被“美丽”毁掉的女人：中国的裹脚，欧洲的束腰，日本的黑齿短眉毛！
被“美丽”毁掉的女人：中国的裹脚，欧洲的束腰，日本的黑齿短眉毛！
爱美之心，人皆有之，古今中外亦外。但是，有些美却是残缺的，甚至是残酷的，比如，中国古代女人的缠足，古代欧洲女人的束腰，就是。
1/中国的裹脚
中国古代的女人，从一出生就享受着不平等的条款，三从四德不说，即使是自己的身体，也不能自己做主，为了满足男人们的病态癖好，都得要把自己塑造成“三寸金莲”。
女子的“三寸金莲”，就是因为缠足所至。
所谓的缠足，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小，以为美观。
一般女孩儿从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。
据现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。到了宋徽宗宣和年间，缠足风俗有了一个较大的发展。
记载北宋后期、南宋前期的礼仪、风俗、政事、艺文的《枫窗小牍》，就记载了宣和以后汴京闺阁的“花靴弓履”，更重要的是，这时还出现了专门的缠足鞋——“错到底”，并在社会上了流传开来。
进入南宋，缠足风俗得到发展。
根据《鹤林玉露》记载，宋朝公主普遍缠足，有人自称是荣福帝姬（公主），因为自己脚大而被怀疑是冒充公主。
《宋史·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直。”这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。
苏轼在《菩萨蛮 咏足》中称，女子小脚为“宫样”，曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”。这也足见，缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。
所以说，宋朝皇室与宋朝上层社会中的女性，是最早开始缠足的。
《夷坚乙志》“三王夫人斋僧”条云：“我以平生洗头洗足分外用水，及缠帛履袜之累，阴府积秽水五大瓮，令日饮之。”
南宋民间女子缠足，已经比较普遍了。到了南宋末年，小脚已成为妇女的通称。后世用来形容办事太拘谨的“小脚女人”，就是源自女人的缠足。
把北宋统治者赶出中原、占据半壁江山的金朝，是由女真人建立的。起初女真人在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐。
据《烬余录》载：“金兀术略（掠）苏……妇女三十以上及三十以下未裹足与已生产者，尽戮无遗。”唯独留下年轻未育的缠足女子。
到了明代，妇女缠足之风进入盛行时期。
明初，朱元璋将与其对抗的张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。
是否缠足成为社会地位、贵贱等级的标志，可见当时社会对于缠足的推崇。
而缠足言必三寸也始于明代，这就是“三寸金莲”诞生的历史土壤。由此，“三寸金莲”之说深入人心。
甚至还有裹至不到三寸的，以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还很受欢迎。
正因为明朝人的这种疯狂的缠足举动，引起了胡适的关注，并且将缠足与八股文、鸦片放在一起，列为明朝三大病症。
清代，缠足到了登峰造极的鼎盛时期。
缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。
缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，还让人们形成了畸形的审美心理。
缠足之苦，层层切骨，刻刻痛心，初缠阶段尤甚。每至缠束，剧痛难忍，呜咽悲泣，在所不免。
缠束又多在早晚二时，因此，早晚女孩哭泣哀号之声，在缠足时代成为中国社会的一大惨景。
缠足，使女子无端遭受折磨和痛苦。步履维艰，妨碍了女子正常参加社会工作，阻扰了女子的社交活动。
女子困守闺阁，孤陋寡闻，又失去了谋生本领，从而滋长了女子的依赖心、骄惰性和自卑感，也就使得女子的社会地位愈加低下。
女子缠足，不仅费时费力，更罪恶的是，它无异于是加诸妇女身上的酷刑
——缠足的程序相当繁琐，手法也非常多样，但是，最基本的工具中，不能没有缠足布。所以，后世才有了个歇后语，懒婆娘的裹脚布——又臭又长。
2/欧洲的束腰
无独有偶，如同中国古代女子缠足一般，旧时欧洲女性为了追求细腰而过分束腰，严重者身体畸形，更有甚者因此丧命。
所谓束腰，是指女人为保持腰部纤细，而用束腰带束紧腰部的一种行为。
同宋代宫廷的女子迷恋裹脚一样，欧洲女子束腰之风的形成，也是源自宫廷。
有野史说，发明束腰者，是拿破仑的第一任妻子，法兰西第一帝国的第一位皇后约瑟芬女王。
起因是，约瑟芬女王偷情怀孕了，为掩人耳目拿布使劲缠住腹部，竟出现了将乳房托高的效果。再配以时兴的低胸衣服，乳房清晰可见，一时成为潮流，后被世界各地女人所效仿。
欧洲古代女子所谓的内衣，就是指束胸布和缠腰布，或诸如此类的东西。
人们将长方形的布料捏出层层皱褶，古地中海区域的服装大多是这种样式的，这应是束腰的最早起源。
有个叫郝桑的服装史学家专门收藏束腰，其中制作于1860～1870年代的束腰，被这样描述:“质料为暗黑色丝绸，内有细棉衬里，设计极端复杂，针脚细密，用了20根鲸骨，140条系带线。”
男性认为束腰形成了骇俗形象，只为引起猥亵好色之心，女性却认为这样便于展示珠宝。束腰提供了女人的“第二种骨架”，帮助她们打造符合时代要求与身份地位的体态。
一个女人如果抽出胸衣的撑骨，拿在手中比画，会被视为是轻浮大胆的调情。
19世纪的欧洲，任何一位端庄女性都必须穿着这种束腰内衣，女子们整日苦于木板、鲸骨和金属条的压迫。
束腰是特定历史时期，人们产生的一种特定的审美观念，但是，这种审美观念如同中国古代的裹脚一样，拥有无法挽回的后果。
19世纪的欧洲，曾发生多起因束腰致死的事件，肋骨过度受压，从而插破了肝脏。
最典型的场景反映到电影中，就是《乱世佳人》中女主角思嘉使劲抓住床柱，要女仆拼命帮她把腰束得细一点、再细一点。
欧洲的束腰比中国的缠足还厉害。
缠足是把脚指头的骨头弄折了，再踩在脚底下，踩一辈子，痛是痛死了，可不会死人！
而束腰却会置人于死地，即使不使用束腰的工具——一种铁骨架，光是节食瘦身，最后患营养不良症，患厌食症而死的人也为数不少。
18世纪中期，欧洲有过一股由医生发起的反束腰运动——他们打着科学的旗号，与反奶妈运动并肩作战。
1876年，美国的女性存在主义教母乌尔森在一次反束腰演讲中说：“我存在，首要的角色不是妻子，也不是母亲，而是女人，我有作为女人存在的权利。新女人有权穿得坚强、舒服与快乐。”
虽然，反束腰的声音此起彼伏，可是，却没有多少女人听从他们的。
虽然束腰让女性遭了罪，并以色情意味符合男性的“勾引原则”，可妇女比男人更多地利用了性感而出人头地。
因为，只要不脱下束腰，就有晋升上流社会的可能性。
最终，在持续的内脏损伤、肋骨变形等病痛中，女人终于在细腰和活命之间选择了后者，铁制的胸衣被废弃，转而采用布纳胸衣。
直到1910年代，束腰风气渐退，女子的腰围总算回到比较合乎生理健康的尺寸。
3/日本的粉面黑齿短眉毛
与缠足与束腰不同的是，日本女人折腾自己，用的并不是外力的酷刑，而是自毁形象的精神折磨。
比如抹白粉、剃眉毛、染黑牙，要是在大晚上突然一露脸，那形象比鬼都吓人。
日本女子为什么会选择怎么丑，就怎么整呢？
究其“审美史”，日本人剃眉毛，就是来自中国的唐朝。我们从唐代仕女画中，就能看到唐代女子“修眉”风行。
这种修眉，日本人称为引眉，即把眉毛剃去，用墨在原处描上或深或淡，或粗或细的眉状。
江户时代的日本，一个姑娘年纪不小还没嫁出去时，催婚的家人就会埋怨：“什么时候你能剃掉眉毛啊。”
自古以来，中国人都是以牙齿的洁白整齐为美。
比如，陆龟蒙《陌上桑》中的“皓齿还如贝色含”，张枯《吴官曲》中的“皓齿初含雪”，杜甫《哀江头》中的“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得”……我们从古人留下的这些诗词中就可以看到，中国人一直将洁白的牙齿视为女性美的一方面。
然而，在古代的日本以及一些东南亚国家，却以”黑牙齿“为美。女性在成人礼，结婚之时都会将牙齿涂画成黑色。“黑齿”不仅是贵族身份地位的象征，同时，也是女性美的一种展示。
日本女人崇尚黑齿美，也是源于贵族阶层。
日本“平安时代”，女子在成人礼时，不仅要染黑牙齿，还要画“天上眉”，尤其是在皇族和上流贵族，以及平家武士在元服礼时都要进行的。
在日本文学的代表作品《源氏物语》中，就有这样的描述：书中的人物紫姬，年幼时没有染齿，但是被光源氏收养之后，其外祖母将其牙齿染成黑色，让她看起来“更美丽了”。
紫姬之所以染齿，是因为她已被贵族收养，可见当时染齿是贵族特征之一。
那时候的日本女子，染黑牙齿不仅是一种地位和财力的象征，更是一种美的象征。人们并不讨厌”黑牙齿“，也不会以”黑牙齿“为丑。更多时候，黑牙齿是人妻魅力风韵的突出象征，是熟女的显著标志。
那时的日本女人，都时兴“白脸妆”，所以才会选用齿黒来补足那个年代盛行的白脸妆。
因为白脸妆会让牙齿看起来比较黄，所以，他们把牙齿涂黑，给人一种不用看到牙齿，就可以看到大大笑容的假象。
日本女人会选用一种称为“金水”的混合物来涂黑牙齿，里面包含了铁屑、醋、茶以及米酒。
据说金水的味道不好闻，而且不会永久上色，所以每隔几天就需要涂一次。
不仅是女人，连公卿和武士，也以染黑齿为美，男子元服（成人式）都要染齿。
当时有个出名的武士，叫平敦盛，他是个翩翩美公子，上阵前一定要先化妆、染黑齿，一度传为佳话。
日本妇女这种染黑齿的习惯，这在一向以”洁白“牙齿为美的外国人眼里，黑齿似乎是一个神奇的存在。
一位在日本任教的美国动物学家摩斯，在日本所画的素描被作为《日本的每一天》书中的插图。其中的一副，就是日本的一位已婚的女性染黑牙齿的图——一名女子跪坐着，身体向前倾，一边用左手拢住右手的袖子，一边染黑牙齿。
染黑齿这一习俗，在日本贵族中延续了数千年。到了明治维新时期，由于学习西方文明，明治政府明令禁止，要求民众不得再染黑齿。
日本明治六年(1874)宫内奉旨宣布：“皇太后、皇后废御黛、御铁浆……”这是在官方层面上对旧习俗的废止。
随着西方文明的不断输入，日本本土掀起了一股向西方学习的热潮。人们开始学着欣赏欧美文化，这不仅是在咖啡、西餐等饮食上慢慢开始西化，在化妆审美上也出现大幅度的转变。
从此，很多日本女性也不再以“染黑齿“为美了，黑齿文化渐渐地在时代的浪潮中消失殆尽。
如今，日本女性这一传统的“美容习俗”，只被少部分的歌舞艺人给传承了下来。