在这个世界上，每一个人都有自己不同的人生和命运，上帝是公平的，不论是富人还是穷人都会有自己的烦恼。不过大多数的人们都会希望自己能够摆脱贫穷，成为一个有钱的成功人士，但是万事不可强求，社会上还是一般的普通人居多，而且你现在的富有并不代表子孙的富有，现在的贫穷并不代表后代的贫穷，在俗语中就有这样的一句话“豪不过三，富不过六，穷不过九”，说的就是一个人的现状是代表不了爱孙后代的状况的，那么大家想想为什么会用三六九这三个数字呢？
我们常常听说“富不过三代”，那么这里又为什么会是“豪”呢？其实“豪”和“富”不一样，一个地主有点钱，有几处大院子就是富，还不能称为豪，只有那种有权有势的才能被称为“豪”。我们看古代说有钱的不惹当官的，你就是再有钱也只能算是一个土地主，那么家里有人在朝堂当官的才真正的贵族，这样的人家很多都是祖上的荫庇，靠着祖先继承个公爵、伯爵之类的，但是为什么这样的人家是“豪不过三”呢？而不是“不过四，不过五呢”？
首先就要提到《易经》了，《易经》中的八卦就是由三根爻组成的，从下往上分别为初爻、二爻、三爻。三爻代表天位，再想往上就没了。同时在《易经》中，一直有“三爻多凶”的说法，所以这就是“豪不过三”的原因。再者从时代的角度去看，主要还是因为“一朝天子一朝臣”，你的祖先在这个皇帝跟前有头有脸，还建功立业，但是等着这个皇帝驾崩，另一个皇帝上位又会有自己的政治班底，很多老旧的大臣都会退出政治舞台，更不用说那些改朝换代的时候了。离开了权利的中心，失去官职，也就意味着失去了权势，自然能够享受到的福利就会很少，要是家族的后代没有能够出类拔萃的，自然过不了几代就会被历史遗忘。这就是为什么历史上要是有一个大臣能做到“三朝元老”级别基本上就能在朝天上呼风唤雨了。正如《红楼梦》中的贾家，因为祖先的基业享受了一段时间的富贵，后来元春被封贵妃迎来了巅峰，但是随着元妃去世，子孙的不上进荒废无度，最后也落了片白茫茫大地真干净。
相比较有权有势、钟鸣鼎食的豪门，一般的富人发财或许会更加艰难一些，需要付出很大的心力，但是相应承担的责任和风险也就更低一点，那么为何又会“富不过六”呢？其实这个也和《易经》有关。《易经》的六十四卦，有六根爻，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。上爻的上面就没有了，所以六也是一个极限的数字，富不过六代自然就家道中落了。
其实富人家族分为两种情况：一种是白手起家，这些经历过辛苦的人，更加能懂得财富的来之不易，所以教导孩子就会更加严格，让孩子也要明白现在幸福生活的来之不易，但是等到富一代的去世，后世的子孙大多都会遗忘了这些，那些优秀的品德往往也会遗落在觥筹交错、犬马声色里，等到六代以后，差不多也就衰落了。二是那种暴发户，他们的钱来得快，来得毫不费力，所以往往挥霍无度，别说六代了，可能连三代都富不过。
这里的九除了和易经有关系，还和中国传统文化中对九的尊崇有关系，在易经中六十四卦的六根爻，上爻的别称是“上九”，是很好的预示。而在中国传统文化中那个，人们认为奇数是阳数，偶数是阴数，而“九”是阳数里面最大的数字，所以九是数字的极限，而超过九的数字不过是九的累积，所以在古代为什么皇帝要称为“九五之尊”，皇帝说话是“一言九鼎”，宫殿的格局和数量也要和就有关，这些都表明了“九”的至上意义。所以“穷不过九”就有了两层意思：一是穷到了极点，俗话说物极必反，穷到了极点情况自然就会慢慢好起来；二是就算我们现在再穷，只要肯吃苦，奋斗上九代，肯定就不会再穷了。
“豪不过三，富不过六，穷不过九”只是反映一种状况，这里的三、六、九也并不是实际的数量，只是说明了一个或短暂或长远的过程。其实这也是我们的老一辈人们用他们丰富的人生经验告诉我们，其实世事都是未知的，人的富裕和贫穷也是相对立，并不是绝对的，它可以随着人的所作所为而发生改变。就算腰缠万贯，要是不上进也会有花光的一天，就算食不果腹，只要努力，也会有自己的幸福生活。
