东林党有三大优势，其他派系都不具备，难怪能在明末崛起

　　前言：

　　东林党是参与明末党争的派系当中最大的一个，很多人都不了解它为什么能崛起。

　　明末“贤良文学”的思想纲领

　　很多人以为东林党人的思想纲领是宋明理学那一套，但这个观点其实不准确，实际宋明理学只是学术上占了一小部分。东林党人的核心思想纲领还包括轻赋、不与民争利等内容，与西汉时期的贤良文学们也有共通的地方。

　　不过很显然东林党人要比西汉的贤良文学们更有激情，他们针砭时政，“家事国事事事关心”，指的就是反对明末社会当中各种不合理的现象，是一种更积极主动影响朝政的姿态。

　　这在最初无疑对于有抱负的读书人来说很有吸引力，甚至说是同情都不为过。所以东林八君子顾宪成、顾允成、高攀龙、钱一本、安希范、刘元珍、薛敷教、叶茂才刚组建东林书院（重修）的时候，就收获了当时一大批粉丝，一下子打出了名气，全国各地的文人慕名而来。

　　初代东林党人还制定了《东林会约》，将其具象化，这一点是参与明末党争的其他派系所没有的。就拿宣党来说，他们其实也有东林党类似的抱负，其首领汤宾尹也广收门徒，但始终没有明确提出思想纲领，其势力也仅限于门徒之间的裙带关系，很难扩张。

　　自古以来，哪怕是汉朝、唐朝的出现过严重党争问题的历史时期，也未曾有像东林党这般明确的思想纲领，可以说前无古人的存在，领先了这个时代其他派系好多步。也难怪他们当中会出现像黄宗羲这样的思想家，原来是有这基因存在。

　　东林党的组织性前所未有

　　东林党有自己的根据地东林书院，这是其他派系所没有的。这群读书人每年聚在一起举行大会一到两次交流联谊，每月还有小会一次维持成员的热度，作用很大，这也是其他派系做不到的。

　　大部分人都觉得东林党代表的是江南士大夫阶层，其实这有一部分争议。比如王化贞是山东诸城人，孙承宗是北直隶保定高阳人，袁应泰是陕西凤翔人，都不是江南本地的人。事实上东林党人遍布全国各地，更像是一个全国性的组织。反观齐楚浙昆宣等派系，都有强烈的地域性特征，很少吸收到外地人，劣势十分明显。

　　单凭人数优势，东林党可以通过裙带关系组建起最庞大的集团，对其他派系造成碾压优势。

　　除了抗金路线的派系之争，在其他各个方面东林党人总是统一步伐行动，带来的影响力十分可观。反观其他派系，很多问题上很难做到统一。比如宣党跟齐、浙、楚、昆、秦等党结盟，但互相之间内斗十分厉害，一点也不团结。等阉党崛起的时候，这些派系或是依附阉党，或是中立，或是站在阉党对立面，统一性也远远不如东林党。

　　当然了，这主要是前期的东林党人的特征。中后期的东林党人有很多叛徒存在，或是投了阉党，或是投了满清，并非铁板一块，气节不行，组织性明显不如他们的前辈。

　　始终如一的策略

　　东林党虽然在万历时期是最强大的派系，需要其他派系联合起来才斗得过，但万历一点也不喜欢他们。原因其实很简单，东林党站的队是太子朱常洛，万历喜欢的是福王朱常洵，存在天然冲突。但是初期这群东林党人就是硬骨头，国本之争中支持太子朱常洛一条道走到底，这是其他派系所没有的精神。

　　就拿浙党来说，首领方从哲实际站队是福王党，但又不敢明目张胆支持，只能暗中巴结郑贵妃。讨得万历皇帝欢心之后，成为首辅而领导浙党得势。但万历驾崩前后，移宫案中，被东林党首领之一杨涟拉着去问候皇帝，畏畏缩缩，既不敢得罪郑贵妃，又不敢得罪东林党，气势上就输了一大截。之后东林党人排挤他，他又依附了阉党；等阉党失势了，继续被清算。如此起起落落，是很难带领浙党壮大的。

　　太子是未来的国君，很显然东林党比其他派系投资的福王或者中立更长远。在古代嫡长子继承制度之下，东林党实际是占据了道德制高点的，而其他加入福王党的派系反而处于劣势了。

　　但东林党人这种执拗的精神并非好事，南明时期马士英拥立福王朱常洵的儿子朱由崧为新君，结果东林党人再次掀起“国本之争”延续版，背后各种使绊子，危害十分巨大。可见稳定的策略不能以大局为重，终究只是利己的行为。

　　总结：

　　东林党的思想纲领比其他派系明确，所以它能吸引到更多的读书人加入他们，突破地域的限制发展成全国性的组织；拥有人数优势的同时，东林党还具备空前的组织性，其团结程度也是其他派系所不能比拟的；而在党争过程中，他们的方向与策略始终不变，其他派系相对摇摆不定，力量也无法达到东林党的程度。凭借着这三大优势，东林党崛起成为必然，故而其他派系比不过他们。

　　不过福祸相依，有时优势也可以转变为劣势，甚至演变成危害。如果你足够细心，对明末历史足够了解，或许会发现部分问题。即便东林党以改良派出场，但始终无法突破时代的局限性，大明关键的问题仍然没有解决，很多隐患还是伴随着党争问题被埋下了，直至爆发。