整理手记 | 学术与政治：布迪厄的“飞马型”学术人生
夏天马上又要到了，一转眼，已经快两年过去了。看到友邻的这条标记，想起当时自己读《反思社会学导引》，因为在图书馆没借到书，又嫌网上买寄过来太麻烦，直接看的电子版。最近正好这本书重印，随即下单了一本，准备再读一遍。时隔两年多，重读这本华康德与布迪厄的《反思社会学导引》，所收获与所感悟到的，远超过两年前那个刚本科毕业的自己。在读完这本书、写完读书总结后，又翻出了被本书译者评价为超越《反思社会学导引》、“……以其对于国际学界丰富前沿研究成果的占有，对于布迪厄原著的细致阅读和优良翻译，成为目前中文学界最佳二手研究”的《权力的文化逻辑——布迪厄的社会学诗学》，在两年前那个暑假选读布迪厄一部分著作后，后来偶尔在写作需要的时候会再翻出当时的读书笔记看一看，在此过程中又补充阅读了一些布迪厄相关研究著作，其中就包括这本。几次阅读主要都是阅读本书第一编对布迪厄社会学思想要旨的总述，这次读完《反思社会学导引》再读此书第一编，收获亦远超前两次阅读。
经常打开此公众号的诸位读者可以发现，最近这个公众号都在发布迪厄相关推文，我看到在相关推文下有读者留言说“公众号即将成为布迪厄bot”、还有留言问“作者是布迪厄粉吗？最近都是布迪厄。”朱国华在《权力的文化逻辑——布迪厄的社会学诗学》转引瑞典学者依照学术成就和境界高低对社会学家进行的五种分类，评价布迪厄是不可多见的“飞马型”学者，即如缪斯女神所骑飞马一样，其才学殆同神授。飞马型学者之外，是专事阐释飞马型学者理论的马夫型学者以及杂树型、残枝型、鼹鼠型学者。我所处这个阶段，肯定算不上学者，也没想过将来要成为专事布迪厄理论思想研究的马夫型学者；至于说是布迪厄粉也算不上，上一次“粉”别人还是处于“中二”阶段的中学时期。之所以最近从阅读《反思社会学导引》起，接着又读朱国华老师的书，并重新翻看两年前的读书笔记，翻出布迪厄原著，再次进行整理、撰写读书总结，是因为在这两年学习后，对社会学理论思想与研究方法等问题有了更多的体悟与思考。再回到布迪厄，重新阅读布迪厄相关研究著作，对布迪厄许多社会学理论与方法论述、对他的立场与观点以及他的“学术与政治”人生有了更多的体悟。“粉”算不上，但是确实从布迪厄这里收获了很多。
因此，我在阅读的时候才像友邻那条短评说的一样，对布迪厄一些文章、论述进行了整理。整理之后发给了这个公众号的小编，公众号小编进行了整理与推送。辛苦小编，也希望大家在阅读布迪厄的这些关于“学术与政治”相关问题的论说中，感受布迪厄“飞马型”的学术人生，并能够获得一些启发、和我一样有收获。接下来还有几篇文章待推送。