荀子日课305丨如死如生，如亡如存，终始如一 / 四六文摘

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刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。（《荀子·礼论篇第十九》15）

刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。

削减丧失的用度来增加生者的用度叫做刻薄，削减生者的用度来增加丧事的用度叫做迷惑，杀掉生者来殉葬叫做残害。

墨家主张薄葬，荀子认为，这是对死者的刻薄，所以丧事俭省就被称为墨。我们既不要重生轻死，也不要重死轻生。如死如生，如亡如存，终始一也

大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。

大致地摹拟死者生前的情形来给他送终，使逝世和在世、人生终结和人生开始都得当合宜而尽善尽美，这就是礼义的标准，儒者就是这样要求的。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》，诵读《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。

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日课温故

涵泳诵读

日诵丨声律启蒙上平十五卷全（诵读版）

家风传承

家训丨曾国藩教子书（全）

荀子日课305丨如死如生，如亡如存，终始如一