花语风流 || 读风流君的《历史的土堆》 / 四六文摘

读风流君的《历史的土堆》

花非花

在初次读《历史的土堆》的时候，我就直接跳过去了。因为它没有清谷鹅黄的明丽诱人，也没有西溪流水的叮咚琴韵，而这类话题对我来说又有点枯燥，不太感兴趣。当我再次捧起它，一字字读下去的时候，我却被迷住了，接着读了三次，四次，五次，甚至更多次。每读一次都会为风流君所折服，厚重的历史在他的笔下，张弛有度，纵横交错，不疾不徐地向你做着介绍。

他像翱翔在历史的天空中的苍鹰，俯瞰着历史的变迁，历数着这些土堆的风华。他从帝王的土堆，公侯将相的土堆，士子名人的土堆，儒圣的土堆，又荡到了民国中山陵，还有冯玉祥的土堆，乃至毛主席纪念堂。我数过，有名有姓的、有历史遗迹成为旅游景点的就有二十多处。这篇沉甸甸的文字，需要有渊博的历史文化知识和地理文化知识，还需要超强的驾驭文字的能力。这点，风流君做到了。渊博的文史知识加上他文字的娴熟和技巧，使他纵横古今，用历史的眼光，辩证的思维，对比的方法，从土葬的源头到发展，都交代得有条不紊。真是“横也比来竖也比”。有大比，古今的对比，时空的对比，帝王和平民的对比，还有细微处的小比，有历史意义的对比，有历朝历代之间的小对比，有人性的对比，也有荒唐铺张者与革命志士的对比，大比小比正如“大珠小珠落玉盘”一样，汇聚成一股股有理有据的文字，流淌到你的心底，你的思维都跟着他的笔，驰骋于历史的天空。

枯燥的土堆，掩不住他文笔的风流，一样的精彩，不一样的情怀。在《清且涟猗》一书的前面部分，如《肥城桃韵》《桃乡三月天》等眼画和底片部分，体现的是风流君热爱大自然、热爱家乡的情感，而《历史的土堆》则汇聚了他深沉的思考和对劳苦人民的极大同情，对帝王将相奢侈荒唐、铺张浪费、草菅人命的愤慨，对革命志士“鞠躬尽瘁死而后已”的精神的赞美。

先说说比。大比中，风流君罗列的帝王的土堆就有：秦始皇陵、黄帝陵、炎帝陵、太昊陵、少昊陵、颛顼陵、尧陵、舜陵、禹陵、明孝陵、十三陵、清北陵、清东陵、宋六陵等，这些帝王陵耗费的人力、物力、财力都是空前的，看风流君是用怎样精炼的语言，来写它们的残忍血腥的：“土堆下面，既掩埋着专治与阴谋，血腥与残暴，也安息着平凡与平庸，平静与平和。”寥寥数语就把君主专制下的人民，尤其修建陵墓者的悲惨遭遇隐括在其中了。我记得一本书里说过，往往帝王陵修好的同时，也是这些修建者的末日。

帝王陵的豪华与孔林的庄严，又是一个鲜明的对比。但是，风流君笔锋一转，又来到了西子湖畔，用岳飞、于谦、秋瑾这些古今英雄人物来对比帝王的土堆和孔林。这里有一段关于西湖的描写，简直出神入化，语言是那么清新，让你在厚重的历史土堆间隙里能舒缓口气：“水光潋滟的西湖，山色空蒙的西湖，接天莲叶的西湖，你是为濯洗后人的泪巾备下的一泓清泉么？”设问和排比的修辞手法，让你仿如重温了西湖的柔情。风流君的文字有一股魅力，有着清澈的诗眼，明丽的文风，旖旎的风情，铿锵的节奏。

范蠡墓前的慨叹，与薛涛和昭君墓的对比，也是小比。范蠡墓前，感受到的是政治的思索，官场的诡秘，薛涛墓前流着的是独立高洁的才情，昭君墓前流连着的是尊敬的目光，对明妃千年的热爱。“琵琶一曲弹至今，昭君千古墓犹新”。历来连盗墓者也不去盗昭君墓，原因就是她灵魂的伟大和为民族国家牺牲的精神，让任何人都为之赞叹，尊敬。

还有个小小的对比，中山陵和明孝陵的对比，泰山守护着的冯玉祥将军墓和寂寞的宋六陵的对比，都直接地表明了世人的好恶。谁也尊敬和缅怀为国为民的英灵们！这里还有没有土堆的凡夫俗子的看不见的坟头和所有土堆的对比，还有元代帝王的聪明，不在地面暴露一点埋身的痕迹，所以元代帝王应该是所有帝王里睡得最安详的吧？

最后，也是文章的高潮，写到毛主席的六位家人都为国捐躯，尤其毛岸英长眠在异国他乡。毛主席说得好：“埋骨何须桑梓地，人间处处是青山。”他们自然会铭记在人民心里，英灵自是永存。引用风流君原话：“毛主席纪念堂，更是一座超越历史、横亘眼前、昭示未来的巨大坟墓，——中华民族永远的旗帜。”这是从古至今最值得纪念的土堆。

再说说关于人死后的各种埋葬法。风流君肯定下了一番苦功夫，从远古“暴尸原野，弃之山谷”，到“抛尸天葬，漂尸水葬”，到“悬棺崖葬”，“高僧的塔葬，显贵的火葬，古老的树葬”，从不同地域、不同时代、不同种族等方面对比土葬。究其根本，还是文明的发展，人类的精神寄托，不论是寄托死者的遗愿还是生者的哀思，土葬都演化成了一幕幕人间的舞台剧。最早的起源，是孔子葬了父母后，立起了坟头，打破了“墓而不坟”的传统，开启了土堆的争相攀比。

人死如灯灭，金银财富再多，也生不带来死不带去的，何况金银的陪葬，只是给盗墓者一个开启坟墓的借口，一个贪婪的借口，而墓主的尸身，未必可以保全了，还是“赤条条来去无牵挂”才好。何况埋到土堆里，一群群虫子也照样吞噬着肉体，而随风飞散，或者撒到大海里，应该是更好的归宿。伟人周总理和邓小平，他们的骨灰就与大海同在，他们的英灵也会一直记在所有人心里。风流君在最后引用了臧克家先生的一句诗：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”以此激励活着的一代又一代的人，要做有用的人，要做一心一意为人民服务的人，要做龙的传人，这样，就不会在最后仅仅变成“土馒头”里的骨架，就不会后悔虚度人生了。

2019年12月25日