论语：诵诗三百（13-5）

诗是孔子教授弟子的主要内容之一。孔子不主张死记硬背，而是要学以致用，将诗的思想用来指导政治活动，运用到社会实践之中。

子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”

【注释】

达：通达。这里是会运用的意思。

专对：独立应对。

以：用。

【译文】

孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会运用自如；让他当外交使节，却不能独立应对。背得再多，又有什么用呢？”

《诗经》是孔子编辑、删定，共有305篇，简称“诗三百”，其选用标准“一言以蔽之，思无邪”。《孔子家语·弟子行》记载，“孔子之施教也，先之以《诗》《书》。”《大戴礼记·卫将军文子》记载，“夫子之施教也，先以《诗》。”《论语·季氏》记载，孔子说“不学《诗》，无以言。”孔子以《诗》教授弟子的根本目的，是为了陶冶情操、净化思想、洗涤心灵，使人回归本性“善”，同时提高表达能力。春秋战国时代，各国交往频繁，在外交活动中，赋《诗》以表达自己的观点或反驳他人观点，是当时广为流行的外交方式。

编纂、传授《诗经》的目的是教化百姓。诗以言志，真正领悟到《诗》的哲理，融通了《诗》的智慧，为人处事就会做得非常妥当；为政，治理内政则会井然有序，处理外交则会游刃有余。如果把国内政事交给他，却不能通达事理、不知所措；把外交交给他，却不能言语得体、圆融应对，即使背诵再多、背得滚瓜烂熟，又有何用？

孔子认为，必要的诵读、背诵不可缺乏，但更要注重采用正确的学习方法，即学以致用、活学活用。熟读背诵是切入点，领悟融通是关键点，灵活运用才是落脚点。《大学》有“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的治学方法，其中“虑”就是要通过深入思考，领悟其中真谛，形成独特见解，甚至形成思想体系。这是治学的成功秘诀。

《诗经》305篇不算多，但真要全部背诵，其压力也不会小。与其把全部时间都花在单调的重复诵读上，不如究其一篇，深究其理，终可用于“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”其中一个方面，就已完全足够。每个弟子做到一点，每个人做到一点，汇集起来就会形成强大合力，这正是为政的成功之道。