西子蒙不洁，则人人皆掩鼻而过之

赏析 / 严勇 、音频 / 张佳

译文

西施蒙受恶臭的东西，那么人人都掩着鼻子逃离她；虽然有道德败坏的人，一旦斋戒，沐首净身，就可以祭祀神仙。

赏析

这是孟子讲美丑善恶相互转化的一句话。

宋代诗人李觏（gòu）将之整理为一首诗：西子蒙不洁，见者掩鼻走。恶人幸斋戒，上帝必孚佑。

像西施如此美丽的女子，一旦染上污秽恶臭的东西，别人也会捂着鼻子走过去。

也就是说，再美好的东西，经过一定条件作用，就会变成丑恶的东西。

恶人，可以有两种理解。一种是与西施相对，理解为丑恶的人，指外貌丑陋；还有一种理解为道德败坏的人，指心灵丑陋。

外貌美丽的人，心灵如果变丑了，人们也会嫌弃她。相反，外貌丑恶的人，一旦心灵变美了，连上帝也会亲近他。

美丑善恶，不仅仅是指外表，更重要的是我们的心灵。这种通过一定条件的转化行为，在老子那里可以理解为：天下皆知美之为美，斯恶矣。

有美有善的人，不要骄傲自满，贵在坚持初心，勿失自我；有丑有恶的人也不要害怕，贵在改过自新就好。

值得注意的是“沐浴”二字，在古代不同于现在的洗澡。沐就是沐，浴就是浴，不是一回事。东汉王充在《论衡·讥日》里解释道：“沐者，去首垢也；洗，去足垢；盥，去手垢；浴，去身垢。”沐，是洗头。洗，是洗脚。盥是洗手，浴，是净身。由此可见沐和浴是不同意义的两个词。

灵魂上干净的人，丑陋的外貌也会随之改变。孟子希望天下人都能做一个灵魂干净的人，也就是他一直主张的具有“四心”之人。

遇见是缘，点亮在看