唐朝第十七位皇帝 李忱自题乡贡进士 大中之政有贞观风 称小太宗

唐宣宗李忱(chén)(810年-859年)，唐朝第十七位皇帝，846年---859年在位13年，唐宪宗李纯第十三子，唐穆宗李恒异母弟。初名李怡。

李怡为人持重少言，宫中都认为他"不慧(不聪明)"，登基之前的李怡常被后人冠以"傻子"。李怡身经太和、会昌两朝，愈加隐晦不露，与众人在一起时，不曾多言。唐文宗李昂、武宗李炎常在宴饮集会之时强逼他说话，以此为乐，称其为"光叔"。李炎为人豪气，尤为瞧不起李怡，对他不甚礼遇。

会昌六年(846年)三月二十一日，李炎病危，宦官马元贽等认为李怡较易控制，就把他立为皇太叔，"勾当军国政事"，并更名李忱，成为新的皇位继承人。李忱监国后，满脸悲伤地接待臣下，决断事务，众人这才见到他的隐德。

李忱非常喜欢读《贞观政要》，在即位后便勤于政事，孜孜求治，致力于改善中唐以来所遗留下来的种种社会问题。他对内贬谪李德裕，结束牛李党争;抑制宦官势力过分膨胀; 李忱大加起用重视科举出身的牛党成员，一举消灭了为患唐朝长达半个世纪的"牛李党争"。打击不法权贵、外戚。他把死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪 。

李忱勤俭治国，体恤百姓，减少赋税，注重人才选拔。在对外问题上，李忱不断击败吐蕃、回鹘、党项、奚人，收复安史之乱后被吐蕃占领的大片失地，使唐朝国势有所起色，百姓日渐富裕，使本已衰败的朝政呈现出"中兴"的小康局面。因此，史家对李忱评价极高，认为他是和文景之治的汉文帝和贞观之治的唐太宗一样的明君"历史上把这一时期称之为"大中之治" 。直至唐亡，百姓仍思咏他，称其为"小太宗"。

李忱任用宰相，皆由自己亲自选定。决定宰相的人选，首先想到的是白居易，但下诏时，白居易已去世八个月。于是，李忱写下《吊白居易》，深表怀念之情。白居易不仅有文才，而且有从政之才。他在野时撰写诗文，才华出众;从政时颇有业绩，光彩照人。皇帝为一个诗人作悼亡诗，这在古代不说绝无仅有，恐也属凤毛麟角。白居易当然也是官员，但李忱完全是当作诗人来描述的，足见白居易当时的诗名。

武宗在位时曾经在全国范围内大举灭佛，李忱在位时，纠正武宗时期矫枉过正的灭佛弊端，使其得到了适当的恢复。他以牺牲政府夺取寺院经济之利，争取信仰佛教的朝臣以及广大民众的支持，从而建立他的政治基础，对加强皇权起到一定的作用。而厚实的政治基础，使他得以用自己的意志，来刷新政治。

善于纳谏，是李忱有别于唐朝晚期其他君主的一个重要特征。不论是谏官论事，还是门下省的封驳(将君主不合适的诏令退回)，他大多能够顺从。此外，他十分尊重大臣的奏议，每每得了大臣的奏议，必洗手焚香再阅读。

唐太宗纳谏，得了魏徵;李忱纳谏，得了魏征的五世孙魏谟。魏谟是唐文宗读《贞观政要》后，思慕魏徵，而在魏征后裔中找来的。魏谟入仕后，再现了魏徵直言极谏之风。李忱登位后，遂拜魏谟为宰相。其他宰相进谏，唯恐君主不快，都委婉而谏，独他开门见山，无所忌讳。李忱常叹:"魏谟有他祖辈(魏徵)的风范，朕心极重他。"

李忱工诗，《全唐诗》录有其诗六首 。

大中十三年(859年)八月，李忱因服长生药中毒，于大明宫驾崩，享年五十岁。谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于贞陵。后加谥元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝。

李忱酷爱读书，曾经建造一坐宫殿，每次在退朝后，他一定独坐在殿中读书，有时直至夜中烛将尽才结束，被宫中称为"老儒生"。