【传统家训】《颜氏家训·养生篇》生不可不惜，不可苟惜

对所有人而言，什么最重要？——答案必须唯一。

标准答案恐怕只有一个：生命。

肯定有人会举例“舍生取义”......老实说，即便面对这种极端情况，是不是也会为二者兼得挣扎一下？譬如苦寒之地牧羊的苏武，并不拒绝回到汉朝的机会。

现代人虽然玩得很嗨，但铺天盖地的“养生”还是泄露了心底的秘密：枸杞，红枣，党参......“朋克养生”不只是个梗，男女老少都很热衷。

不过，说到“养生”，现代人相较于古人，实在差很远。“身体发肤受之父母”这一思想根深蒂固的时代，“养生”的重要性是与“人伦孝道”紧密关联的。这也无怪乎《颜氏家训》中，颜之推正襟危坐，向后辈儿孙们开讲“养生”的秘诀。

秘诀之一，人法地，地法天，天法道，道法自然。

超凡脱尘，是延年益寿尽人皆知的标配，但现实生活处处有牵绊：父母妻儿，公事私事，甚至国事天下事......能放下尘缘一走了之，恐怕千万人中也不见得有一人能有如此魄力——即便在古代，概率也是这么低。如此说来无计可施？

显然不是。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，效法天地，健康长寿并不难。颜之推给孩子们列出了两个方法：

首先，爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮。

养精蓄锐，调理精神，起居坐卧符合规律，穿衣着装冷暖适当，注意饮食禁忌。

如此，达到应尽之年没有问题。

第二，传世典籍中学习养生之术，持之以恒。

颜之推以《抱朴子》固齿方法举例：每天早晚叩齿三百下即可。

同时，《家训》也给出了对各类补药及偏方的态度：但须精审，不可轻脱。

秘诀之二，养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之。

立身存世，保全性命，这是养生第二个重要秘诀。简言之，学会做人是关键。颜之推用两个生动的例子，给儿孙们讲出了做人的关键。

第一，避免“傲物”。

三国时期曹魏嵇康，自幼聪颖，博学多才，“竹林七贤”之一。他非常注重养生，曾著有《养生论》。遗憾的是，嵇康生性懒散又倨傲放纵，最终也因此招致祸端受刑而死。

傲慢，是为人第一不可取之处。

第二，不可“贪溺”。

西晋时期石崇，富可敌国，名贵补药堆积如山。在一次与国舅的斗富中，他竟然敢将皇帝借给国舅的珊瑚敲碎......家产抄没、身首异处的结局似乎也在情理之中了。更莫说他财富的积累，是建立在曾任地方官时对来往客商的烧杀抢掠上。

贪婪，是保全性命必须舍弃的恶习。

秘诀之三，生不可不惜，不可苟惜。

南北朝时期，权臣侯景发动叛乱，史称“侯景之乱”。不肯屈从的王公将相、妃嫔宫娥大多被杀害。惊慌失措的地方官员，很多弃城而逃；但鄱阳王世子与夫人，却是个例外。面对叛军的围攻，世子夫人登上屋顶，怒骂叛军倒行逆施，被叛军射杀而死；世子萧嗣，也在对敌作战中中箭身亡。身为皇亲国戚，苟且偷生之后恐怕也还能享受锦衣玉食的生活。但“行诚孝而见贼，履仁义而得罪”，“诚孝”与“仁义”，比“生命”更值得珍惜。

孟子有云，“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，生命当然可贵，但在大是大非面前，总有更重要的东西值得我们去守护。