人到中年，脆弱并不可耻

解读：梁小小 | 朗诵：安东尼

原著：吉娜维芙·阿弗里尔

前段时间，有一位爸爸去给孩子开家长会。

会上，老师提醒这位爸爸要多关心一下孩子，说他老是不接老师的电话，也不回信息。

本是一个善意的提醒，可让人没有想到的是，这位爸爸居然坐在位置上嚎啕大哭起来，一边用捂着脸，一边用带着哭腔的声音说到：“你们老是打电话给我，我不是不接，而是在开会不能接，天天加班到凌晨，哪能时时刻刻盯着。”

视频只有短短几十秒，但足够戳心。

这位爸爸崩溃的样子，让我们看到了一个人的脆弱。

都说人到中年，坚强才是最好的底色，可积累了太多伤痛之后，没有谁能保证自己不会在某个瞬间变得脆弱。

兹心认为，脆弱不是可耻的，是一个人敢于直面内心的情感冲突，是一种真诚的向内心求证的过程，只为找到更好的方式与这个世界相处。

从某方面来说，脆弱能帮助我们成长，通过脆弱认识到真正的自己，学会自我承担，努力修补伤痕，以致完成超越。

那么，如何才能通过直面脆弱，让自己成长蜕变呢？

今天给大家介绍的这本书《敢于脆弱》，会带你从多个角度深刻认识到自己的脆弱，找到根源，由此懂得脆弱本是生命的一部分，不必逃避和害怕，你仅仅需要学会与脆弱握手言欢，成为自己故事的主人。

本书的作者是法国精神分析学家：吉娜维芙·阿弗里尔，她一直致力于，为探索一种积极的心理健康状况而努力，好几本著作都颇受欢迎。

兹心今天，就为大家分享一下，希望能切实帮到大家。

认识情绪的脆弱，学会合理控制

很多人都会有这样一种感受，偶尔会有一种莫名的忧郁情绪从心中泛起，不知道来自哪里，也找不到一种出口，这时我们甚至想“离家出走”。

作者认为，这些不安的情绪背后隐藏着我们的脆弱，这种脆弱来自生存和行为的障碍、深层的疑惑等等，是一种正常的心理面向。

作者解释说，每个人的心理充满了压力和冲突，各种矛盾的力量并存叠加，互相融合，在此消彼长的过程中，迟迟未能化解，又随着时间的流逝积存下来。

长此以往，我们学会了带着面具生活，哪怕是面对自己，也很难承认自己的脆弱。

但是，脆弱是一种真实的情感状态，尤其会在遭遇压力时，突然释放。当然，这种释放是隐蔽的，表现出来的一般是多愁善感、犹豫不决、疑惑重重等。

这样的心情状态，让人觉得自己特别糟糕，甚至是恐惧。

作者提到，最本质的原因是我们大多数人不知道自己产生了脆弱，而把投射在别人身上的愿望和期待，当作一种出口。

因而，我们要学会看见并承认情绪的崩溃大多来自脆弱。

兹心也认为：当情绪不佳时，要马上停下来，学着觉察一下内心的脆弱，不要一味沉浸在不安中。

学会第一时间去理解自己，宽慰自己，再进一步探听真正的原因，并根据环境适时调节。

只要不抵抗情绪，情绪的反应往往会比你想象的更平和。

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《庄子》中有这样一则故事：一人乘船渡河，行至河中，一艘船正要撞过来，那人慌乱之中破口大骂，结果发现那艘船竟是一艘空船。其实人的情绪在很多时候就像这艘空船，如果不控制住它，任由它横冲直撞，就会发生危险。举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。在人生路上，不要被自己的情绪控制住，要做情绪的主人。面对失败，有站起来的勇气，面对成功，有俯下去的定力。别活在自己的情绪里，懂得及时清空情绪的回收站。@慈怀读书会 @一念禅 #庄子##情绪##空船#

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关注生活的脆弱，

坚定一个正确的目标

人们常说，生活不易。

那是因为，我们没能搞清楚内心的脆弱与外界的困难之间的关系，没有找到这二者的差距里面，脆弱到底占了多少比例。

往往会不自觉地归结为，太难了，我坚持不下去了。

在作者看来，当真实与真实感之间分裂了，产生了混乱，缺乏一种“配得上”更好生活的心理环境，就会诱使自己去贬低自己，被绝望感所缠绕。

这时表现出来是不知缘由的负罪感，心理会告诉自己“我本来不应该的。”由此形成了一种自我保护的一种欲望。

这样的感知和体验，相信每一个人都不会陌生。

很多时候，明明我们满怀信心去做事，可因为某些原因，环境和理想产生了较大差距，而内心的脆弱便浮了上来，告诉自己，不要努力了，就这样吧。

实际上，生活的本质是不断变化的，倘若行动不足以支撑期待时，就要学着审视一下。

诚如作者所说，我们选了一条路，其他路就会自动关闭，只有投入进去，并自我更新。

兹心也觉得，当我们会突然停下来不肯前进，通常情况是因为目标与现实差距较大，生活的压力让人感到希望的渺茫。

这时，不要怀疑自己的能力，而是要先学着给自己减压，减掉完美的幻想，从实际可靠的角度去定一个清晰的计划。

只要你坚定目标，方向清晰，内心的害怕自然就少了。

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感知内心的脆弱，

觉醒并找到真实的自我

现代社会，各种信息的交换极为频繁，加上快节奏的生活，几乎人人都很焦虑。

这些因素包括家庭和事业的负担，对自己的要求，还有他人的投射等等交织在一起，让一个人不自觉地感到很累。

这种累，本质上是内心脆弱的体现，是被压抑的本我与自我平衡的反应。

作者认为，我们习惯通过想象回到过去，强迫自己不断重复，对永恒产生一种偏爱，对变化产生抗拒，而且会沉浸其中。

事实上，短暂回到过去，让曾经的痛苦倒带重播，重温并消化那段时间的心理症结，然后就要重整旗鼓，再次出发。

那么，怎样才能走出内心的困境呢？

作者告诉我们，为了避免痛苦，自我会创造一种症状以满足本我的冲动要求，使内心无意识地获得满足。

因此，最重要的是要学会适应现实，减轻压力，保持对自我的忠诚，在外界与期望之间找到一种平衡。

在兹心看来，最好的办法是减少与他人的比较，学会接纳自己的生活，发自内心地喜欢所拥有的一切。

学着把目光聚焦在当下，专注在我们能做到的事情上，并用尽全力去做，而且还要试着用一种旁观者的心态去觉醒。

这种觉醒是坚持自己所笃定的，辩证领悟他人的意见。

正如尼采所言，成为你自己。

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人生大部分的焦躁和烦恼都来源于绳子没有断掉，这根绳子，有的是名利，有的是情缘，其实都是执著。只有丢掉这根绳子，人生才能重获自由。#禅##名利欲望##焦躁##烦恼##执著##自由#@慈怀读书会 

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体谅身体的脆弱，懂得爱护与珍重

也许，关于身体的脆弱，大家深有体会。

特别是在突然生病的时候，会更加懂得这种痛。

作者认为，每个人都在不断迈向新的阶段，必然就要离开舒适区，在这中间，我们的身体与情感的关系并不是完全对等地成长，所以脆弱会内置在这些跨越中。

尤其是，关于死亡的压力，与生命的冲动互相纠缠着，内心会不知疲倦地重复这种感受。

就像我们明明想努力多做一些事，但身体又不自觉地抗拒着，因为不想太累。

就像欲望总是比身体能做到的更加旺盛，因为身体会本能地想要安静。

这种身体的脆弱，看似很难调解，但也不是没有办法。

作者说，要学会不断磨练眼光、丰富互动，使外部关系多样化，当环境灵活了，我们会更真实地弄清楚自己真正能做到哪些。

是啊，必须要找到一种身体与理想之间的平衡状态，这样的努力才更有意义。

兹心觉得，身体会累是一种本能，内心的渴望也是一种本能，二者之所以冲突，大多是因为偏向太过严重。

所以，要做到量力而行，不要为了一时的得失而不顾健康。

就像叔本华说的：“幸福十分之九是建立在健康基础上的，健康就是一切。”

好好爱自己，是一切美好的根基。

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春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。同样，人生的每一阶段，也有每一阶段的灿烂，关键就看我们如何认识它。

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查找关系的脆弱，与孤独和解

大家是不是会有这样一种感觉，有时特别向往跟很多朋友聚在一起，玩过闹过后，又想一个人静静地待着。

因为，人的本质是孤独的，任何一种关系都需要一个界限。

作者认为：联结和断裂构成了我们与他人之间的关系，这种内在的交流和斗争非常缓慢，只有在适当的距离中才能维持现状。

而且，自我的构建本质上也是从他人的评价中延伸、发展而来。只有这样，我们才能被承认、被喜爱、被欣赏。

所以，在与他人过于密切地联络后，会觉得累，是因为我们需要复原，我们会把所思所见做一个总结和消化，以免被他人侵犯了自己的领地。

这时候，敏感而脆弱的自我就会跳脱出来，停止新的尝试，甚至会过度封闭，为了逃离痛苦。

最好的解决办法，是找到勇气，学会从自己身上找爱，不依靠他人。

兹心觉得，懂得内省，学会认识自己的缺点，诚实面对自己，如果所有人都给了你相同的评价，就要勇敢地告诉自己，这是真实自己的一部分。

当我们能够倾听外界的声音，并懂得反馈内化，这就是成长。

接受真实的自己，是发挥自己力量的开始。

生命周而复始，脆弱本是生命的一部分。

如果将自己的敏感、脆弱当作一种动力，觉知到内心的胆怯，而后开始努力改变，增强自身力量和能力，我们就不再害怕脆弱。

所以，要扎根于现实，具化你的思想和行动，坚定地相信自己。

当感到状态不佳时，就要把节奏放缓，增加耐心，步调平稳一些，慢慢去恢复潜意识中的东西。

就像木心说的：“一个人要从远处回，从高处下，从深处出。”

当你深层次地觉知、接纳、找到自己后，一切都会是新的。

*解读：梁小小，慈怀每天一本书签约作者，在大大的世界里寻小小的梦想。个人号：小小的一片麦地。