鎏金铜佛像的真伪辨别方法

  铜鎏金佛像不仅造型优美、形态各异,更是当时社会、政治、经济、文化的集中反映,具有极高的艺术价值和历史文物价值。加之金光灿烂的外表、丰富神奇的宗教内涵,自然容易受到人们的青睐,价格更是日渐走俏。

  古代佛像用铜或青铜铸造,表面鎏金、可移动的佛造像,俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用,始出现于两汉,盛行于隋唐,延续至明清。

  “佛像”指释教造像。金铜佛像是用铜锻造,表面鎏金或不鎏金的佛像。汉传和藏传是其两大支柱。现如今在市场上常能见到的是明清期间的著作,以藏传佛像居多。

  佛教自汉代传入中国,初期只被视作神仙道术的一种,流传不广。西晋以后,社会动荡,人民生活痛苦,为佛教的传播提供了的宽广的民间土壤。另一方面,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方,它们的文化传统与来源于西域的佛教更易于相互认同。因此,在南北朝时期佛教得以迅速生长,并渗透到社会各个阶 层。南北朝时期也是中国佛教艺术的辉煌时代,莫高窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟等早期石窟寺开凿于这一时代,现存佛教造像也始见于此时。

  铸造是一种古老的制造方法,在我国可以追溯到6000年前。铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。这类佛像中有相当部分表面鎏金,故又称“金铜佛像”。

  佛像专家、首都博物馆研究员兼文化部艺术评估委员会委员黄春和认为,中国的佛像收藏市场始于1998年。这一年,天津文物公司、辽宁的拍卖公司开始拍卖佛像。但是从2004年开始,北京的瀚海和嘉德同时推出了佛像专场,才成为其升温的开始。2006年以永乐鎏金释迦牟尼佛像为标志,佛像收藏正式进入了大众视野。

  随着印度佛教的衰败,佛像精品早以不见当年的辉煌。现在印度遗传下来的制造佛像个体作坊仅留下来没有几家,以上作品正是遗存几家之作,鎏金、铜像、银像等依然精细传神。佛教艺术之美,法相庄严,仍属东方佛教艺术之杰作。

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