雅 室 閒 居 ， 自 得 清 歡

中国人的性情

经过文学的熏陶和哲学的认可

我们在意人间烟火

那是柴米油盐酱醋茶

我们也在意人间风月

那是茶酒香花诗书画

一个是物质，一个是精神

这两者之间的跨域

便是一个人心性的体现

人间喧嚣，生活不易

把“闲居”留给自己

自得清欢

所谓『筑圃见文心』，入世幽居的宅院，亦显主人之性情修养。幽居不分古今，亦不在乎阶级，高士之庐，有在山水之间者，有在乡村畎亩者，至若『混基窿市』者，『不能致身岩下与木石居』，则变城市为山林，『以一卷代山，一勺代水』绝人世间的嚣尘浊土。如陶潜云『结庐在人境，而无车马喧』，掩上门，一切喧嚣不可闻。宅院使其与世故觉远。

幽居之好，人有同心，惟文士崇雅避俗。一间屋，六尺地，市民百姓之居室无文化气蕴止『市井气』；富商巨贾之居室求奢靡绮丽止『富贵气』；至若韵士所居，『檐外竹珊珊，空房住一间』。减便为雅、宁俭无俗，是以其宅院，爽而倩，古而洁也。刘禹锡是也，王维是也，林语堂云：『宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月』亦是也。

幽居是读书人休憩身心，安养性灵之地。居内一应用具，彰显的不仅是一种生活方式，更蕴涵着一种对生命的感受。晨起焚香听雨，随意读书数篇；午睡初足，弄笔窗间，纵观法帖、墨迹、画卷，兴到吟诗一段，再烹苦茗一杯；晓月初升，闲敲棋子，静待友人登门。于是，再不必为读书寻静谧处，而迁居入深山，幽居已然足够。窗外是人间风月，窗内是世外桃源。此间一日，可抵尘中一年。

可行，可望，可居，是北宋文人郭熙对山水画作的评述。身居浮世，读书人的安顿之所，只能落于纸上，因而一片山水，就是一片心灵的境界。而今的读书人，闹市拣择幽居，也是为理想另辟一个世界。把追求金石玉衡的精力，用于造园设幽、读书沉思上，哪怕外界风云变幻，笃守清静。

掩上门，青山在门，白云当户，一块石，一丛花，就是一个逍遥的天地。唯愿内心安泰，八风不动。

百年光阴弹指一瞬，

且于闲居悠然自得，

也不枉虚生一世。

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主 编：朵庆彦（汲云轩）

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