《汤液本草》(中卷)

草部

（一）防风
纯阳，性温，味甘、辛。无毒。
足阳明胃经、足太阴脾经，乃二经行经之药，太阳经本经药。
《象》云∶治风通用，泻肺实，散头目中滞气，除上焦风邪之仙药也。误服，泻人上焦元气。去芦并钗服用。
《珍》云∶身，去身半以上风邪；梢，去身半以下风邪。
《心》云∶又去湿之仙药也，风能胜湿尔。
《本草》云∶主大风头眩痛，恶风，风邪目盲无所见。风行周身，骨节疼痹。烦满，胁痛胁风。头面游风去来，四肢挛急，字乳，金疮内痉。
东垣云∶防风能制黄芪，黄芪得防风，其功愈大。又云∶防风乃卒伍卑贱之职，随所引而至，乃风药末润剂也。虽与黄芪相制，乃相畏而相使者也。
《本草》又云∶得泽泻、藁本，疗风；得当归、芍药、阳起石、禹余粮，疗妇人子脏风。杀附子毒。干姜、藜芦、白蔹、芫花。
（二）升麻
气平，味苦、甘。微苦，微寒，味薄气浓，阳中之阴也。无毒。阳明经本经药，亦走手阳明经、太阴经。
《象》云∶能解肌肉间热，此手足阳明经伤风之的药也。去黑皮并腐烂者用。若补脾胃，非此为引用不能补。若得葱白、白芷之类，亦能走手足阳明、太阴。
《心》云∶发散本经风邪，元气不足者，用此于阴中升阳气上行。
《珍》云∶脾痹，非此不能除。
《本草》云∶主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气，邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。
东垣云∶升麻入足阳明，若初病太阳证便服升麻、葛根，发出阳明经汗，或失之过，阳明经燥，太阳经不可解，必传阳明矣。投汤不当，非徒无益，而又害之也。
朱氏云∶瘀血入里，若衄血吐血者，犀角地黄汤，乃阳明经圣药也。如无犀角，以升麻代之。升麻、犀角，性味相远，不同，何以代之？盖以升麻止是引地黄及余药，同入阳明耳。
仲景云∶太阳病，若发汗，若利小便，重亡津液，胃中干燥，因转属阳明。其害不可胜言。又云∶太阳几几，无汗者，葛根汤发之。若几几自汗者，表虚也，不宜用此。朱氏用升麻者，以表实无汗也。
《诀》云∶主肺痿咳唾脓血，能发浮汗。
（三）羌活
气微温，味苦、甘，平；苦、辛，气味俱轻，阳也。无毒。
足太阳经、厥阴经药，太阳经本经药也。
《象》云∶治肢节痛，利诸节，手足太阳经风药也。加川芎，治足太阳、少阴头痛，透关节。去黑皮并腐烂者用。
《心》云∶去温，湿风。
《珍》云∶骨节痛，非此不能除。
《液》云∶君药也，非无为之主，乃却乱反正之主。太阳经头痛，肢节痛，一身尽痛，非此不治。又云∶羌活，足太阳、厥阴、少阴药也。与独活不分二种，后人用羌活，多用鞭节者；用独活，多用鬼眼者。羌活则气雄，独活则气细，故雄者入足太阳，细者入足少阴也。又钱氏泻青丸用此，壬乙同归一治也。或问∶治头痛者何？答曰∶巨阳从头走足，惟厥阴与督脉会于巅，逆而上行，诸阳不得下，故令头痛也。
（四）独活
气味与羌活同。无毒。气浓味薄，升也，苦辛。足少阴肾经行经之药。
《本草》云∶主风寒所击，金疮止痛，贲豚痫痓，女子疝瘕。疗诸贼风，百节痛风，无久新者。
《液》云∶独活细而低，治足少阴伏风，而不治太阳。故两足寒湿痹，不能动止，非此不能治。
《象》云∶若与细辛同用，治少阴经头痛。一名独摇草，得风不摇，无风自摇。去皮净用。
《心》云∶治风须用，又能燥湿。经云∶风能胜湿。
《珍》云∶头眩目晕，非此不能除。
（五）柴胡
气平，味微苦，微寒。气味俱轻，阳也，升也，纯阳，无毒。
少阳经、厥阴经行经之药。
《象》云∶除虚劳寒热，解肌热，去早晨潮热，妇人产前后必用之药。善除本经头痛，非他药能止。治心下痞，胸膈痛。去芦用。
《心》云∶少阳经分之药，引胃气上升，苦寒以发表热。
《珍》云∶去往来寒热，胆瘅，非此不能除。
《本草》云∶主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪气，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘挛。亦可作浴汤。久服轻身、明目、益精。半夏为之使，恶皂荚，畏女菀、藜芦。入足少阳，主东方分也。在经主气，在脏主血。证前行则恶热，却退则恶寒，虽气之微寒，味之薄者，故能行经。若佐以三棱、广术、巴豆之类，故能消坚积，是主血也。妇人经水适来适断，伤寒杂病，易老俱用小柴胡汤主之，加以四物之类，并秦艽、牡丹皮辈，同为调经之剂。
《衍义》云∶柴胡，《本经》并无一字治劳，今人治劳方中鲜有不用者，凡此误世甚多。尝原病劳，有一种真脏虚损，复受邪热，因虚而致劳，故曰∶劳者，牢也，须当斟酌用之。如《经验方》治劳热，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之无不效。
《日华子》云∶味甘，补五劳七伤，除烦止惊，益气力。《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病，苟无实热，医者取而用之，不亡何待。注释本草，一字亦不可忽，盖后世所误无穷也。苟有明哲之士，自可处制，中下之士，不肯考究，枉致沦没，可不谨哉，可不戒哉。如张仲景治寒热往来如疟，用柴胡，正合其宜。
《图经》云∶治伤寒有大小柴胡汤、柴胡加龙骨牡蛎、柴胡加芒硝等汤，故后人治伤寒热，此为最要之药。
东垣云∶能引清气而行阳道，伤寒外诸药所加，有热则加之，无热则不加。又能引胃气上行，升腾而行春令是也，欲其如此，又何加之。
海藏云∶能去脏腑内外俱乏，既能引清气上行而顺阳道，又入足少阳，
盖以少阳之气，初出地之皮为嫩阳，故以少阳当之。
（六）葛根
气平，味甘。无毒。
阳明经引经药，足阳明经行经的药。
《象》云∶治脾虚而渴，除胃热，解酒毒，通行足阳明经之药，去皮用。
《心》云∶止渴升阳。
《珍》云∶益阳生津，勿多用，恐伤胃气。虚渴者，非此不能除。
《本草》云∶主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒，疗伤寒中风头痛，解肌发表出汗，开腠理，疗金疮，止痛，胁风痛。生根汁，寒，治消渴，伤寒壮热。花，主消酒。粉，味甘，大寒，主压丹石，去烦热，利大小便，止渴。小儿热秃，以葛根浸、捣汁饮之，良。
东垣云∶葛根甘平，温，世人初病太阳证，便服葛根升麻汤，非也。
朱奉议云∶头痛如欲破者，连须葱白汤饮之，又不已者，葛根葱白汤。
易老云∶用此以断太阳入阳明之路，非即太阳药也。故仲景治太阳、阳明合病，桂枝汤内加麻黄、葛根也。又有葛根、黄芩、黄连解肌汤，是知葛根非太阳药，即阳明药。
《食疗》云∶葛根蒸食之消毒，其粉亦甚妙。其粉以水调三合，能解鸩毒。
《衍义》云∶治中热酒渴病，多食行小便，亦能使人利。病酒及渴者，得之甚良。
易老又云∶太阳初病未入阳明，头痛者，不可便服葛根发之；若服之，是引贼破家也。若头颅痛者，可服之。葛根汤，阳明自中风之仙药也。
《本草》又云∶杀野葛、巴豆百药毒。
（七）威灵仙
气温，味苦、甘，纯阳。
《象》云∶主诸风湿冷，通五脏，去腹内瘕滞，腰膝冷痛，及治伤损。铁脚者佳。去芦用。
《心》云∶去大肠之风。
《本草》云∶忌茗。
（八）细辛
气温，味大辛，纯阳。性温，气浓于味，阳也。无毒。
少阴经药，手少阴引经之药。
《象》云∶治少阴头痛如神，当少用之。独活为使，为主用。去头芦并叶。华州者佳。
《珍》云∶主少阴经头痛。
《心》云∶主诸项头痛，诸风通用之。味辛热，温阴经，散水寒以去内寒。
《本草》云∶主咳逆头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌，温中下气，破痰，利水道，开胸中，除喉痹， 鼻，风痫癫疾，下乳结，汗不出，血不行，安五脏，益肝胆，通精气。久服明目，利九窍。
东垣云∶治邪在里之表，故仲景少阴证，用麻黄附子细辛汤也。
易老云∶治少阴头痛。太阳则羌活，少阴则细辛，阳明则白芷，厥阴则川芎、吴茱萸，少阳则柴胡。用者随经不可差。细辛香味俱缓，故入少阴，与独活颇相类。
《本草》又云∶曾青、枣根为之使，得当归、芍药、白芷、川芎、牡丹、藁本、甘草，共疗妇人。得决明、鲤鱼胆汁、青羊肝，共疗目痛。恶野狼毒、山茱萸、黄芪，畏硝石、滑石，反藜芦。
《衍义》云∶治头面风痛，不可缺也。
（九）白芷
气温，味大辛，纯阳。无毒。气味俱轻，阳也。
阳明经引经药，手阳明经本经药。行足阳明经，于升麻汤四味内加之。
《象》云∶治手阳明头痛，中风寒热，解利药也。以四味升麻汤主之。
《珍》云∶长肌肉，散阳明之风。
《心》云∶治风通用，去肺经风热。
《本草》云∶主女子漏下赤白，血闭阴肿寒热，风头侵目泪出，长肌肤润泽可作面脂，疗风邪，久渴吐呕，两胁满，风痛头眩目痒。
《日华子》云∶补胎漏滑落，破宿血，补新血。乳痈发背，一切疮疥，排脓止痛生肌，去面 疵瘢，明目。其气芳香，治正阳阳明头痛。与辛夷、细辛同用，治鼻病。内托，用此长肌肉，则阳明可知矣。又云∶当归为之使，恶旋复花。
（十）川芎
气温，味辛，纯阳。无毒。
入手足厥阴经，少阳经本经药。
《象》云∶补血，治血虚头痛之圣药，妊妇胎不动数月，加当归，二味各二钱，水二盏，煎至一半，服。神效。
《珍》云∶散肝经之风，贯芎治少阳经苦头痛。
《心》云∶治少阳头痛及治风通用。
《本草》云∶主中风入脑头痛，寒痹筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子，除脑中冷痛，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，
中恶，卒急肿痛，胁风痛，温中除内寒。
《日华子》云∶能除鼻洪、吐血及溺血，破症结宿血，养新血。
易老云∶上行头目，下行血海，故清神、四物汤所皆用也。入手足厥阴经。
《衍义》云∶头面风不可缺也，然须以他药佐之，若单服久服，则走散真气，即使他药佐之，亦不可久服，中病即便已。
东垣云∶头痛甚者，加蔓荆子；顶与脑痛，加川芎；若头痛者，加藳本；诸经苦头痛，加细辛。若有热者，不能治。别有青空之剂，为缘诸经头痛，须用四味。
《本草》又云∶白芷为之使，畏黄连。

（十一）麻黄
气温，味苦，而甘辛，气味俱薄，阳也，升也。甘热，纯阳。无毒。
手太阴之剂，入足太阳经，走手少阴经，阳明经药。
《象》云∶发太阳、少阴经汗。去节，煮三二沸，去上沫。不则，令人心烦闷。
《心》云∶阳明经药，去表上之寒邪。甘热，去节，解少阴寒，散表寒、发浮热也。
《珍》云∶去荣中寒。
《本草》云∶主中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气。止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。
《液》云∶入足太阳、手少阴，能泄卫实发汗，及伤寒无汗，咳嗽。根、节能止汗。夫麻黄，治卫实之药，桂枝，治卫虚之药，桂枝、麻黄虽为太阳经药，其实荣卫药也。以其在太阳地分，故曰太阳也。本病者即荣卫，肺主卫，心主荣为血，乃肺、心所主，故麻黄为手太阴之剂，桂枝为手少阴之剂。故伤风、伤寒而嗽者，用麻黄、桂枝，即汤液之源也。
《药性论》云∶君。味甘平，治瘟疫。
《本草》又云∶浓朴为之使，恶辛夷、石苇。
（十二）藳本
气温，味大辛、苦，微温；气浓味薄，阳也，升也，纯阳。无毒。
太阳经本经药。
《象》云∶太阳经风药，治寒邪结郁于本经。治头痛、脑痛；大寒犯脑，令人脑痛，齿亦痛。
《心》云∶专治太阳头痛，其气雄壮。
《珍》云∶治巅顶痛。
《本草》云∶主妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急。除风头痛，长肌肤，悦颜色，辟雾露，润泽，疗风邪 曳，金疮，可作沐药、面脂。实，主流风四肢。恶 茹。此与木香，同治雾露之气；与白芷，同作面脂药治疗。
仲景云∶清明以前，立秋以后，凡中雾露之气，皆为伤寒。又云清邪中于上焦，皆雾露之气，神术、白术汤内加木香、藳本，择其可而用之。此既治风，又治湿，亦各从其类也。
（十三）桔梗
气微温，味辛、苦，阳中之阳。味浓，气轻，阳中之阴也。有小毒。
入足少阴经，入手太阴肺经药。
《象》云∶治咽喉痛，利肺气。去芦，米泔浸一宿，焙干用。
《珍》云∶阳中之阴，谓之“舟楫”，诸药有此一味，不能下沉。治鼻塞。
《心》云∶利咽嗌胸膈之气。以其色白，故属肺。辛、甘，微温，治寒呕，若咽中痛，桔梗能散之也。
《本草》云∶主胸胁痛如刀刺，腹满，肠鸣幽幽，惊恐悸气。利五脏肠胃，补血气，除寒热风痹，温中消谷，疗咽喉痛，下蛊毒。
易老云∶与国老并行，同为舟楫之剂。如将军苦泄峻下之药，欲引至胸中至高之分成功，非此辛甘不居，譬如铁石入江，非舟楫不载，故用辛甘之剂以升之也。
《衍义》云∶治肺热气奔促，咳逆，肺痈排脓。
《本草》又云∶节皮为之使。得牡蛎、远志，疗恚怒；得硝石、石膏，疗伤寒。畏白芨、龙眼、龙胆。
（十四）鼠粘子
气平，味辛，辛温。
《象》云∶主风毒肿，利咽膈。吞一枚，可出痈疽疮头。
《珍》云∶润肺散气。
（十五）秦艽
气微温，味苦、辛，阴中微阳。
手阳明经药。
《象》云∶主寒热邪气，风湿痹，下水，利小便。治黄病骨蒸。治口禁及肠风泻血。去芦用。
《珍》云∶去手阳明经下牙痛，口疮毒，去本经风湿。
《本草》云∶菖蒲为之使。
（十六）天麻
气平，味苦。无毒。
《象》云∶治头风。
《本草》云∶主诸风湿痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气，利腰膝，强筋力。其苗名定风草。
（十七）黑附子
气热，味大辛，纯阳。辛、甘，温，大热。有大毒。通行诸经引用药。
入手少阳经三焦、命门之剂。
《象》云∶性走而不守。亦能除肾中寒甚，白术为佐，名术附汤，除寒湿之圣药也，湿药中少加之，通行诸经引用药也。治经闭。慢火炮。
《珍》云∶治脾湿肾寒。
《本草》云∶主风寒咳逆邪气，温中，金疮，破症坚积聚，血瘕，寒湿 拘挛，膝痛脚疼，冷弱不能行步，腰脊风寒，心腹冷痛，霍乱转筋，下利赤白，坚肌骨，强阴，堕胎，为百药之长。
《液》云∶入手少阳三焦、命门之剂，浮中沉无所不至。附子味辛大热，为阳中之阳，故行而不止，非若干姜止而不行也。非身表凉而四肢厥者，不可僭用。如用之者，以其治四逆也。
《本草》又云∶地胆为之使，恶蜈蚣，畏防风、黑豆、甘草、黄芪、人参。冬月采为附子，春月采为乌头。
（十八）乌头
气热，味大辛，辛、甘，大热。有大毒。行诸经。
《象》云∶治风痹血痹，半身不遂，行经药也。慢火炮拆，去皮用。
《本草》云∶主中风恶风，洗洗出汗，除寒湿痹，咳逆上气，破积聚寒热，消胸上痰冷，食不下，心腹冷疾，脐间痛，肩胛痛，不可俯仰，目中痛，不可久视，堕胎。其汁煎之，名射罔，杀禽兽。
《液》云∶乌、附、天雄、侧子之属，皆水浸炮裂，去皮脐用之。多有外黄里白。劣性尚在，莫若乘热切作片子，再炒，令表里皆黄，内外一色，劣性皆去，却为良也。世人罕如此制之。
（十九）缩砂
气温，味辛。无毒。
入手足太阴经、阳明经、太阳经、足少阴经。
《象》云∶治脾胃气结滞不散，主劳虚冷泻，心腹痛，下气，消食。
《本草》云∶治虚劳冷泻，宿食不消，赤白泄利，腹中虚痛，下气。
《液》云∶与白檀、豆蔻为使，则入肺；与人参、益智为使，则入脾；与黄柏、茯苓为使，则入肾；与赤白石脂为使，则入大小肠。
（二十）荜澄茄
气温，味辛。无毒。
《本草》云∶主下气消食，皮肤风，心腹间气胀，令人能食。

（二一）荜拨
气温，味辛。无毒。
《本草》云∶主温中下气，补腰脚，杀腥气，消食，除胃冷、阴疝、 癖。
《衍义》云∶走肠胃中冷气，呕吐，心腹满痛，多服走泄真气，令人肠虚下重。
（二二）香附子
气微寒，味甘，阳中之阴。无毒。
《本草》云∶除胸中热，充皮毛，久服令人益气、长须眉。后世人用治崩漏，本草不言治崩漏。
《图经》云∶膀胱、两胁气妨，常日忧愁不乐，饮食不多，皮肤瘙痒瘾疹，日渐瘦损，心忪少气。以是知益气，血中之气药也。方中用治崩漏，是益气而止血也。又能逐去凝血，是推陈也。与巴豆同治泄泻不止，又能治大便不通，同意。
《珍》云∶快气。
（二三）草豆蔻
气热，味大辛，阳也。辛温。无毒。
入足太阴经、阳明经。
《象》云∶治风寒客邪在胃口之上，善去脾胃客寒，心与胃痛。面包煨熟，去面用。
《珍》云∶益脾胃，去寒。
《本草》云∶主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气，下气，胀满短气，消酒进食，止霍乱，治一切冷气，调中补胃健脾，亦能消食。
《衍义》云∶性温，而调散冷气力甚速。虚弱不能饮食，宜此与木瓜、乌梅、缩砂、益智、曲柏、盐、炒姜也。
（二四）白豆蔻
气热，味大辛，味薄气浓，阳也。辛，大温。无毒。
入手太阴经。
《珍》云∶主积冷气，散肺中滞气，宽膈，止吐逆，治反胃，消谷下气进食，去皮用。
《心》云∶专入肺经，去白睛翳膜。红者，不宜多用。
《本草》云∶主积聚冷气，止吐逆反胃，消谷下气。
《液》云∶入手太阴，别有清高之气，上焦元气不足，以此补之。
（二五）延胡索
气温，味辛。苦、辛，温。无毒。
入手足太阴经。
《象》云∶破血治气，月水不调，小腹痛，暖腰膝，破症瘕。碎用。
《液》云∶治心气痛、小腹痛，有神。主破血，产后诸疾，因血为病者。妇人月水不调，腹中结块，崩漏淋露，暴血上行，因损下血。
（二六）茴香
气平，味辛。无毒。
入手足少阴经，太阳经药。
《象》云∶破一切臭气，调中止呕下食。炒黄色，碎用。
《本草》云∶主诸 、霍乱及蛇伤。又能治肾劳， 疝气，开胃下食。又治膀胱阴痛，香港脚，少腹痛不可忍。
《液》云∶茴香本治膀胱药，以其先丙，故云小肠也，能润丙燥。以其先戊，故从丙至壬。又手足少阴二药，以开上下经之通道，所以壬与丙交也。
（二七）红蓝花
气温，味辛。辛而甘温苦，阴中之阳。无毒。
《象》云∶治产后口噤血晕，腹内恶血不尽，绞痛。破留血，神效。搓碎用。
《心》云∶和血，与当归同用。
《珍》云∶入心养血。谓苦为阴中之阳，故入心。
《本草》云∶主产后血晕，胎死腹中，并酒煮服。亦主蛊毒下血。其苗，生捣敷游肿。其子，吞数粒，主天行疮子不出。其胭脂，主小儿 耳，滴耳中。仲景治六十二种风，兼腹中血气刺痛，用红花一大两，分为四分，酒一大升，煎强半，顿服之。
（二八）良姜
气热，味辛，纯阳。
《本草》云∶治胃中冷逆，霍乱腹痛，反胃呕食，转筋泻痢。下气，消宿食。
《心》云∶健脾胃。
（二九）黄芪
气温，味甘，纯阳。甘，微温，性平。无毒。入手少阳经、足太阴经，足少阴、命门之剂。
《象》云∶治虚劳自汗，补肺气，入皮毛，泻肺中火。如脉弦自汗，脾胃虚弱，疮疡血脉不行，内托，阴证疮疡必用之。去芦用。
《珍》云∶益胃气，去肌热，诸痛必用之。
《心》云∶补五脏诸虚不足，而泻阴火、去虚热，无汗则发之，有汗则止之。
《本草》云∶主痈疽久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠 ，补虚；小儿百病，妇人子脏风邪气，逐五脏间恶血，补丈夫虚损，五劳羸瘦，腹痛泄痢。益气，利阴气。有白水芪、赤水芪、木芪，功用皆同。惟木芪茎短而理横，折之如绵，皮黄褐色，肉中白色，谓之绵黄 。其坚脆而味苦者，乃苜蓿根也。又云，破症癖，肠风血崩，带下，赤白痢，及产前、后一切病，月候不调，消渴痰嗽。又治头风热毒，目赤，骨蒸。生蜀郡山谷、白水、汉中，今河东陕西州郡多有之。 与桂同功，特味稍异，比桂但甘平，不辛热耳。世人以苜蓿根代之，呼为土黄 ，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。颇能乱真，用者宜审。治气虚盗汗并自汗，即皮表之药；又治肤痛，则表药可知；又治咯血，柔脾胃，是为中州药也；又治伤寒、尺脉不至，又补肾脏元气，为里药。是上、中、下、内、外三焦之药
。今《本草》、《图经》只言河东者，沁州绵上是也，故谓之绵。其味甘如蜜，兼体骨柔软如绵，世以为如绵，非也。别说云，黄芪本出绵上为良，故《图经》所绘者，宪水者也，与绵上相邻，盖以地产为“绵”。若以柔韧为“绵”，则伪者亦柔。但以干脆甘苦为别耳。
东垣云∶黄芪、人参、甘草三味，退热之圣药也。《灵枢》曰∶卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。黄芪既补三焦、实卫气，与桂同，特益气异耳。亦在佐使。桂则通血也，能破血而实卫气，通内而实外者欤。桂以血言，一作色求，则芪为实气也。恶鳖甲。
（三十）苍术
气温，味甘。
入足阳明、太阴经。
《象》云∶主治同白术，若除上湿、发汗，功最大；若补中焦、除湿，力小，如白术也。
《衍义》云∶其长如大拇指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔浸二日，去上粗皮。
东垣云∶入足阳明、太阴，能健胃安脾。
《本草》但言∶术，不分苍、白。其苍术别有雄壮之气，以其经泔浸、火炒，故能出汗，与白术止汗特异，用者不可以此代彼。
海藏云∶苍、白有止、发之异，其余主治，并见《图经》。

（三一）白术
气温，味甘。苦而甘、温，味浓气薄，阴中阳也。无毒。
入手太阳、少阴经，足阳明、太阴、少阴、厥阴四经。
《象》云∶除湿益燥，和中益气，利腰脐间血，除胃中热，去诸经之湿，理胃。
洁古云∶温中去湿，除热，降胃气，苍术亦同，但味颇浓耳。下行则用之，甘温补阳，健脾逐水，寒淫所胜，缓脾生津去湿，渴者用之。
《本草》但言术本无苍、白之名。近多用白术治皮间风，止汗消痞，补胃和中，利腰脐则血通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰脐。在气主气，在血主血。
洁古又云∶非白术不能去湿，非枳实不能消痞。除湿利水道，如何是益津液。
（三二）当归
气温，味辛甘而大温，气味俱轻，阳也。甘辛，阳中微阴。无毒。
入手少阴经，足太阴经、厥阴经。
《象》云∶和血补血，尾破血，身和血。先水洗去土，酒制过，或火干、日干入药，血病须用。去芦用。
《心》云∶治血通用。能除血刺痛，以甘故能和血，辛温以润内寒，当归之苦以助心散寒。
《珍》云∶头，止血；身，和血；梢，破血。治上，酒浸；治外，酒洗。糖色，嚼之大辛，可能溃坚。与菖蒲、海藻相反。
《本草》云∶主咳逆上气，温疟，寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮，煮汁饮之。温中止痛及腰痛，除客血内塞，中风 ，汗不出。湿痹中恶，客气虚冷。补五脏，生肌肉。气血昏乱，服之即定。有各归气血之功，故名当归。
雷公云∶得酒浸过，良。若要破血，即用头节硬实处；若要止痛止血，即用尾。若一概用，不如不使。
易老云∶用头，则破血；用尾，则止血；若全用，则一破一止，能和血也。入手少阴，以其心主血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。头能破血，身能养血， 尾能行血。用者不分，不如不使。若全用，在黄芪参皆能补血；在牵牛、大黄皆能破血，佐使定分，用者当知。从桂、附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒。诸经头痛，俱在细辛条下。惟酒蒸当归，又治头痛，以其诸头痛皆属木，故以血药主之。
《药性论》云∶臣。畏生姜，恶湿面。
《经》云∶当归主咳逆上气。当归血药，如何治胸中气。
《药性论》云∶补女子诸不足。此说尽当归之用矣。
（三三）芍药
气微寒，味酸而苦。气薄味浓，阴也，降也。阴中之阳。有小毒。
入手、足太阴经。
《象》云∶补中焦之药，得炙甘草为佐，治腹中痛。夏月腹痛少加黄芩，如恶寒腹痛，加肉桂一钱，白芍药三钱，炙甘草一钱半，此仲景神方也。如冬月大寒腹痛，加桂二钱半，水二盏，煎一半。去皮用。
《心》云∶脾经之药，收阴气，能除腹痛，酸以收之，扶阳而收阴气，泄邪气，扶阴。与生姜同用，温经散湿通塞，利腹中痛，胃气不通，肺燥气热。酸收甘缓，下利必用之药。
《珍》云∶白补、赤散，泻肝、补脾胃。酒浸，行经，止中部腹痛。
《本草》云∶主邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕；止痛，利小便；益气，通顺血脉；缓中，散恶血，逐贼血；去水气，利膀胱。
《衍义》云∶芍药，全用根，其品亦多。须用花红而单叶者，山中者佳，花叶多则根虚。然其根多赤色，其味涩。有色白粗肥者，亦好，余如经。然血虚寒人禁此一物，古人有言∶减芍药以避中寒。诚不可忽。今见花赤者，为赤芍药；花白者，为白芍药。俗云白补而赤泻。
东垣云∶但涩者为上。或问∶古今方论中多以涩为收，今《本经》有利小便一句者，何也？东垣云∶芍药能停诸湿而益津液，使小便自行，本非通行之药，所当知之。又问∶有缓中一句，何谓缓中？东垣云∶损其肝者缓其中。又问当用何药以治之？东垣云∶当用四物汤，以其内有芍药故也。赤者，利小便、下气；白者，止痛、散气血。入手、足太阴经。大抵酸涩者为上，为收敛停湿之剂，故主手、足太阴经。收降之体，故又能至血海而入于九地之下，后至厥阴经也。后人用赤泻白补者，以其色在西方故补，色在南方故泄也。
《本草》云∶能利小便。非能利之也，以其肾主大小二便，既用此以益阴滋湿，故小便得通也。
《难经》云∶损其肝者缓其中。即调血也。没药、乌药、雷丸为之使。
《本草》又云∶恶石斛、芒硝。畏硝石、鳖甲、小蓟。反藜芦。
《液》云∶腹中虚痛，脾经也，非芍药不除。补津液停湿之剂。
（三四）熟地黄
气寒，味苦，阴中之阳。甘，微苦，味浓气薄，阴中阳也。无毒。
入手足少阴
《象》云∶酒洒，蒸如乌金，假酒力则微温，大补，血衰者须用之。善黑须发。忌萝卜。
《珍》云∶若治外、治上，酒制。
《心》云∶生则性大寒而凉血，熟则性寒而消肾。
《本草》云∶主折跌、绝筋、伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤，除寒热积聚，除痹；主男子五劳七伤，女子伤中、胞漏下血；破恶血，溺血。利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五脏内伤不足；通血脉，益气力，利耳目。生者，尤良。得清酒、麦门冬，尤良。恶贝母。畏芜荑。
东垣云∶生地黄，治手足心热，及心热。入手足少阴、手足厥阴，能益肾水而治血，脉洪实者，宜此；若脉虚，则宜熟地黄。地黄假火力蒸九数，故能补肾中元气。仲景制八味丸，以熟地黄为诸药之首，天一所生之源也。汤液四物以治藏血之脏，亦以干熟地黄为君者，癸乙同归一治也。蒸捣不可犯铁，若犯铁，令人消肾。
陈藏器云∶蒸干即温补，生干即平宣。
《机要》云∶熟地黄，脐下发痛者，肾经也，非地黄不能除。补肾益阴之剂，二宜丸加当归为补髓。
（三五）生地黄
气寒，味苦，阴中之阳。甘、苦，大寒。无毒。
入手太阳经、少阴经之剂。
《象》云∶凉血补血，补肾水真阴不足。此药大寒，宜斟酌用之，恐损胃气。
《珍》云∶生血凉血。
《本草》云∶主妇人崩中血不止，及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不落，堕坠折，瘀血留血，衄鼻吐血，皆捣饮之。
《液》云∶手少阴，又为手太阳之剂，故钱氏泻丙与木通同用，以导赤也。诸经之血热与他药相随，亦能治之，溺血便血亦治之，入四散例。
《心》云∶苦甘，阴中微阳，酒浸上行、外行。生血，凉血去热。恶贝母，畏芜荑。
（三六）山药
气温，味甘平。无毒。
手太阴经药。
《本草》云∶主补中益气，除热强阴。主头面游风，风头眼眩。下气，充五脏，长肌肉，久服耳目聪明，轻身耐老，延年不饥。手太阴药，润皮毛燥，凉而能补，与二门冬、紫芝为之使，恶甘遂。
东垣云∶仲景八味丸用干山药，以其凉而能补也。亦治皮肤干燥，以此物润之。
（三七）麻仁
味甘、平。无毒。
入足太阴经，手阳明经。
《本草》云∶主补中益气，中风汗出，逐水，利小便，破积血，复血脉，乳妇产后余疾。长发，可为沐药。久服肥健不老。
《液》云∶入足太阴、手阳明。汗多、冒热、便难，三者皆燥湿而亡津液，故曰脾约。约者，约束之义，《内经》谓∶燥者润之，故仲景以麻仁润足太阴之燥及通肠也。
（三八）薏苡仁
气微寒，味甘。无毒。
《本草》云∶主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食，久服，轻身益气。其根能下三虫。仲景治风湿燥痛，日晡所剧者，与麻黄杏子薏苡仁汤。
（三九）甘草
气平，味甘，阳也。无毒。
入足厥阴经、太阴经、少阴经。
《象》云∶生用大泻热火，炙之则温，能补上焦、中焦、下焦元气，和诸药，相协而不争，性缓，善解诸急，故名国老。去皮用。甘草梢子生用为君，去茎中痛，或加苦楝、酒煮玄胡索为主，尤妙。
《心》云∶热药用之缓其热，寒药用之缓其寒。经曰∶甘以缓之。阳不足，补之以甘，中满禁用。寒热皆用，调和药性，使不相悖，炙之散表寒，除邪热，去咽痛，除热，缓正气，缓阴血，润肺。
《珍》云∶养血补胃，梢子去肾中之痛。胸中积热，非梢子不能除。
《本草》云∶主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力。金疮 ，解毒，温中下气。烦满短气，伤脏咳嗽。止渴，通经脉，利血气，解百药毒。为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草，故名国老。
《药性论》云∶君。忌猪肉。
《内经》曰∶脾欲缓，急食甘以缓之。甘以补脾，能缓之也，故汤液用此以建中。又曰∶甘者令人中满。又曰∶中满者勿食甘。即知非中满药也。甘入脾，归其所喜攻也。或问∶附子理中、调胃承气皆用甘草者，如何是调和之意？答曰∶附子理中用甘草，恐其僭上也；调胃承气用甘草，恐其速下也。二药用之非和也，皆缓也。小柴胡有柴胡、黄芩之寒，人参、半夏之温，其中用甘草者，则有调和之意。中不满而用甘，为之补，中满者用甘，为之泄，此升降浮沉也。凤髓丹之甘，缓肾湿而生元气，亦甘补之意也。经云∶以甘补之，以甘泻之，以甘缓之。《本草》谓∶安和七十二种石、一千二百种草，名为国老，虽非君而为君所宗，所以能安和草、石而解诸毒也。于此可见调和之意。夫五味之用，苦直行而泄，辛横行而散，酸束而收敛，咸止而软坚，甘上行而发，如何《本草》言下气？盖甘之味，有升降浮沉，可上可下，可内可外，有和有缓，有补有泻，居中之道尽矣。入足厥阴、太阴、少阴，能治肺痿之脓血而作吐剂，能消五发之疮疽。每用水三碗，慢火熬至半碗，去渣服之。消疮与黄芪同功，黄芪亦能消诸肿毒疮疽。修治之法与甘草同。
《本草》又云∶术、干漆、苦参为之使。恶远志，反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。
（四十）白前
气微温，味甘，微寒。无毒。
《本草》云∶主胸胁逆气，咳嗽上气。状似白薇、牛膝辈。
《衍义》云∶白前保定肺气，治嗽多用，白而长于细辛，但粗而脆，不似细辛之柔。若以温药相佐使则尤佳。仲景用。

（四一）白薇
气大寒，味苦、咸，平。无毒。
《本草》云∶主暴中风身热，肢满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温疟洗洗、发作有时。疗伤中淋露，下水气，利阴气，益精。近道处处有之，状似牛膝、白前而短小。疗惊邪风狂这痓病。
《液》云∶局方中多有用之治妇人，以《本经》疗伤中、下淋露故也。
《本草》又云∶恶黄 、大黄、大戟、干姜、干漆、山茱萸、大枣。
（四二）前胡
气微寒，味苦。无毒。
《本草》云∶主痰满，胸胁中痞，心腹结气，风头痛。去痰实，下气，治伤寒寒热，推陈致新，明目益精。半夏为使。恶皂荚，畏藜芦。
（四三）木香
气热，味辛、苦，纯阳。味浓于气，阴中阳也。无毒。
《象》云∶除肺中滞气，若治中、下焦气结滞，须用槟榔为使。
《珍》云∶治腹中气不转运，和胃气。
《心》云∶散滞气，调诸气。
《本草》云∶治邪风，辟毒疫瘟鬼，强志，主淋露，疗气劣，肌中偏寒，主气不足，消毒，瘟疟蛊毒，行药之精。
《本经》云∶主气劣、气不足，补也；通壅气、导一切气，破也。安胎、健脾胃，补也；除 癖块，破也。与本条补破不同，何也？易老以为破气之剂，不言补也。
（四四）知母
气寒，味大辛。苦寒，味浓，阴也，降也。苦，阴中微阳。无毒。
入足阳明经，手太阴、肾经本药。
《象》云∶泻足阳明经火热，补益肾水膀胱之寒。去皮用。
《心》云∶泻肾中火，苦寒，凉心去热。
《珍》云∶凉肾，肾经本药，上颈行经，皆须用酒炒。
《本草》云∶主消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气，疗伤寒，久疟烦热，胁下邪气，膈中恶，及风汗内疸。多服，令人泄。
东垣云∶入足阳明、手太阴，味苦，寒润。治有汗骨蒸，肾经气劳，泻心。仲景用此为白虎汤，治不得眠者，烦躁也。烦者，肺也；躁者，肾也。以石膏为君主，佐以知母之苦寒，以清肾之源。缓以甘草、粳米之甘，而使不速下也。经云∶胸中有寒者，瓜蒂散吐之。又云∶表热里寒者，白虎汤主之。瓜蒂、知母味皆苦寒，而治胸中寒及里寒，何也？答曰∶成。无己注云∶即伤寒寒邪之毒为热病也。读者要逆识之，如《论语》言∶乱臣十人，书言唯以乱民，其能而乱四方。乱，皆治也，乃治乱者也，故云乱民，乱四方也。仲景所言“寒”之一字，举其初而言之，热病在其中矣。若以“寒”为寒冷之寒，无复用苦寒之剂。兼言白虎证“脉尺寸俱长”，则热可知矣。
（四五）贝母
气平，微寒，味辛、苦。无毒。
《本草》云∶主伤寒烦热，淋沥、邪气，疝瘕、喉痹，乳难，金疮，风痉。疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气。止烦渴，出汗，安五脏，利骨髓。
仲景∶寒实结胸，外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可。以其内有贝母也。别说，贝母能散胸中郁结之气，殊有功。
《本草》又云∶浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、 礬石、莽草，反乌头。
海藏祖方，下乳三母散∶牡蛎、知母、贝母三物为细末，猪蹄汤调下。
（四六）黄芩
气寒，味微苦，苦而甘。微寒，味薄气浓，阳中阴也。阴中微阳，大寒。无毒。
入手太阴经之剂。
《象》云∶治肺中湿热，疗上热，目中赤肿，瘀肉壅盛，必用之药。泄肺受火邪上逆于膈上。补膀胱之寒不足，乃滋其化源也。
《心》云∶泻肺中之火。
洁古云∶利胸中气，消膈上痰。性苦寒，下痢脓血稠粘，腹疼后重，身热，久不可者。与芍药、甘草同用。
《珍》云∶除阳有余，凉心去热，通寒格。阴中微阳，酒炒上行，主上部积血，非此不能除。肺苦气上逆，急食苦以泄之。
《本草》云∶主诸热黄胆，肠 泄痢，逐水，下血闭，恶疮疽蚀，火伤，疗痰热，胃中热，小腹绞痛。消谷，利小肠，女子血闭，淋露下血，小儿腹痛。
东垣云∶味苦而薄，中枯而飘，故能泻肺火而解肌热，手太阴剂也。细实而中不空者，治下部妙。
陶隐居云∶色深坚实者好。又治奔豚、脐下热痛。飘与实，高下之分，与枳实、枳壳同例。黄芩，其子主肠 脓血。
《本草》又云∶得浓朴、黄连，治腹痛；得五味子、牡蒙、牡蛎，令人有子；得黄芪、白蔹、赤小豆，疗鼠 。山茱萸、龙骨为之使。恶葱实。畏丹砂、牡丹、黎芦。
张仲景治伤寒心下痞满，泻心汤四方皆用黄芩，以其去诸热、利小肠故也。又，太阳病下之，利不止，有葛根黄芩黄连汤。亦主妊娠，安胎散内多用黄芩，今医家常用有效者，因着之。《千金方》∶巴郡太守奏加减三黄丸，疗男子五劳七伤、消渴、不生肌肉，妇人带下、手足寒热者。久服之，得行及奔马。甚验。
陶隐居云∶黄芩，圆者名子芩，仲景治杂病方多用之。
（四七）黄连
气寒，味苦。味浓气薄，阴中阳也，升也。无毒。
入手少阴经。
《象》云∶泻心火，除脾胃中湿热，治烦躁恶心，郁热在中焦，兀兀欲吐，心下痞满必用药也。仲景治九种心下痞，五等泻心汤皆用之 ，去须用。
《心》云∶泻心经之火，眼暴赤肿，及诸疮，须用之。苦寒者主阳有余，苦以除之。安蛔，通寒格，疗下焦虚，坚肾。
《珍》云∶酒炒上行，酒浸行上头。
《本草》云∶主热气，目痛 伤泣出，明目。肠 腹痛下痢，妇人阴中肿痛。五脏冷热，久下泄 脓血，止消渴大惊，除水利骨，调胃浓肠，益胆，疗口疮。久服令人不忘。
《液》云∶入手少阴，苦燥，故入心，火就燥也。然泻心其实泻脾也，为子能令母实，实则泻其子。治血，防风为上使，黄连为中使，地榆为下使。
海藏祖方，令终身不发斑疮，煎黄连一口，儿生未出声时，灌之，大应。已出声灌之，斑虽发，亦轻。古方以黄连为治痢之最。
《衍义》云∶治痢有微血，不可执以黄连。为苦燥剂，虚者多致危困，实者宜用之。
《本草》又云∶龙骨、理石、黄芩为之使，恶菊花、芫花、玄参、白藓皮。畏款冬花。胜乌头，解巴豆毒。
（四八）大黄
气寒。味苦，大寒。味极浓，阴也，降也。无毒。
入手足阳明经。酒浸，入太阳经；酒洗，入阳明经；余经不用酒。
《象》云∶性走而不守，泻诸实热不通，下大便，涤荡肠胃间热，专治不大便。
《心》云∶涤荡实热。
《珍》云∶热淫于内，以苦泄之。酒浸入太阳经，酒洗入阳明经，余经不用酒。
《本草》云∶主下瘀血，血闭寒热，破症瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。平胃下气，除痰实，肠间结热，心腹胀满，女子寒血闭，胀，小腹痛，诸老血留结。
《液》云∶味苦、寒，阴中之阴药。泄漏，推陈致新，去陈垢而安五脏，谓如戡定祸乱以致太平无异，所以有将军之名。入手足阳明，以酒引之，上至高巅；以舟楫载之，胸中可浮；以苦泄之，性峻至于下。以酒将之，可行至高之分，若物在巅，人迹不及，必射以取之也。故太阳阳明、正阳阳明承气汤中俱用酒浸，惟少阳阳明为下经，故小承气汤中不用酒浸也。杂方有生用者，有面裹蒸熟者，其制不等。
《衍义》云∶损益前书已具。仲景治心气不足，吐血衄血，泻心汤用大黄、黄芩、黄连。或曰∶心气既不足矣，而不用补心汤，更用泻心汤，何也？答曰∶若心气独不足，则须当不吐衄也，此乃邪热因心气不足而客之，故令吐衄。以苦泄其热，就以苦补其心，盖一举而两得之。有是证者，用之无不效，惟在量其虚实而已。
《本草》又云∶恶干漆。
（四九）连翘
气平，味苦。苦，微寒，气味俱轻，阴中阳也，无毒。
手足少阳经。
《象》云∶治寒热瘰 ，诸恶疮肿，除心中客热，去胃虫，通五淋。
《心》云∶泻心经客热，诸家须用，疮家圣药也。
《珍》云∶诸经客热，非此不能除。
《本草》云∶主寒热鼠 ，瘰 ，痈肿瘿瘤，结热蛊毒，去寸白虫。
《液》云∶手、足少阳。治疮、疡、瘤、气瘿起、结核，有神。与柴胡同功，但分气血之异耳。与鼠粘子同用，治疮疡别有神功。
（五十）连轺
气寒，味苦。
《本经》不见所注，但仲景古方所注云，即连翘之根也。方言熬者，即今之炒也。

（五一）人参
气温，味甘。甘而微苦，微寒，气味俱轻，阳也。阳中微阴，无毒。
《象》云∶治脾肺阳气不足，及能补肺。气促，短气、少气。补而缓中，泻脾肺胃中火邪，善治短气。非升麻为引用，不能补上升之气，升麻一分、人参三分，为相得也。若补下焦元气，泻肾中火邪，茯苓为之使。
《心》云∶补气不足而泻肺火，甘温而补阳利气。脉不足者，是亡血也，人参补之。益脾，与干姜同用，补气，里虚则腹痛，此药补之，是补不足也。
《珍》云∶补胃，喘嗽勿用，短气用之。
《本草》云∶主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。
《液》云∶味既甘温，调中益气，即补肺之阳、泻肺之阴也。若便言补肺，而不论阴阳寒热何气不足，则误矣。若肺受寒邪，宜此补之；肺受火邪，不宜用也。肺为天之地，即手太阴也，为清肃之脏，贵凉而不贵热，其象可知。若伤热则宜沙参。沙参味苦、甘微寒，无毒，主血积惊气，除寒热，补中、益肺气，疗胃痹、心腹痛，结热邪气，头痛，皮间邪热。安五脏，补中。人参补五脏之阳也，沙参苦，微寒，补五脏之阴也。安得不异。
易老云∶用沙参代人参，取其味甘可也。
葛洪云∶沙参，主卒得诸疝，小腹及阴中相引，痛如绞，自汗出，欲死。细末。酒调服方寸匕，立瘥。
《日华子》云∶治恶疮疥癣及身痒，排脓，消肿毒。
海藏云∶今易老取沙参代人参，取其甘也。若微苦则补阴，甘者则补阳，虽云补五脏，亦须各用本脏药相佐使，随所引而相辅一脏也，不可不知。
（五二）沙参
味苦、甘，微寒。无毒。
治证附前人参条下。
（五四）半夏
气微寒，味辛、平。苦而辛，辛浓苦轻，阳中阴也。生微寒，熟温。有毒。
入足阳明经、太阴经、少阳经。
《象》云∶治寒痰，及形寒饮冷伤肺而咳。大和胃气，除胃寒，进食。治太阴痰厥头痛，非此不能除。
《心》云∶能胜脾胃之湿，所以化痰。渴者禁用。
《珍》云∶消胸中痞，去膈上痰。
《本草》云∶主伤寒寒热，心下坚，下气，咽喉肿痛，头眩，胸胀，咳逆肠鸣。止汗。 消心腹、胸膈痰热满结，咳嗽上气，心下急痛坚痞，时气呕逆，消痈肿，堕胎，疗痿黄，悦泽面目。生，令人吐；熟，令人下。用之汤洗去滑令尽。用生姜等分制用，能消痰涎，开胃健脾。射干为之使。恶皂荚。畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲。反乌头。
《药性论》云∶半夏使。忌羊血、海藻、饴糖。柴胡为之使。俗用为肺药，非也。止吐，为足阳明；除痰，为足太阴。小柴胡中虽为止呕，亦助柴胡能止恶寒，是又为足少阳也；又助黄芩能去热，是又为足阳明也。往来寒热在表里之中，故用此有各半之意。本以治伤寒之寒热，所以名半夏。经云∶肾主五液，化为五湿，自入为唾，入肝为泣，入心为汗，入脾为痰，入肺为涕。有涎曰嗽，无涎曰咳，痰者因咳而动脾之湿也。半夏能泄痰之标，不能泄痰之本，泄本者，泄肾也。咳无形，痰有形，无形则润，有形则燥，所以为流湿润燥也。
（五五）五味子
内容：气温，味酸，阴中阳。酸而微苦，味浓气轻，阴中微阳。无毒。
入手太阴经，入足少阴经。
《象》云∶大益五脏。
孙真人云∶五月常服五味子，以补五脏气，遇夏月季夏之间，困乏无力，无气以动，与黄芪、人参、麦门冬，少加黄柏，煎汤服，使人精神顿加，两足筋力涌出。生用。
《珍》云∶治咳嗽。
《心》云∶收肺气，补气不足，升也。酸以收逆气，肺寒气逆，则以此药与干姜同用治之。
《本草》云∶主咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，益气强阴益精，养五脏，除热。
《日华子》云∶明目，暖水脏，治风，下气消食。霍乱转筋， 癖，奔豚冷气。消水肿，反胃，心腹气胀。止渴，除烦热，解酒毒，壮筋骨。五味皮甘肉酸，核中辛苦，都有咸味，故名五味子。仲景八味丸用此为肾气丸，述类象形也。
孙真人云∶六月常服五味子，以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾，故入手太阴、足少阴也。
（五六）甘遂
气大寒，味苦、甘。甘，纯阳。有毒。
《本草》云∶主大腹疝瘕，腹满，面目浮肿，留饮宿食。破坚消积，利水谷道。下五水，散膀胱留热，皮中痞热，气肿满。瓜蒂为使。恶远志，反甘草。
《液》云∶可以通水，而其气直透达所结处。
《衍义》云∶此药专于行水，攻决为用，入药须斟酌用之。
《珍》云∶若水结胸中，非此不能除。
（五七）大戟
气大寒，味苦、甘，阴中微阳。有小毒。
《本草》云∶治蛊毒，十二水，腹满急痛，积聚，中风，皮肤疼痛，吐逆，颈腋痈肿，头疼，发汗，利大小肠。此泽漆根也。
《液》云∶与甘遂同为泄水之药，湿胜者苦燥除之。反甘草。与芫花、黄药子等分，水糊为丸，桐子大，每服十丸，伤风、伤寒，葱白汤下；伤食，陈皮汤下。或十五丸，微加至止，亦可。芫花别有条，海藏，十枣汤同用。
《珍》云∶泻肺，损真气。
（五八）荛花
气微寒，味苦、辛。有毒。
《本草》云∶主伤寒温疟，下十二水，破积聚大坚症瘕，荡涤肠胃中留癖，饮食寒热邪气。利水道，疗痰饮咳嗽。
《衍义》云∶仲景以荛花治利者，以其行水也，水去则利止，其意如此。用时斟酌，不可太过与不及也。仍察其须有是证，方可用之。仲景小青龙汤∶若微利，去麻黄，加荛花，如鸡子，熬令赤色用之。盖利水也。
（五九）海藻
气寒，味咸。
《本草》云∶主瘿瘤气，颈下核，破散结气，痈肿症瘕坚气，腹中上下鸣，下十二水肿。疗皮间积聚，暴 ，留气热结，利小便。
《珍》云∶洗，去咸。泄水气。
（六十）商陆根
气平，味辛、酸。有毒。
《本草》云∶主水胀，疝、瘕、痹，熨除痈肿，杀鬼精物。治胸中邪气、水肿、痿痹、腹满洪，直疏五脏，散水气。如人形者有神。
《珍》云∶辛酸同用，导肿气。

（六一）旋复花

气温，味咸、甘。冷利，有小毒。

《本草》云∶主补中下气，消坚软痞，消胸中痰结，吐如胶漆。脐下膀胱留饮。利大肠，通血脉。发汗吐下后，心下痞，噫气不除者，宜此。

仲景治伤寒汗下后，心下痞坚，噫气不除，旋复代赭汤。

胡洽治痰饮，两胁胀满，旋复花丸，用之尤佳。

（六二）泽泻

气平，味甘。甘、咸、寒，味浓，阴也，降也，阴中微阳。

入足太阳经、少阴经。

《象》云∶除湿之圣药。治小便淋沥，去阴间汗。无此疾，服之令人目盲。

《心》云∶去旧水，养新水。寒水气，须用。

《珍》云∶渗泻止渴。

《本草》云∶治风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健。补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精，消渴淋沥，逐膀胱三焦停水。

《衍义》云∶其功尤长于行水。

仲景云∶水畜烦渴，小便不利，或吐或泻，五苓散主之。方用泽泻，故知其用长于行水。《本经》又引扁鹊云∶多服病人眼。诚为行去其水故也。仲景八味丸用之者，亦不过接引桂、附等归就肾经，别无他意。凡服泽泻散人，未有不小便多者，小便既多，肾气焉得复实。今人止泄精，多不敢用。

《本经》云∶久服明目；扁鹊谓∶多服昏目，何也？易老云∶去胞中留垢，以其味咸能泄伏水，故去留垢，即胞中陈积物也。入足太阳、少阴，仲景治太阳中风入里，渴者，五苓散主之。

（六三）红豆蔻

气温，味辛。无毒。

《本草》云∶主肠虚水泻，心腹绞痛，霍乱，呕吐酸水。解酒毒。不宜多服，令人舌粗不能饮食。

《液》云∶是高良姜子，用红豆蔻复用良姜，如用官桂复用桂花同意。

（六四）肉豆蔻

气温，味辛。无毒。

入手阳明经。

《本草》云∶主鬼气，温中，治积冷心腹胀痛，霍乱，中恶冷疰，呕沫，冷气，消食止泄，小儿伤乳霍乱。

（六五）甘松

气平，味甘温。无毒。

《本草》云∶主恶气，卒心腹痛满。治黑皮 ，风疳齿 。

（六六）蜀漆

气微温，味辛，纯阳。辛平，有毒。

《珍》云∶破血。

《心》云∶洗去腥，与苦酸同用，导胆。

《本草》云∶主疟及咳逆、寒热，腹中症坚、痞结、积聚，邪气、蛊毒、鬼疰，疗胸中邪结气，能吐出之。

成无己注云∶火邪错逆，加蜀漆之辛以散之。

（六七）蒲黄

气平，味甘。无毒。

《本草》云∶主心腹膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。又云∶治一切吐、衄、唾、溺、崩、泻、扑、症、带下等血，并皆治之。并疮疖，通月候，堕胎，儿枕急痛，风肿鼻洪，下乳，止泄精血利。如破血消肿则生用，补血止血则炒用。

（六八）天门冬

气寒，味微苦。苦而辛，气薄味浓，阴也。甘平，大寒。无毒，阳中之阴。

入手太阴经，足少阴经。

《象》云∶保肺气，治血热侵肺，上喘气促。加人参、黄 为主，用之，神效。

《心》云∶苦以泄滞血，甘以助元气，及治血妄行，此天门冬之功也。

《本草》云∶主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。保定肺气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补。久服延年，多子孙，能行步，益气。入手太阴、足少阴经，荣卫枯涸，湿剂所以润之，二门冬、人参、北五味子、枸杞子，同为生脉之剂。此上焦独取寸口之意。

《日华子》云∶贝母为使。镇心，润五脏，益皮肤，悦颜色。补五劳七伤，治肺气、并嗽，消痰，及风痹、热毒、游风、烦闷、吐血。去心用。

（六九）麦门冬

气寒，味微苦甘。微寒，阳中微阴也。无毒。

入手太阴经。

《象》云∶治肺中伏火，脉气欲绝。加五味子、人参。三味为生脉之剂，补肺中元气不足。

《珍》云∶行经，酒浸、汤浸。去心，治经枯。

《心》云∶补心气不足，及治血妄行，补心不足。

《本草》云∶主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中，保神，定肺气，安五脏，令人肥健，美颜色，有子。地黄、车前子为之使，恶款冬花、苦瓠。畏苦参、青襄。入手太阴。

《衍义》云∶治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。治心肺虚热及虚劳。麦门冬、地黄、麻仁、阿胶，润经益血，复脉通心。二门冬、五味子、枸杞子，同为生脉之剂。

（七十）葳蕤
气平，味甘。无毒。
《本草》云∶主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。心腹结气，虚热湿毒，腰痛，茎中寒，及目痛、 烂、泪出。久服，去面黑点。
《心》云∶润肺除热。

（七一）茵陈蒿
气微寒，味苦、平，阴中微阳。无毒。
入足太阳经。
《象》云∶除烦热，主风湿热邪结于内。去枝、梗，用叶。
《本草》云∶主风湿寒热，邪气热结，黄胆，通身发黄，小便不利，除头热，去伏瘕。入足太阳。仲景茵陈栀子大黄汤，治湿热也。栀子柏皮汤，治燥热也。如苗涝则湿黄，苗旱则燥黄，湿则泻之，燥则润之可也。此二药治阳黄也。韩祗和、李思训治阴黄，茵陈附子汤，大抵以茵陈为君主，佐以大黄、附子，各随其寒热也。
《珍》云∶治伤寒发黄。
（七二）艾叶
气温，味苦，阴中之阳。无毒。
《本草》云∶止下痢吐血，下部 疮，辟风寒，令人有子。灸百病。重午日，日未出时，不语采。
《心》云∶温胃。
（七三）白头翁
气寒，味辛、苦，无毒。有毒。
《本草》云∶主温疟狂易（音羊）、寒热，症瘕，积聚，瘿气，逐血止痛，疗金疮鼻衄。
《心》云∶下焦肾虚，纯苦以坚之。一名野丈人，一名胡王使者。
（七四）百合
气平，味甘。无毒。
《本草》云∶主邪气腹胀心痛，利大小便，补中益气，除浮肿胪胀，痞满寒热，遍身疼痛，及乳难喉痹，止涕泪。
仲景治百合病，百合知母汤、百合滑石代赭石汤，有百合鸡子汤、百合地黄汤。或百合病已经汗者，或未经汗下吐者，或病形如初，或病变寒热。并见《活人书》，治伤寒腹中疼，百合一两，炒黄为末。米饮调服。
孙真人云∶治百合阴毒，煮百合浓汁，服一升。
（七五）苁蓉
气温，味甘、咸、酸。无毒。
《本草》云∶主五劳七伤，补中，除茎中寒热痛，养五脏，强阴，益精气，多子，妇人症瘕， 除膀胱邪气，腰痛，止痢。久服轻身。
《液》云∶命门相火不足，以此补之。
（七六）玄参
气微寒，味苦、咸。无毒。
《象》云∶足少阴肾经之君药也，治本经须用。
《本草》云∶主腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人目明。主暴中风伤寒，身热支满，狂邪，忽忽不知人，温疟洒洒，血瘕，下寒血，除胸中气，下水，止烦渴。
易老云∶玄参乃枢机之剂，管领诸气，上下整肃而不浊，风药中多用之。故《活人书》治伤寒阳毒，玄参升麻汤，治汗下吐后毒不散，则知为整肃枢机之剂。以此论之，治空中氤氲之气，无根之火，以玄参为圣药。
（七七）款冬花
气温，味甘、辛，纯阳。无毒。
《珍》云∶温肺止嗽。
《本草》云∶主咳逆上气，善喘，喉痹，诸惊痫寒热邪气，消渴，喘息呼吸。杏仁为之使，得紫菀，良。恶皂荚、硝石、玄参。畏贝母、辛夷、麻黄、黄 、黄芩、黄连、青葙。
《药性论》云∶君。主疗肺气，心促急，热乏，劳咳，连连不绝，涕唾稠粘，肺痿，肺痈吐脓。
《日华子》云∶润心肺，益五脏，除烦，补劳劣，消痰止嗽。肺痿吐血，心虚惊悸。
《衍义》云∶有人病嗽多日，或教以燃款冬花三两枚，于无风处，以笔管吸其烟，满口则咽之，数日效。
《时习》云∶仲景射干汤用之。
（七八）紫参
气微寒，味苦、辛。无毒。
《本草》云∶主心腹积聚，寒热邪气，通九窍，利大小便。疗肠胃大热，唾血衄血，肠中聚血，痈肿诸疮，止渴益精。
仲景治痢，紫参汤主之。紫参半斤，甘草三两，水五升，煎紫参取二升。却内甘草，煎取半升，分温三服。
（七九）苦参
气寒，味苦，气沉，纯阴。
《心》云∶除湿。
《本草》云∶主心腹结气，症瘕积聚，黄胆，溺有余沥，逐水除痈肿，补中，明目止泪。养肝胆气，安五脏，定志益精，利九窍，除伏热肠 ，止渴醒酒，小便黄赤，疗恶疮，下部 ，平胃气，令人嗜食轻身。
《衍义》云∶有人病遍身风热细疹，痒痛不可任，连胸颈脐腹近阴处皆然，涎痰亦多，夜不得睡。以苦参末一两，皂角二两，水一升，揉滤取汁，银、石器熬成膏，和苦参末为丸，如梧桐子大，食后温水下二十丸至三十丸。次日便愈。
《时习》云∶苦参揩齿，久能病腰。
（八十）芦根
气寒，味甘。
《本草》云∶主消渴客热，止小便。《金匮玉函》治五噎膈气烦闷，吐逆不下食，芦根五两，锉，水三盏，煮二盏，去渣，服无时。

（八一）射干又名乌扇
气平，味苦，微温，有毒。
《本草》云∶主咳逆上气，喉闭咽痛，不得消息，散结气，腹中邪逆，食饮大热。疗老血在心脾间，咳唾，言语气臭，散胸中热气。
《衍义》云∶治肺气喉痹为佳。
仲景治咽中动气或闭塞，乌扇汤中用。
《时习》云∶仲景射干汤用之。
《心》云∶去胃痈。
（八二）败酱
气微寒平，味苦、咸。无毒。
入足少阴经，手厥阴经。
《本草》云∶主暴热火疮，赤气，疥瘙疽痔，马鞍热气。除痈肿，浮肿，结热，风痹不足，产后疾痛。
仲景治肠痈有脓者，薏苡仁附子败酱汤。薏苡仁二十分，附子二分，败酱五分。三物为末。取方寸匕，以水二升，煎取一升，顿服之，小便当下，愈。
（八三）败蒲
气平。
《本草》云∶主筋溢恶疮。
《药性论》云∶亦可单用，主破血。取蒲黄、赤芍药、当归、大黄、朴硝同服，治跌扑瘀血。
《陈藏器》云：圣惠方治霍乱。
（八四）苇叶
《液》云∶同芦，差大耳。
（八五）防己
气寒，味大苦、辛。苦，阴也，平。无毒。
通行十二经。
《象》云∶治腰以下至足湿热肿盛，脚气，补膀胱，去留热，通行十二经。去皮用。
《本草》云∶主风寒，温疟，热气诸痫。除邪，利大小便，疗水肿、风肿；去膀胱热，伤寒寒热邪气，中风，手脚挛急，止泄；散痈肿恶结，诸蜗疥癣虫疮；通腠理，利九窍。
《药性论》云∶汉防己，君。又云∶木防己，使。畏女菀、卤咸。去血中湿热。
（八六）牵牛
气寒，味苦。有小毒。黑白二种。
《本草》云∶主下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。
海藏云∶以气药引之则入气；以大黄引之则入血。
张文懿云∶不可耽嗜，脱人元气。余初亦疑此药不可耽嗜，后见人有酒食、病痞，多服食药，以导其气，及服藏用神芎丸，及犯牵牛等丸。如初服，即快；药过，再食，其病痞依然。依前又服，其痞随药而效，药过后病复至。以至久服，则脱人元气而犹不知悔，戒之！惟当益脾健胃，使元气生，而自能消腐水谷，其法无以加矣。
《心》云∶泻元气，去气中湿热。凡饮食劳倦，皆血受病。若以此药泻之，是血病泻气，使气血俱虚损。所伤虽去，泻元气、损人，不知也。经所谓∶毋盛盛，毋虚虚，毋绝人长命。此之谓也。用者戒之。白者亦同。
罗谦甫云∶牵牛，乃泻气之药，试取尝之，便得辛辣之味；久而嚼之，猛烈雄壮，渐渐不绝，非辛而何！续注∶味苦寒，果安在哉。又曰∶牵牛感南方热火之化所生者也，血热泻气，差误已甚。若病湿盛，湿气不得施化，致大小便不通，则宜用之耳。湿去，其气周流，所谓五脏有邪，更相平也。经所谓一脏未平，以所胜平之。火能平金，而泻肺气者即此也。然仲景治七种湿证，小便不利，无一药犯牵牛者，仲景岂不知牵牛能泻湿利小便？为湿病之根在下焦，是血分中气病，不可用辛辣气药，泻上焦太阴之气故也。仲景尚不轻用如此，世医一概而用之可乎？又曰∶牵牛辛烈，泻人元气，比诸辛药尤甚，以辛之雄烈故也。
（八七）三棱
气平，味苦，阴中之阳。无毒。
《象》云∶治老癖症瘕结块，妇人血脉不调，心腹刺痛。须炮用。
《珍》云∶破积气，损真气，虚者勿用。
《液》云∶又治气胀，血脉不调，补五劳，通月经，消瘀血。色白，破血中之气。
（八八）蓬莪术
气温，味苦、辛。无毒。
《象》云∶治心膈痛，饮食不消，破 癖气最良。炮用。
《本草》云∶治妇人血气，丈夫贲豚；治心腹痛，中恶，疰杵，鬼气，霍乱冷气，吐酸水；解毒，饮食不消。酒研服。
《液》云∶色黑，破气中之血，入气药发诸香。虽为泄剂，亦能益气，故孙用和治气短不能接续，所以大小七香丸、集香丸散及汤内，多用此也。
（八九）草龙胆
气寒，味大苦，气味俱浓，阴也。无毒。
《珍》云∶纯阴，酒浸上行。
《心》云∶除下焦之湿，及翳膜之湿。
《象》云∶治两目赤肿，睛胀，瘀肉高起，疼痛不可忍。以柴胡为主，治眼中疾必用之药也。去芦。
（九十）栝蒌根
气寒，味苦。味浓，阴也，无毒
《本草》云∶主消渴，身热，烦满大热，补虚安中，通月水。消肿毒瘀血，及热狂。
《心》云∶止渴，行津液。苦寒，与辛酸同用，导肿气。
《珍》云∶苦，纯阴。若心中枯渴者，非此不能除。
（九一）地榆
气微寒，味甘、酸。苦而酸，气味俱浓，阴也。
《本草》云∶主妇人乳产，七伤，带下，月水不止，血崩之疾。除恶血，止疼痛，肠风泄血。
《象》云∶治小儿疳痢。性沉寒，入下焦，治热血痢。去芦。
《心》云∶去下焦之血。肠风下血及泻痢下血，须用之。
《珍》云∶阳中微阴，治下部血。

（九二）紫草
气寒，味苦。无毒。
《本草》云∶主心腹邪气，五疸；补中益气，利九窍，通水道；治腹肿胀满。去土，用茸。
（九三）茜根
味苦，阴中微阳。
《珍》云∶去诸死血。
《药性论》云∶主治六极伤心肺，吐血、泻血。
《日华子》云∶止鼻洪，月经不止。
（九四）菊花
苦而甘、寒。无毒。
《心》云∶去翳膜，明目。
《珍》云∶养目血。
《药性论》云∶使。治身上诸风。
《日华子》云∶治四肢游风，利血脉，心烦，胸膈壅闷。
（九五）葶苈
气大寒，味苦、辛。无毒。
《本草》云∶主症瘕积聚结气，饮食寒热；破坚逐邪，通利水道，下膀胱水，伏留热气，及皮间邪水上出，面目浮肿，身暴中风，热痱痒，利小便。久服，令人虚。又云∶疗肺壅上气咳嗽，定喘促，除胸中痰饮。
《液》云∶苦、甜二味，主治同。仲景用苦，余方或有用甜者，或有不言甜、苦者。大抵苦则下泄，甜则少缓。量病虚实用之，不可不审。《本草》虽云治同，甜、苦之味安得不异？榆白皮为之使。恶僵蚕、石龙芮。仲景葶苈大枣泻肺汤用之。
（九六）王不留行
味苦，阳中之阴。甘平。无毒。
《珍》云∶下乳，引导用之。
《药性论》云∶治风毒，通血脉。
《日华子》云∶治游风，风疹，妇人月经不匀。
（九七）通草
气平，味甘、辛，阳也。无毒。灯草同。
《象》云∶治阴窍不利，行小水，除水肿闭，治五淋。生用。
《珍》云∶泻肺，利小便。甘平，以缓阴血。
《日华子》云∶明目退热，催生，下胞，下乳。
（九八）木通
气平，味甘。甘而淡，性平，味薄，阳也。无毒。
《象》云∶主小便不利，导小肠热。去皮用。
《心》云∶通经利窍。
《本草》云∶除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘；散痈肿诸结不消，堕胎，去虫。
（九九）瞿麦
气寒，味苦、辛，阳中微阴也。
《象》云∶主关格诸癃结，小便不通；治痈肿，排脓，明目去翳，破胎下闭血，逐膀胱邪热。用穗。
《珍》云∶利小便，为君主之用。
《本草》云∶出刺，决痈肿，明目去翳；破胎堕子，下闭血；养肾气，逐膀胱邪逆；止霍乱，长毛发。
（一〇〇）车前子
气寒，味甘、咸。无毒。
《象》云∶主气癃闭。利水道，通小便；除湿痹，肝中风热，冲目赤痛。
《本草》云∶主气癃。止痛，利水道，通小便，除湿痹，男子伤中，女子淋沥，不欲食，养肺；强阴益精，令人有子；明目，治目热赤痛；轻身耐老。
东垣云∶能利小便而不走气，与茯苓同功。

（一〇一）石苇
此一条，与本经无一字同，恐别是一物，有误，姑存之。名远墨子、血见愁、鹿经草也。
《时习》云∶今一种作青苕帚，名蚁子槐，作血见愁。又隰州鼓角楼上一种，名血见愁，俱能破瘀血。《时习》补∶或人言，紫花如旋风草，但花不白。又有一种，花黄，叶似槐，结角如绿豆，俗呼夹竹梅。
《局方本草》∶石苇味苦、甘，平，无毒。主劳热邪气，五癃闭不通；利小便水道，止烦下气，通膀胱满；补五劳，安五脏，去恶风，益精气。
《药性论》云∶使。治劳及五淋，胞囊结热不通，膀胱热满。
《日华子》云∶治淋遗溺。杏仁为之使，得菖蒲，良。生华阴，又有生古瓦屋上者，名瓦韦，用治淋亦佳。
（一〇二）白附子
阳，微温。
《珍》云∶主血痹，行药势。
《本草》云∶主心痛血痹，面上百病。行药势。
（一〇三）葫芦巴
苦，纯阴。
《珍》云∶治元气虚冷，及肾虚冷。
《本草》云∶得 香子、桃仁，治膀胱气甚效。腹胁胀满，面色青黑，此肾虚证也。
（一〇四）马兜铃
苦，阴中微阳，味苦、寒。无毒。
《珍》云∶去肺热，安肺气，补肺。
《本草》云∶主咳嗽痰结。
《药性论》云∶平。能主肺气上急，坐息不得，主咳逆连连不可。
《日华子》云∶治痔 疮，以药于瓶中，烧，熏病处。入药炙用。是土青木香独行根子也。
《圣惠方》∶治五种蛊毒。
《图经》云∶亦名土青木香。实，主肺病。根，治气、下膈、止刺痛。
（一〇五）白芨
苦、甘，阳中之阴。味辛、苦，平，微寒。无毒。
《珍》云∶止肺涩。白蔹治证同。
《本草》云∶主痈肿恶疮、败疽，伤阴死肌，胃中邪气，贼风鬼击，痱缓不收，白癣疥虫。
《药性论》云∶使。治热结不消，主阴下痿，治面上 。
（一〇六）天南星
味苦、辛。有毒。
《珍》云∶治同半夏。
陈藏器云∶主金疮伤折瘀血。取根，捣敷伤处。
《日华子》云∶味辛烈。治扑损瘀血，主蛇虫咬，敷疥癣毒疮。
（一〇七）郁金
味辛苦，纯阴。
《珍》云∶凉心。
《局方本草》∶郁金，味辛、苦，寒，无毒。主血积，下气，生肌止血，破恶血，血淋，尿血，金疮。
《药性论》云∶单用亦可。治妇人宿血结聚，温醋磨服。
《经验方》云∶尿血不定，葱白相和，煎服，效。
《本草》云∶生蜀者，佳。胡人谓之马 ，亦啖马。药用治胀痛，破血而补。
（一〇八）佛耳草
气热，味酸。
《象》云∶治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气，少用。款冬花为使。过食损目。
（一〇九）蛇床
味苦、辛、甘，平。无毒。
《本草》云∶主妇人阴中肿痛，男子阴痿湿痒；除痹气，利关节，癫痫恶疮，温中下气；令妇人子脏热，男子阴强；久服，轻身、好颜色，令人有子。一名蛇粟、蛇米。五月采， 阴干。恶牡丹、巴豆、贝母。