烟雨夜读 | 宇宙之大可骋怀
宇宙究竟有多大？
宇宙是所有时间、空间与其包含的内容物构成的统一体，包含行星、恒星、星系、星系际空间、次原子粒子等所有物质与能量。人类所观察到的部分宇宙物件大约由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。在宇宙中，地球是目前人类所知唯一有生命存在的星球。
可观测直径930亿光年，预估完全直径160Gly，年龄138.2亿年……这只是目前所知，而事实上，依然有太多的不可知。
魏晋之时的王羲之，曾在兰亭序中这样写道：是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世……
宇宙之大，足以游目骋怀。
就如宋人魏了翁写过的这首词：
《满江红·宇宙中间》
宇宙中间，还独笑、谁疏谁密。
正从容行处，山停川溢。
锺鼎勒铭模物象，山林赐路开行荜。
要不如、胸次祗熙熙，无今昔。
便百中，穿牙戟。怕六凿，生虚室。
为幽香小伫，旋供吟笔。
人事未须劳预虑，天公浑不消余力。
看雨馀、云卷约帘旌，明红日。
生在宇宙之间，要走多远的路，才能洞悉天机？
在古人看来，何为宇宙？《文子·自然》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。” 《庄子·庚桑楚》：“出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。” 《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。
中国古人曾提出盖天说、宣夜说和浑天说，在春秋战国时期民间就有嫦娥奔月的传说，汉代学者张衡也曾提出“宇之表无极，宙之端无穷”的无限宇宙概念。
宋代词人方岳写过宇宙一杯酒。
《水调歌头·宇宙一杯酒》
宇宙一杯酒，暝色倚重湖。
青山杳杳何处，烟水泻愁予。
别岸风涛喷薄，
半夜鱼龙悲啸，能撼我诗无。
李白醉不醒，唤起问何如。
是耶非，天莽苍，雪模糊。
苍颜白发如此，空复笑今吾。
寄语鹭朋鸥侣，
好在风飧水宿，底处不烟芜。
吾亦从此逝，从我者谁欤。
能够跳出日常琐碎的词人，殊为难得。李白早已远逝，而我们每一个人，也将一去不返，词人问从我者谁与？其实，所有的人都在追随。
《贺新郎·宇宙原无外》
宇宙原无外。
问当年、渠缘底事，强逃人世。
争心刘郎栽种后，长恁玄都观里。
何用羡、武陵溪水。
一见桃花还一笑，
领春工、千古无穷意。
儿女恨，且收起。
洞中空阔多闲地。
但人闲、羊肠九折，未能如此。
我已衰翁君渐老，那复颠张醉李。
看翻覆、雨阴风霁。
捱得清和时候了，
舣扁舟、只待归来耳。
惟处静，解吾志。
这是宋代词人吴潜写的一首词。每个人的内心都有一处桃源，可是，又有几人找到知音呢？我们所不能理解的很多事，不是不可理解，而是未曾阅历，不愿深思。
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