贾母为林黛玉打持久战，却没估量到王夫人的毒辣

作者：林烟

王夫人与贾母在钗黛的选择上有根本的分歧，在袭人与晴雯的选择上也有根本的分歧。第三十四回，金钏投井、宝玉挨打之后，袭人借回王夫人话之机，说了一篇男女授受不亲的大道理，王夫人听了这话，如雷轰电掣的一般，正触了金钏儿之事，心内越发感受袭人不尽，忙笑道：“我的儿，你竟有这个心胸，想的这样周全！……你今日既说了这样的话，我就把他交给你了！好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜负你。”第七十八回，在赶走了晴雯以后，王夫人向贾母说：“若说沉重知大礼，莫若袭人第一。袭人模样虽比晴雯略次一等，然放在房里，也算的一二等的了。……这几年来，从未逢迎着宝玉淘气，凡宝玉十分胡闹的事，她只有死劝的，因此品择了二年，一点不错了…….。”

袭人本是贾母派去服侍宝玉的，算是贾母的人，但袭人借助金钗投井和抄检大观园事件，在王夫人面前说了很多维护宝玉的大道理，取得了王夫人的认可，被内定为姨娘。王夫人对晴雯痛下杀手，是因为晴雯不善于为人处世，遭嫉妒、获谗言、被陷害。贾母对晴雯的评价是：“晴雯那丫头我看她甚好，怎么就这样起来？我的意思，这些丫头们的模样儿、言谈、针线多不及她，将来只他还可以给宝玉使唤得。”王夫人选人标准是“沉重知大礼”，知礼是关键，知“大礼”则关系到大是大非、事业兴废、制度存亡，是政治选人；贾母选择的标准是“模样儿、言谈、针线”，真情最关键，能力最重要，她们的选人标准有着本质区别。黛玉、晴雯，人品、才情都是十分优秀的，但由于不善于为人处事，性格孤标傲世，与封建礼教常常违背，一个被赶杀，一个被否定，贾母的人选全部落空。

虽然贾母和王夫人人选不一致，但究竟谁说了算，还有得一比。贾母是大家长，但王夫人有贵妃贾元春支持，她们之间一直也就面和心不合地虚与委蛇。按照封建礼制，如果选择林黛玉，应该由王夫人自己或委托别人向贾母提起，让林黛玉做宝玉的妻子，而贾母等的，就是王夫人的开口；如果选择薛宝钗，应该由贾母自己或委托别人提起，让薛宝钗做黛玉的妻子，而王夫人等的，则是贾母的提起。由于她们选项不同，于是此事就一拖再拖。贾母的心思是，宝钗年龄大，要先出阁，她在时间上等不起；王夫人装聋作哑，实在没有办法了，则借香囊事件发声，借抄检事件发难，把晴雯等贾母的人清理出局。

贾母使得是拖字计，王夫人用的是快刀法，把贾母的人先斩后奏，清理出局。王夫人与贾母冲突，根本原因应该是因于封建礼法上。在清虚观，贾母发表了宝玉择妻的标准：家世可以不怎么样，但模样和性格必须是好的。贾母没有言明支持宝钗还是支持黛玉，但是贾母的不论家世的标准应该是违反门当户对的礼制的。黛玉、晴雯的很多举动也是违反礼制的，但是，贾母并没有指出她们的不是。倒是宝钗、袭人处处以封建的礼制衡量别人，要求自己，而她们的做法恰恰得到王夫人的赞赏和肯定。

《红楼梦》后四十回，一般认为是高鹗续作。《细数宝黛爱情》中，作者认为高鹗没有理解曹公的真意，让王熙凤设计个调包计把宝钗嫁给了宝玉，掉包计应该是靠不住的。王熙凤是最能理解贾母的想法的人，她出谋划策调包计，其置贾母于何地？她自己曾亲口说过：既吃了我们家的茶，还不与我们家做媳妇？这说明她是附和贾母的。邢夫人代贾赦讨鸳鸯做小老婆，王熙凤都知道虚意应承，而在宝玉娶亲这样的大事上，她自然也不会傻到强自出头，出力而不讨好的。

宝黛的爱情悲剧，本质上是宝黛对封建礼教和价值观念的叛逆，形式上是自由恋爱与媒妁之言的冲突，木石前盟、宝黛相恋，有着真实的爱情基础，他们既有相同的情趣，又有共同的爱好，相互引为知己。按照封建礼教，宝钗无疑是非常优秀的，她的优秀得到了王夫人的肯定，被认定为宝玉妻子人选，如果是其他人，父母之命、媒妁之言，结成金玉良缘，自然是神仙眷侣。但是，由于宝玉与宝钗在思想观念和价值取向上存在着巨大的差异，人生观、价值观截然不同，所以宝玉不接受宝钗，也不认可父母之命、媒妁之言，他的婚姻悲剧，最终无可避免。