《伤寒论序》​考——钱超尘《伤寒论文献通...

——钱超尘《伤寒论文献通考》

宋本《伤寒论序》始于“论曰:余每览越人入虢之诊”,止于“余宿尚方术,请事斯语”,而读《千金要方·卷一·治病略例第三》,孙思邈在引用“夫天布五行,以植万类,人禀五常,以为五脏”至“夫欲视死别生,固亦难矣”一大段文字时,没有指出这段文字出于张仲景《伤寒论序》;而孙思邈在《备急千金要方序》中引《伤寒论序》时,明确写道“张仲景曰”。

孙思邈在《千金翼方·卷29·禁经》中说他寻求方药几乎费尽移山心力:“余早慕方技,长崇医道,偶逢一法,岂惜千金?遂使名方异术,莫能隐秘。”而在所有“名方异术”之中,孙思邈最为敬仰张仲景,他说“至于仲景,特有神功,寻思旨趣,莫测其致”(见《千金翼方·卷九》孙思邈小序),因此,对于引用张仲景的文字,必然郑重写出“张仲景曰”、“仲景曰”诸字,这是贯穿《千金要方》和《千金翼方》全书的体例。

假使“夫天布五行,以植万类”至“夫欲视死别生,固亦难矣”一段长长的文字为《伤寒论序》所原有,那么孙思邈在引用这段文字之前必标示“张仲景曰”四字(《千金要方·卷26·序论》篇引张仲景一段文字,首先标以“仲景曰”可证),而在《治病略例第三》中没有写出“张仲景曰”,那么这段文字是否是张仲景《伤寒论序》中的文字就十分可疑了。待读康平本《伤寒论序》,此疑迎刃而解,涣然冰释。

原来康平本不但有小注、旁注,而且对后人增入的文字,一律比原来低两格排印。日本大冢敬节说:“本书之刻,专在存古态势,故行数、字数、旁书、嵌注,一莫所改窜。”可见康平本这种格式是自古相沿、无所更易的。康平本在《伤寒论序》“若能寻余所集,思过半矣”句下,有一大段长长的文字,这就是“夫天布五行,以运万类”这一大段,比张仲景《伤寒论序》低两格排印,表明这段文字原非仲景所写,而是后人的发挥。

由于有康平本这种抄写和排印的古老格式作佐证,又有《千金要方》作证明,那么就可以作出这样的判断:

在“若能寻余所集,思过半矣”之下的一大段文字,不是仲景《伤寒论序》所原有,而是后人对《伤寒论序》的发挥或感想一类的文字,大约北宋林亿、孙奇等校定《伤寒论》的时候,把这段文字混入正文。

宋本、成无己本《伤寒论序》:“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》,合十六卷”,康平本《伤寒论序》把“撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》,并平脉辨证”23字作为“博采众方”一句的小字注释在此句之下。细审上下文,依据康平本把这23字作注释看,不但于《伤寒论序》文气无伤,而且更觉雅洁。但是,如果把此23字当作正文原有字句看,虽文气稍显枝蔓外,而于内容则觉充实。我个人倾向于此23字原是注释之文,后来窜入正文。

金栋按:民国儒医杨绍伊先生以深厚的经学功底,考证今传本《伤寒论》中张仲景“原序”的真伪,即以“的是建安”“均属晋音”,用“滴血验之”之方法,证实“撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》,并《平脉辨证》”二十三字为西晋太医令王叔和加入,为经方学术师承脉络研究提供了宝贵的考证资料。杨绍伊先生考证今传本《伤寒论》不是张仲景一人创作编写,张仲景非《伤寒论》的创作者,而是《汤液经》的传经大师。

在编排条文时,杨绍伊判断出哪些是商代伊尹《汤液经》原文,哪些是后汉张仲景论广,哪些是西晋王叔和撰次仲景遗论,为研究经方发展史、《伤寒杂病论》成书、六经辨证论治体系的形成提供了宝贵的参考资料。

又,今通行本《伤寒论》这样记述作者:汉张仲景述,晋王叔和撰次。今通行本《金匮要略》这样记述作者:汉张仲景述,晋王叔和集。这就是说,今本《伤寒杂病论》是由张仲景、王叔和二人合著。

实际上,《伤寒杂病论》是张仲景以《汤液经》经方为依据,再结合自己的临床经验编撰而成,此即原著部分。不久原著散乱而失,后经王叔和搜集、整理仲景遗论,并以《内经》《难经》《阴阳大论》等医经理论为依据,增补附益加注释而“撰次”(第二次)成目前的通行本传世。

虽如此,王叔和并未能将医经理论如五行学说等完全融入这些经方之中,从而形成两层皮。亦即《伤寒杂病论》中的这些方剂,并非是在《内经》等医经理论指导下创制的!所以,经方大师胡希恕说“仲景书本与《内经》无关”是有道理的!

(0)

相关推荐

  • 张仲景方书版本流传简考

    文/关霖杨 指导/刘志杰 张仲景方书的流传过程颇为曲折,其间亦出现了众多版本. 现行的张仲景方书版本大致有:唐本(或称千金本.孙思邈本,<千金翼方>卷九.十部分).脉经本(<脉经&g ...

  • 伤寒论.汉张仲景著266页(101-200页)日本.康平本1854年再钞本

    伤寒论.汉张仲景著266页(101-200页)日本.康平本1854年再钞本

  • 钱超尘:《伤寒论》源于《汤液经法》考

    岐伯有道 [免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! <伤寒论>源于<汤液经法>考 北京中医药大学 钱超尘 1 " 述" 字的标志性意义. 赵开美& ...

  • 钱超尘揭密《汤液经法》、《伤寒论》、《辅行诀》之谜

    张机撰<伤寒论>避道家之称<辅行诀>陶氏云:"外感天行,经方之治,有二旦.六神.大小等汤,昔南阳张机,依此诸方,撰为<伤寒论>一部,疗治明晰,后学咸宗奉之 ...

  • “为往圣继绝学,为万世开太平”——记我所认识的钱超尘先生

    中医作为中国传统文化的遗产,一代一代传承下来赐福给中国人并丰富了中国博大精深的文化.正确认识与了解中医药学的真谛,致力于中医药图书的出版,为中医药的传承与发展做贡献是我们出版人责无旁贷的义务与使命. ...

  • 白话版伤寒论序

    原创猫叔张大侠2021-04-29 01:54:10 每次看到名医扁鹊给虢国太子看病,把他从昏迷中救活: 还看到扁鹊望诊蔡桓公的脸色,就判断他的疾病情况,不得不让人感慨,扁鹊是个有水平的医生啊. 可是 ...

  • 《伤寒论文字考(续)》部分条文补正

    <伤寒论文字考续>,二卷,为日本伊藤馨(子德)所著,考据甚详,论证严密,颇有卓见,对于学习研读<伤寒论>有重要参考价值.然而其中也有可商之处,爰为之补正于下.将息 [原文]一医 ...

  • 《伤寒论文字考》条文部分补正

    岳美中 伤寒论文字考<伤寒论>是医籍中的经典著作,距今1700余年,词简义奥,在古代印刷术未发达之时,张著中的条文字句之间,多为彼此互为补充的体例,读时稍一疏忽,即错解其义,故宜重视古字与 ...

  • 《伤寒论》图解(超强大)

    图解伤寒论 1.六经提纲图 2.六经表里图 3.六经传变图 4.六经论治图 太阳表病图1 太阳表病图2   太阳病图 太阳经病图 阳明实证图 阳明虚症图 少阳经病图 少阳经病图 太阴经病图 少阴经病图 ...

  • 伤寒论图解大全(超强大)

    图解伤寒论 1.六经提纲图 2.六经表里图 3.六经传变图 4.六经论治图 太阳表病图1 太阳表病图2   太阳病图 太阳经病图 阳明实证图 阳明虚症图 少阳经病图 少阳经病图 太阴经病图 少阴经病图 ...

  • 古籍经典——伤寒论序(原文和译文)

    原著 张仲景 原文: 论曰.余每览越人入虢(guo2)之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也.怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生.但竞逐荣势 ...