纵目面具？三星堆这个文物的命名可能大错特错
写在前面
因为专家们也有犯错的时候嘛，尤其是考古，在对文物命名的时候，常常是很主观的定义，并不能准确地反应文物本来的面貌。此前也有个很多这样的争议案例。
比如著名的铜奔马（现藏于甘肃省博物馆），最初给它定了非常诗意浪漫又霸气的名字，叫“马踏飞燕”。后来查阅文献资料，才知道这个命名并不严谨，因为这马并非凡马，而是天马；这燕也并非燕子，而是龙雀。于是后来又改名成“马超龙雀”。
其实能真正准确表述这尊青铜奔马的，是东汉张衡在《东京赋》里的八个字：“天马半汉，龙雀蟠蜿”。
你看这天马行空，都飞到龙雀的头上了，可不是“天马半汉”嘛。汉的本意是天上的银河、天河，这里指天空。所以相对准确的命名，应该叫“天马龙雀铜像”。
铜奔马原名马踏飞燕
再比如国宝级顶级文物后母戊大方鼎，最初是叫“司母戊大方鼎”。
又比如长沙马王堆汉墓出土的女尸，根据出土的印章，上面有“妾辛追”三个字，于是认为她的名字叫辛追。现在有学者根据古汉字的演变考证，印章上其实两个字，写的是“妾避”。也就是长沙马王堆汉墓里的老娭毑，应该叫“避夫人”，而不能叫“辛追夫人”。
长沙马王堆汉墓女主人印章
如此看来，古文物命名错误，也是常有之事，那今天说的三星堆文物也有命名错误，究竟是哪一件文物呢？
就是这尊著名的怪异的青铜面具。
官方将其命名为铜纵目面具
这具青铜面具，官方权威的名称叫“铜纵目面具”。
而错就错在“纵目”二字。因为这种双眼突出，像两根棍子一样凸出16厘米，怎么能叫纵目呢？
其实它应该叫参目。
参目，应该读参（cēn）目，读成参（cān）目，也不算错。
- 如果读“参（cēn）目”，那这个“参”，就是“参差不齐”的“参”，意思是高、长。那“参目”，就是长目、高目。这尊面具的双眼，就是高高地凸出。
- 如果读成“参（cān）目”，那这个“参”，就是“参天大树”的“参”，意思是高悬、高耸。那“参（cān）目”就是高耸的双目，也符合这尊面具的描述。
总之读参（cēn）目、参（cān）目，都可以，就是不能把这种眼睛叫做纵目。
参目的说法，并不是我的杜撰，目前最早应该是来自屈原的《招魂》，里面有一句：
“参目虎首，其身若牛些”。
宋朝 牟巘（yǎn）五在《有翅天马图》中也写到：
“我闻西王母，参目而虎首”。
屈原说有种怪兽，是“参目虎首，身子像牛”；而牟巘五说西王母，也是“参目而虎首”。
但很遗憾，大部分的解释，都把“参目”，解释成“叁目”，也就是“三只眼睛”。事实上没有任何文献有西王母是三只眼睛的记载。这个“参目虎首”，就应该指双眼凸出，又长者老虎的头。《山海经》说西王母是“豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜”。
当然不是说这尊青铜面具，就是西王母的面具，虽然它也有戴胜——戴着漂亮的装饰。
这可以看作是戴胜的面具
我认为这尊面具，更符合屈原说的怪兽形象——参目虎首，其身若牛些。
也就是这不是一个单独使用的面具，这尊巨大的面具，是套在某个木头雕塑上面，或许就是一条身体像牛的巨兽。要知道古蜀国文明，和屈原的楚国文明，有着千丝万缕的联系。都是盛行巫祝文化。
越来越多的证据表明，三星堆、山海经，和夏文明、长江中下游古文明，都有着目前还无法理顺的内在联系。
那三星堆有没有真正的纵目像呢？当然是有的。就是那些青铜人像，他们的眼睛就是“纵目”。
三星堆青铜人像的眼睛是倾斜的
纵目，或者说目纵，关键要理解“纵”的意思，纵，就是直、南北方向为纵。纵的反义词是横。纵、横，是一个平面二维概念。
而双眼长长的凸出，这不能称之为纵，因为是三维概念了。
纵目是什么意思，就是眼睛倾斜了、竖立了。
为正常人的眼睛是横着的。但三星堆的青铜人像，很多眼睛是倾斜的，倾斜将近三十度，看起来眼睛像是纵立的。这当然是天生异相，就像舜帝的眼睛一样，是“重瞳”，瞳孔是双重的。
而古蜀国人的祖先，叫蚕丛，他最大的特征就是长着一双纵目。《华阳国志》记载：
蜀侯蚕丛，其纵目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。
专家们就是根据这个记载，认为那尊凸目面具，就是古蜀人先王蚕丛的“纵目”形象。于是草率地将其命名为“铜纵目面具”。
那世上真的有纵目人吗？
眼睛完全纵立的人，应该是没有的，除非是二郎神杨戬的第三只眼，那只眼睛就是完全竖立的，标准的纵目。
现实中的纵目，应该是三星堆青铜人像的眼睛这样，只是倾斜而已。就像我们说“眉毛倒竖”，人再愤怒，也不能将眉毛完全倒竖，只是倾斜而已。
眼睛倾斜，这在动物中非常常见，尤其是老虎、狼等凶猛的动物。所以老虎的眼睛，又叫吊睛。二哈的眼睛，也是吊睛。
狼眼往往是倾斜的纵目
如果人的眼睛也倾斜的话，那就是奇人了。而蚕丛就是这样的奇人。
而令人不解的是，好莱坞动画片，总把中国美女的眼睛画成倾斜的，成了纵目。典型的就是花木兰。
迪斯尼动画花木兰的形象就是纵目
三星堆青铜人像，专家认为他们的身份是祭司，其实这个说法也欠妥。
如果他们的眼睛，确实考证是“纵目”的话，那他们很可能就是蚕丛等古蜀人的先王。毕竟给先王铸造铜像来祭祀，这是人类自古以来就有的传统。而祭司是当时主持祭祀的大活人，用不着再给他们铸造铜像。哪有祭司对着自己的塑像来祭祀的？都是向塑像祭祀神灵先祖嘛，因为塑像代表神明、代表祖先。
由于专家们错误地将这尊面具的凸目，定名为“纵目”，从而引发了一系列的错误解读：
一是错误地认定古蜀人的“纵目”，就是这尊面具这个样子，眼睛高高的凸出。并进而认为，这是千里眼、顺风耳。更有甚者，认为古蜀人之所以双眼凸出，是因为甲亢（大脖子病），却完全无视那些青铜人像，脖子都是细长的事实。这真是一步错，步步错。
二是认为这是人的面具。
事实上，这尊面具，宽1.38米，高0.645米，这得需要多大一个巨人，才能戴得了这么大的面具？
显然很可能，这面具不是给人戴的，是给某个巨大的神兽戴的，那就符合屈原的记载了——“参目虎首，其身若牛些”。
当然我的说法，也未必是真相，但起码更符合古文献的记载。我也只是抛砖引玉，引发大家更深的思考研究，而不要被某些所谓权威的定论带跑偏。下一回，我们探讨下，三星堆青铜大立人，手里究竟握的是什么？！