律赋衡裁注释4

附唐赋十篇：

寒梧栖凤赋

王勃 　　

　　凤兮凤兮，来何所图？出应明主，言栖高梧。梧则峄（yì）阳之珍木，凤则丹穴之灵雏。理符有契，谁言则孤？游必有方，哂南飞之惊鹊；音能中吕，嗟入夜之啼鸟。况其灵光萧散，节物凄清。疏叶半殒（yǔn，落），高歌和鸣。之鸟也，将托其宿止；之人也，焉知乎此情？月照孤影，风传暮声。将振耀其五色，似箫韶之九成。

　　九成则那，率舞而下。怀彼众会，罔（wǎng不）知淳化。虽璧沼可饮，更能适于醴（lǐ，甜美的泉水）泉；虽琼林可栖，复相巡于竹榭。念是欲往，敢忘昼夜？苟安安而能迁，我则思其不暇。故当披拂寒梧，翻然一发。自此西序（xīxù，夏代小学名），言投北阙（北阙，宫殿北面的门楼）。若用之衔诏，冀宣命于轩阶；若使之游池，庶承恩于岁月。可谓择木而俟（sì，等待）处，卜居而后歇。岂徒比迹于四灵，常栖栖而没没？

珠尘赋

（以「轻细若尘，风来遂起」为韵）

王棨

　　丹海之滨，青珠似尘。盖轻细以无滞，遂飞扬而有因。或煦（xù，日出）或吹，自得霏微（霏微，飘溢）之象；乍明乍灭，谁分圆洁之真。稽夫始自水涯，俄从风起。萦空而耀耀奚匹，散彩而冥冥相似。又云来或鸟衔，积如邱峙。半穿圆隙，影寒于云母屏中；或委空林（一作床），光乱于水晶帘里。徒观夫的皪（de lì，光亮、鲜明貌）晶荧，星流雪轻。集素衣而不垢，侵晓镜以逾明。落渊客之盘，惊炫耀以同色；扑江妃（jiāng fēi ，亦作“ 江婓 ”。传说中的神女）之佩，讶依微（yī wēi ，隐约）而有声。至如琪树春归，玉楼景霁。揉琼蕊以光碎，浮琐窗而影细。阑干轻举，同罗袜之生时；璀错斜飞，有歌梁之下势。由是散乱清景，光芒碧空。昔隐耀于泥沙之地，今扬辉乎堀堁（kū kè，尘沙飞扬的样子）之风。不逐轩车之后，不在京洛之中。雨过而光腾鲛（jiāo，鲨鱼）室，扇回而影动龙宫。如是则可用增山，难将弹雀。惹晴叶以垂树，间游丝而缀箔。自南自北，低瑶席以纷然；匪疾匪徐，拂璇题而炯若。况海日方尽，阴飙乍回。与白驹而竞起，将野马以俱来。魏国飞时，顿失照车之体；陈王望处，全无凝榭之猜。懿夫朗洁难逾，飞腾自遂。非罔象（wǎng xiàng，亦作罔像、魍象。传说中的水怪，或谓木石之怪）之见索，异无胫而斯至。或曰：泰山犹不让微尘，况是珠玑之类。

五色露赋

（以“率土康乐之应”为韵）

白行简

    惟上天之阴骘（zhi），至诚感通，灵液肇吉。能分五色之异，以候一时之出。祥风烁乎茂草，瑞景晞（xī，破晓）乎朝日。元黄杂错，缀玉树以相鲜；丹绀（gàn，红青）交辉，映金盘而乍失。既能偶圣以呈贶（kuàng，赠），宁有普天之不率？飞液花坞，流光蕙圃。青荧玉缀，灿烂珠吐。灵药讶仙童捧来，润石疑女娲欲补。花禽拂着，宛如陈宝之鸡；平野染成，焕若徐方之土。当其金乌戢（jí，收藏）耀，玉兔腾光。夜寂空知警鹤，寒轻犹未为霜。徒想状天，酒类神浆。岂辨彰施（zhāngshī，明施）而披棘，尤分杂错以沾裳。满林岭而霞驳，遍莓苔而锦章。自然郁为天祚，庆我皇唐。何必征勒毕之言，以为国泰；验吉云之说，乃辨时康？嘉其风中煜爚（yuè，照），空际浮烁。缀瑶草以纷敷，泫（xuàn，水珠下滴）庭柯而照灼。彼瀼瀼（ráng，露水盛多）刺其感叹，此湛湛欢其宴乐。徒用兴其咏歌，曾何睹其交错。未若含瑞表德，耀彩逢时。乍绮分（qǐ分，纵横交错）于彼，或星合于兹。为阴阳之淳粹，作花木之葳蕤。喜气度关，徒虚语耳；荣光出水，曷足方之？是知天降休祥，圣为明证。淡汪濊（huì，水盛）之仁泽，得文质之善称。天何言哉，国有感善应。

赋赋

（以“赋者古诗之流”为韵）

白居易

　　赋者古诗之流也。始草创于荀、宋，渐恢张于贾、马。冰生乎水，初变本于典坟（三坟—三皇之书，五典—五帝之书）；青出于蓝，复增华于风雅。而后谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐（提引句）文道浸衰，颂声陵（古同“凌”，侵犯，欺侮。此处指“受到”）迟。乃举（任命、推荐）多士（众多贤士），命（任命）有司（官职）。酌遗风于三代，明变雅（内容真实而带讽刺）于一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始（风、小雅、大雅、颂）尽在，六义（写诗的六种方法：风，赋，比，兴，雅，颂）无遗。是谓艺文之敬策（榜样、规章），述作之元龟（元龟，大龟，引申为榜样）。观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮（liúliàng，明朗），必先体物（言之有物、有主题而论）以成章；逸思飘摇，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》（两都赋）于班固；其妙者，抽秘思，骋妍词，岂谢（谢：羞于，恭谦之词）《三都》于左思。掩黄绢之丽藻（纹路），吐白凤之奇姿。振金声于寰海，增纸价于京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主（作文之宗旨）。炳如绘素，铿若钟鼓。郁郁（茂盛的状态）哉溢目之黼黻（fǔ fú，礼服的花纹，白与黑为黼，青与赤为黻，皆文衣也），洋洋乎盈耳之《韶》（舜的音乐）《武》（周武王的音乐）。信可以凌轹（lì，超过）《风》《骚》（屈原之作品），超轶今古者也。今吾君网罗六艺（诗书礼乐易春秋），淘汰九流（概指之数）。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦（chóu，同辈、同类）。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收。

海人献文锦赋

（以“珍物时来，以应君德”为韵）

李君房

彼潜织兮，泉室之人。曳文绡兮结冰缕，灼锦彩兮照花新。背穷海以入贡，望君门而效珍。于以献之，爰彰至德。非同幌氏之练，更异仙家之织。临风始启，全含琪树之芳；向阙爰开，遥写蜃（shèn，蜃景）楼之色。固奇工之所就，岂常情之可识。当其彩缕方织，鸣梭静闻。绚霞光于阴火，缀缛藻（rùzǎo，美丽的文采）于卿云。舞凤翔鸾，乍徘徊而抚翼；重葩叠叶，纷宛转以成文。疑映地之花折，似饮渚之虹分。弄杼（zhù，织布机上的筘，喻诗文的构思）斯成，既呈妍于泉客；垂衣可仰，欣有奉于明君。启瑶缄而骇视，方雾縠（hú，有皱纹的纱）而难拟。离披（lí pī，分散下垂貌）耀彩，临玉砌以莲舒；灿烂生姿，映金门而霞起。固将保其所异，孰能识其所以。投炽焰而靡燎（靡燎，不被烧）为灰，濯清流而不濡于水。原夫献琛（chēn，珍宝）方至，捧箧（qiè，箱子一类的东西）员（全）来。临虚庭而障倚，俯洞户以屏开。蝶翩翻而误起，鸟眄睐（miǎn lài，顾盼）以惊回。物无情而自感，化有孚（有孚，信用）而斯应。以文为贵，宁同巷伯之诗；表德方来，且异美人之赠。非同禹贡，不谢尧时。对天庭而照烛，向丽景而葳蕤。皎洁凝光，爰识冰蚕之绪；霏微（霏微，迷蒙）发色，不惟园客之丝。既而焕彼文章，作为黼黻（fǔ fú，礼服的花纹）。方可重于远人，宁有讥于玩物。

风不鸣条赋

（以「天下和平则如此」为韵）

陈廷章

　　风之起兮，不触而行；条之应兮，有动无声。察微祥于生植，表静理于承平。轻摇而晓露初滴，暗袅而春鸠转鸣。入杨园而若舞，拂花径而如迎。寂兮寞兮，自南自北。其去莫止，其来可测。方萦仙树，万年之影稍垂；爰报圣时，五日之期不忒（tè ，差错）。长养资于皇化，沈（通沉）潜契乎元德。似有心于松柏之内，上下依依；类无言于桃李之间，往来默默。嫩叶随转，柔荑（tí，草木嫩芽）共舒。飏（同“扬”）丝光于空际，惹絮影于春馀。听莫得闻，讶繁柯之蔑尔；视之不见，惊叠萼之攒如。倏（shū，极快地，忽然）自迩而通遐，俄起彼而集此。顺八方之候，若有若无；调四序之宜，时止则止。

　　由是轻才偃草，细不扬波。异秋吟之摧木，同春扇而微和。均习习之容，宁比夫空穴而至；绝萧萧之响，谁谓其高台则多。散漫千林，翱翔九野。修通匪乱于疾徐，溥畅（pǔ chàng，遍及各地而无阻滞）必齐其高下。含其元也，亦类于人焉；静以化之，乃符于王者。片尘靡惊于厚地，群籁皆息于晴天。对翩翩之歇鸟，任嘒嘒（huì，小声或清脆的声音）之鸣蝉。感之深殊桂鸣于秦树，害乎物鄙禾偃（yǎn，倒）于周田。我国家化将时茂，德与风传。伫见倾梧之后，栖仪凤于君前。

温洛赋

（以「天上何言，因物表圣」为韵）

郑宗哲

　　惟上天降厥瑞，瑞着于川；惟君人临厥圣，圣通于天。由盛德之应矣，化清洛之温然。当短至之时，景为凛烈；及暄变之际，应在沦涟（lún lián，水波;微波）。散彼皇明，受兹灵贶（líng kuàng，神灵赐福）。奚独禀于和气，乃潜感于深浪。遂使清冰不戒于洲渚之曲，白露罢凝于蒹葭之上。狎（xiá亲近而不庄重）而玩，信温温以异流；迫而观，亦滔滔以难量。尔其发自山谷，会于河滨。其外也皎兮如镜，其中也煦（xù，温暖）然如春。夏虫不疑，失轻冰于曲渚；秋鸿欲去，恋微暖于通津。岂止元览不昧，呈祥有因。测彼浅深，穷兹浩渺。方将表瑞气于澄洁，岂独激巨浪于昏晓。揭厉（jiēlì，高举而扬厉之）之辈，谓祁（qí，盛大）寒初失于波中；游泳之徒，疑薰风远至于天表。

若夫德至则应，天且不言。就其深则酌之不竭，变其性乃即之也温。状真宰为炉于其底，意邹子吹律于其源。若彼火井之荧煌，汤泉之滃（wěng，水盛）郁。徒及时于四气，宁善利于万物。德之感其感良多，水之瑞其瑞惟何？方将吹籁之共凛（lǐn寒冷），忽犹鼓橐（tuó，鼓风吹火器）之相和。霁日初悬，似阳燧之藏深濑；红霞不散，若阴火之在空波。方今地不藏宝，天惟瑞圣。兹水也有时而温，由一人之德盛。

天上种白榆赋

（以“垂阴天上，历代不雕”为韵）

薛逢

    象帝之先，种白榆于自然。布历历之真质，遍高高之远天。攀折何因，杳在寰区（huán qū，天下）之外；阴阳不测，永无雕落（雕落，衰败）之年。徒观夫夹帝座以分行，直天街而互对。婆娑乎黄道之侧，荫映乎端门之内。匪据险以称关，讵（jù，岂）临戎而设塞。星槎（chá，木筏）去日，曾莫问其短长；鹤驾来时，又不言乎年代。易古移今，烟浓雾深。当空耀本，向日舒阴。攒柯（zǎn kē，丛生的枝条）于贝阙（bèi què，用贝壳装饰的宫殿）之前，圆光霭霭；倒影于瑶池之上，寒彩沈沈（通沉）。轮囷（qūn，古代一种圆形谷仓）既出于中台，偃蹇（yǎn jiǎn，困顿）亦临乎上将。分土明得地之势，编珠表连理之状。或全或缺，陋蟾桂于月中；莫往莫来，鄙蟠桃于海上。美素荚（jiá，豆科植物的长形果实）之规规，状列钱之离离。苒蒻（rǎn ruò ，柔弱貌）云竦（sǒng通“耸”），玲珑露垂。崇朝而颢气常积，永夜而元风自吹。发端既异于干行，成象或殊于隰（xí，低湿处）有。曲直之号徒尔，斤斧之虞（yú，忧虑）则否。始或丛邱墟，依培塿（péi lǒu，本作“部娄”，小土丘）。与槎枿（chá niè，树的杈枝），混枯朽。叹颓龄之日，既不殊桑；充燧火之时，焉能异柳。夫于是又安得越汉排霄，含芳振条。壅灵根而万古长烂，披素叶而千霜不雕。所谓向晦而明，终天而觌（dí，相见）。衰荣不系乎寒暑，运动罔（wǎng不）差乎经历。榆之寿兮，诚大椿之莫敌。

晴皋鹤唳赋

（以警露清野高飞唳天为韵）

钱起

    迥野远色，寒空繁声。眺莫媚于雨霁，聆何长于鹤鸣？孤飞而天宇澄旷，独立而霜皋（gāo，水边的高地。或沼泽，湖泊）砥（dǐ，细的磨刀石）平。对明景之逾秀，溯晨风而自清。炯尔体空，泠（líng，清凉）然响递。疑磬发而珮（pèi，同“佩”）瑶，若霜标而雪丽。林鹇（xián）之皓色难比，云雁之清音罕继。虽居下而在幽，亦高闻而远唳。或引或罢，以游以遨。顾尘寰而不杂，仰天路而飞高。懿夫秉心清迥，禀质贞素。偶影思侣，矜容举步。忘机遂性，岂思宠于乘轩；远害全躯，每劳心于警露。听间兮易感，声怨兮难度。非陆氏之无闻，想王生之可慕。原其翔集元圃，腾骞（qiān飞起）翠微。睨蓬壶（péng hú，蓬莱）而易感，冒江海而悬飞。情慕必止，心租匪违。或群翔而反顾，或孤赏而忘归。厌仙府而举华亭，思鸣皋（gāo，沼泽，湖泊）而适绿野。爰捧日以遐骛（wù，奔跑），遂凌烟而独下。晴皋（gāo，水边的高地）曙兮邈矣静，皓鹤鸣兮杳何永？俄度曲于涧濑，乍迷影于云景。闻幽而音响清越，观丽而羽仪间整。何霁野之无人，独仙禽之虚警？

月中桂树赋

（以“中秋夕望，光彩扶疏”为韵）

赵藩

    圆月如霜，有仙桂兮，宛在中央。映澄澈之素彩，逗葳蕤之冷光。杳杳低枝，拂孤轮而挺秀；依依密树，侵满魄（mǎn pò，圆月）而含芳。观其皓尔方凝，翛然（xiāo rán，超脱貌）不改。随升沉而自若，贯盈阙（quē，缺）而长在。敻（xiòng，远）幂幂（mì mì，浓密貌）而临空，杳萋萋而发彩。同蟾蜍之片影，似濯瑶池；异珊瑚之幽丛，徒生沧海。埃壒（ài，尘埃）初歇，关山正秋。空泬寥（jué liáo，亦作“ 泬漻 ”，清朗空旷貌）而逾净，色冉弱而弥幽。谓扇花薄，如圭玷（guī diàn，谓白玉上的斑点。亦喻人的缺陷，过失）浮。望玉露之初垂，遥疑滴沥；听金风之乍起，远若飕飗（sōuliú，微风吹动的样子）。皎皎孤悬，亭亭相向。才分杳霭之质，微辨轮囷（qūn，古代一种圆形谷仓）之状。谅攀援而莫及，宁欲淹留；叹音尘之未期，空劳旷望。嘉其竦（sǒng，站）本无地，分辉有馀。转低影于穹碧，擢幽姿于颢（hào，白的样子）初。讶姮娥之绘成，文逾靃靡（huò mǐ，随风披拂貌）；并秦镜之照出，势自萧疏。斯所以亘云路，委天衢。弱质中植，纤条外扶。乱彩时摇，起飞飞之惊鹊；澄波靡隔，掩历历之高榆。是故邈彼轻霄，呈兹永夕。纷敷远莹，偃蹇（yǎn jiǎn，众盛貌）旁射。夹馀霞而暂丹，经斜汉而弥白。临紫极而天香不散，指北斗而仙花可摘。况其远象膧胧（tónglóng，朦胧），挂于冥空。惜迢递（tiáo dì，遥远）而遐想，况婵娟而内融。素色不雕，自挺雪霜之外；清阴迥（jiǒng，远）泛，频移霄汉之中。何必咏招隐，卧幽丛。庶（或许）高枝兮可折，愿逍遥于蟾宫。