼓。金钲战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。源自《吕氏春秋·不二》：“有金鼓，所以一耳。”
兰桂齐芳——兰桂对他人儿孙的美称；芳比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。语见清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”
比翼齐飞——比翼翅膀挨着翅膀。齐飞成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。源自《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
戮力齐心——戮力并力，合力。指齐心协力。同戮力同心”。语见《梁书·王僧辩传》：“卿志格玄穹，精贯白日，戮力齐心，芟夷逆丑。”
齐心戮力——戮：合。指同心合力。形容认识一致，共同努力。源自《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又作“齐心合力”、“齐心协力”。
双管齐下——管：指笔。原指手握双笔同时作画。比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。源自宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。”
万马齐喑——喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。源自宋·苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”语见清·龚自珍《己亥杂诗》：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。”
其三，成语中的“齐”字表示相同或一样，例如：
比肩齐声——比喻地位、声望相等或相近。语见《三国志·吴书·吾粲传》：“虽起孤傲，与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。”
等量齐观——等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。语见清·况周颐《惠风词话》：“托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”
地丑德齐——丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。语见《孟子·公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”
福寿齐天——福寿与天一样高。是祝颂之辞。语见明·无名氏《贺元宵》第三折：“俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。”
洪福齐天——洪：大。旧时颂扬人福气极大。语见元·关汉卿《西蜀梦》：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。”
积甲山齐——兵甲堆叠如山。极言其多。源自《后汉书·刘盆子传》：“樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一，积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。”
其四，成语中的“齐”字表示整顿或整治，例如：
导德齐礼——指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。源自《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
齐家治国——整治家庭和治理国家。源自《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
修齐治平——泛指伦理哲学和政治理论。源自《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
其五，成语中的“齐”字表示齐国或齐地，例如：
齐东野语——齐东：齐国的东部；野语乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。源自《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
齐人攫金——攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。源自战国·郑·列御寇《列子·说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫金而去。”
齐纨鲁缟——古代齐国和鲁国出产的白色绢，亦泛指名贵的丝织品。
齐王舍牛——比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。源自《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰‘盼之？’对曰‘将以衅钟。’王曰‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰‘然则废衅钟与？’曰‘何可废也？以羊易之。’”
事齐事楚——事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。源自《孟子·梁惠王下》：“滕文公问曰‘滕，小国也，间于齐楚，事齐乎？事楚乎？’”
邹缨齐紫——比喻上行下效。源自《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又：“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。”
齐大非偶——指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。源自先秦·左丘明《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
齐烟九点——齐：齐州。俯视九州，小如烟点。语见唐·李贺《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”
（全文完）