贾又福 《似水流年惹梦思》（第六稿） 43㎝Ⅹ66㎝ 2011年
艺术的背后乃是哲学，高的艺术，其背后必然是高的哲学，艺术向高深发展，必然向高层面哲学延伸。
贾又福 《似水流年惹梦思》（第六稿） 局部图
我写了这样两句话表达自己的艺术追求，“功夫高标在无法无我，堂奥深隐于无边无尽。”“无法无我”是讲没有固定、僵化的法和我，法和我日日发展、变比、破旧、立新，这样小法小我，就向大法（对东方民族道的把握）和大我（对东方艺术的整体认识）靠近。艺术奥堂在无边无尽，则是追求艺术寓以无限大的空间和无尽时的永恒，便是超时空意识。
贾又福 《碧云寺写生》 64㎝X45㎝ 1962年
“意境”说，大家都有自觉的追求，但理解浅深各有不同。人们常说：“意境是情与景的合金钢。”这确是真切的要紧的一面，但另一面，意境的深远内涵在无限无穷这一更高的层面，确是不容忽视的。说的通俗些，意境就是精神流动的境域，她有最广阔的天地，她固然离不开物象、景象的“实象”，“定相”，但他必须超越具体的“实象”、“定相”。古人说：“境生于象外”，就道破了意境在景象外的延伸才是更高层面意义上的意境。所以意境能神、能妙而不可言说，正是因为可以由作者和欣赏者共同创造和享受之，而达于无穷无尽的境界和妙不可言的审美享受，从中得到精神陶冶和智慧的开发。陈子昂诗：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”似乎给“意境”下了准确的定义，很能把人们引入意境的大门。这首诗可以说没有“实象”“定相”。诗人和读者心目中，肯定都有各自心目中所识所见的古人和来者之“象”，但是必须突破这层意义上的“古人”和“来者”的有限之“象”，才能进入理想的“象外”之无限的“天地悠悠”的历史空间、人生空间、宇宙空间，成为超时空的境界。才能有怆然涕下的精神感染的魅力，从而唤起人的使命感。
贾又福 《可染先生树法》 43.5㎝X34.5㎝ 2009年
我们所追求的正是这高层面的艺术美感，这美感所以崇高，在于面对人生、面对历史、面对宇宙而临风怆然的思辨精神和探求大道，弥合精神创伤和精神失落，化消极为积极的振奋精神，和溶小我为大我的忘我的高尚情操。
贾又福 《临摹董源作品》 32㎝X40㎝ 1963年
高层面的艺术，大到建筑群，如故宫、天坛，小到一个字，都讲究妙趣无穷，妙境无限，把人们的审美意趣引向超时空意识。
