【诗 · 诗人 · 诗意的人 】/ 苦艾
诗·诗人·诗意的人
苦艾
诗，是一种生活方式，是诗人梦呓一般的非理性的宣泄。
诗人，是文字的搬运工，是句子的拆迁户，是语法的死敌，他们最擅长的是把一些句子打磨抛光，或者把一个个词语整蛊得死去活来。
诗人，是语言的冒犯者，是山水、月亮的朋友或者敌人，他们满腔热情地歌唱爱情以及爱情一样美好的一切。
在他们眼里，露水不是水的一个名字，而是珍珠，是宝石，是美人晶莹的泪珠，是闪了腰的星儿。他们，给句子强加上雷霆闪电还嫌不够，他们还擅长让相思生锈——诗人对“相思”这个词，总是情有独钟灵犀贯通。
在诗人的眼里，相思是“墙头上跑马还嫌低，面对面坐着还想你”；
在诗人的眼里，痴情是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；
在诗人的眼里，忠诚是“马蹄踏倒了鲜花，鲜花依旧抱着马蹄狂吻”；
在诗人的眼里，忧伤是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；
在诗人的眼里，生活是“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”……
莽莽红尘中，如果没有了美人，世界会缺少一半的色彩；如果没有了诗人，世界会缺少一半的温情。
鲜花会错过闪电，天空会迷失方向，白云会遗忘昨天，唯有诗意亘古永恒。
诗人也被称为“骚人”，骚者，情绪也。试想：如果鲜花落了没人感叹，明月沉了没人伤感，流水逝了没人留恋，芳心动了没人缱绻……总而言之，如果没有诗人，这个世界便像炒菜的时候忘了放盐。
诗人是生活的温度计，诗人是生活的晴雨表，通过他们的眼睛，我们能感知生活的甚至历史的体温。比如，面对某个特殊的年代——
诗人北岛喊出的是：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
诗人顾城给出的结论是：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
还有更调皮的诗人说：“世界给了美人黑色的眸子，美人却用它朝我翻白眼。”
黑夜与光明是诗人的两个面，所谓诗人，是那些精神敞亮的人，他们可以是明月的爱好者苏东坡，他们可以是菊花的骨灰级粉丝陶渊明，他们更可以是浊酒的忠实死党李太白……他们的心跳是诗，他们的呼吸是诗，他们的一举一动，无不洋溢着诗的芳华。
他们，可以让波澜当河流的秘书；
他们，可以让飞鸟做天空的书童；
他们，可以让鲜花分行；
他们，可以让玫瑰与月季在风的歌声里悱恻缠绵。
诗人，是一个极为美妙的称号。我曾经觉得奇怪：为什么写小说、散文的可以称为小说家、散文家，而诗人却只能称为诗人而不是诗家？这“家”和“人”到底有什么不同？后来似乎有点迷糊又似乎有点明白了，小说与散文的作者之所以可称为家，大概是因为只要下苦功夫就有成名成家的可能，而诗人却必须是一个活生生的有血有肉有情有感的人——诗人诗人，不光需要写诗的技巧，还必须是空灵而鲜活的人。不管你的才华多么李白，不管你的豪迈多么苏轼，不管你的闲适多么陶潜，如果你的心跳是秦桧，如果你的呼吸是赵高，如果你的骨气是和珅，那么，哪怕你的诗妙得像仙姝在天空舞蹈，也称不上是真正的诗人。
诗人，不是会写诗的人，而是有诗意的人。
现代诗坛上，有的人很光鲜，诗也写得漂亮，但却净干些见不得人的勾当。他们拿诗人这顶桂冠，装疯卖傻者有之，招摇撞骗者有之，骗色诓钱者有之……这些人，怎么可以称为诗人？顶多只能称为写诗的人、诗句的生产者。
由此可见，诗人大致可以分为三种：一种是写诗但缺乏诗意的人，一种是不写诗却诗意盎然的人，当然，还有一种就是诗意氤氲而写诗的人。
相对于那些打着诗人旗号光写诗不做人的人，我更愿意把见到一朵小花便停步端详，听到一声鸟鸣即发呆半晌，从一根芦苇轻微的骨折声里听到世界在疼痛，从一朵花的凋零而感悟人生苦短的人，称之为诗人。他们或许并不写诗，但他们感受世界的方式却是诗意的，而这种有诗意的人，才是真正的诗人；他们虽然不把文字分行，但却有一颗颗水晶般玲珑的心——谁说他们不写诗呢？他们的情怀，甚至他们本身，就是一首绝妙的诗。他们在一朵花前蹲下的姿势，谁能说不是诗的标题？他们在河水前对着天空发呆的影子，谁能说不是一行清澈的诗句？他们把自己的身躯化作一缕诗意，把自己的血脉研成一洼淡淡墨渍，以心为笔……在他们眼里，不管大地还是花瓣，不管是雨帘还是雁影，都是美丽的素笺，他们要做的，就是在雅洁的素笺上写下美丽的诗句，因为他们本身就是“美丽”这个词。
因为红尘中有了这些诗意的人，明月才依然皎洁，世界才依旧多彩，繁华喧嚣的街巷才依然洋溢着田园牧歌的绮丽温婉。
作者简介：苦艾，原名詹金才，福建安溪人，中国楹联学会、中国辞赋家协会、泉州市作家协会会员。《泾渭文苑》原创平台签约作家。诗歌习作多次获过海内外诗歌征文一（特）等奖，入选过《中国世纪采风文丛·当代作家文萃》《中国新世纪诗人诗选》《中国诗萃》《中国诗歌选萃》《中国新星诗人诗选》《同一片蓝天》《1949-1999泉州文学作品选》《当代诗文精品荟萃》《华人爱情文学大赛获奖作品集》《清隐显化》等大型诗文集，部分诗作被中国当代作家代表作陈列馆收藏，部分诗作曾在巴黎、纽约等海外地区交流展示。
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