太极内劲的通达路径：通、充、疾、冲
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
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和美太极
练太极求内劲的四字程序
通
就是要求内劲内气通达四梢。当拳架练习正确熟练后，骨节和筋脉畅通，气流运行不再受阻。
正如“流水滔滔，先修河道”。气是一种抽象的东西，它是构成和维持人体生命活动的精微物质，是极其细小的物质微粒，难以直观地察觉，只能通过人物感觉器官，根据事物的各种变化而体现它的存在。
“气”好似一种水，腹式呼吸似压力器，丹田好似压力容器罐，浑身经脉好似流水的管道，四肢是较大的管道，心是指导气流的总机关，先用心意调整腹式呼吸，使内气先沉于丹田，然后使丹田部位鼓荡，加强压力器呼吸的功能。呼吸要做到深、长、细、缓、匀、柔，务必与动作合拍，通过呼吸使压力容器罐向四梢送气水。
从压力罐向四肢分发的过程是，用意识将六分气水上流，分达两肩，缠绕运转，至膊、肘、腕、掌，透达于两手指尖。先小指依次至无名指、中指、食指、拇指，同时将四分气水分发流向下，运行经胯，分达两腿，缠绕运转，至膝，至足，透达于两足尖。先小趾，依次至趾。这是气流随着动作的开展，引申，呼气而运转缠绕到达四梢。
充
就是要求内劲要充满之意。当内气能运行四梢时，还要追求内劲的充满。
武禹襄拳论曰：“行气如九曲珠，无微不到”。怎样使内气无微不到呢？关键还是意识指导呼吸。通过逆式腹呼吸，使丹田的腹荡性逐渐加强，在呼与吸换接时，要有稍微停顿，使丹田腹部充实圆满，浑身上下就像打足气的气球，有外似棉花内似钢的表现。此阶段会出现手指尖有麻胀如针刺的感觉，手臂有膨胀的感觉，以致有爱莫能助，气遍身躯的感觉。在格手时，掤劲充足，沾连粘随劲增强，处处能与对方气力相吸合。久练既有抗击力，又有爆发力。
疾
指的是气流的速度要快。内劲潜转，要疾如闪电，“意之所注，气即至焉”。
在推手中，才能做到人不知我我独知人的境界，才能有依着何处何处击的随心所欲的功夫。
内气疾，送气快，关键还是用意，这里的用意，要有较复杂的想像，要刻意揣摩“调兵遣将”的练习方法，加速内气运转速度。如向前必想后，有左必想右，有上必想下，有来必想回，有攻必想防。要有轻重刚柔、快慢虚实、忽隐忽现等形象思维练习，逐渐能在转瞬之间完成各种想像及动作表现。
练拳时要先定好目标，循标求功。
要顶劲领好，腰劲塌下，裆劲沉着合住，胯根撑开，撑圆，脊柱节节松沉，骶骨有力，随着呼气而膈肌下降，气沉丹田而充满，重心下降而沉稳，内气下行到足跟，腿劲如植地生根，蹬下而借力，腰胯要松沉而旋转自如。内劲由脊背达于手臂，臂划弧形微向前上方而去，运用在推动时，容易使对方失衡，脚跟浮动。
劲速在腰胯。武禹襄《十三势说略》曰：“有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必与腰腿求之。”腰裆劲练好，灵机一动，鸟难飞。要多练太极的抖劲，抖劲就是一种突如其来的爆发力量。要明白抖劲特点，按照快速、螺旋、气足、力猛、劲长、动短、意远练习。
冲
就是要求内气冲出体外，这是更高的一层功夫。推手时发之刚如矢离弦，击敌即倒。
这种功夫在前面练习的基础上，时常要有“想当然”的想像力，不论练拳或推手，要有无数个圆圈的想像，无数个圆切线想像，然后确定落点位置，出劲的方位，发劲的速度，发劲的力度等想像。
太极发劲是圆走化、方出点的快速刚劲。当对方落空之机已成，应当采用合力而击之。此时必须审明机势、方向、时间，三者不可缺一，发劲如弹丸，无往不利。发劲又如放箭，曲中求直，直达肢端。发劲时须敛气凝神，先内动然后随意识指导下，松腰落胯，含胸拔背，开裆合裆，脚跟蹬地产生地面操纵台作用力，目视对方受力点，形不到而气力应先入。如枪弹出膛，迅猛异常。
如太极拳《揽雀尾》应用歌诀：
出手含糊似围墙，虽逢强敌莫惊慌。
变个圈儿左右化，后步挺劲作中梁。
若逢刚劲倚逞强，顺劲下捋敌难防。
左搬右拦伤人面，或按或捋自思量。
卦象乾健首万物，禁忌上手太刚强。
向下常将按劲先，敌虽刚强莫相干。
变挤变捋从君意，拔背含胸最忌偏。
掤按双推须熟练，全凭腰腿作机关。
捋来挤去象离坎，刚柔相济势不偏。
上掤下按随时变，水火既济妙难言。
阴阳配备最称神，揽雀尾势推四正。
世人练得圈中妙，真能四两拨千斤。
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