『雕塑头条』贵州师范大学美术学院“材料与观念”课程创作汇报展（线上展） / 四六文摘

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导师寄语

本课程以当代雕塑的材料与观念为理论构建，在艺术创作中对学生进行材料表现多元性延展。通过学生思想、情感、兴趣的介入，在实践的过程中不断感受材料语言与自我观念的融合，如何让材料转化为艺术作品，观念的表达又该如何通过材料来呈现，以及材料与观念二者之间所存在的关系，是本次课程创作与探索的思考重点。

在与学生沟通的过程中，尊重学生的个人情感及个性化倾向，从而使材料与观念的结合更加多元。以现成品的分解、组合来对个人精神体悟的深度剖析；用经典的范式重构与再排序；对个人经验与潜意识的再思考；对具有强烈当代社会存在的材料进行再组合；对司空见惯材料的再度提升；发现与挖掘、嫁接与融合、指称与转化都离不开实践。

五周的课程结束，同学们从中体会到了汗水与快乐，也收获了智彗的结晶，最终呈现于此；有艺术的生活就有欢乐，就有美，其实它也可以是一首歌、一次展览、一段经历……

杨通华

写于照壁山下

2021.6.17

参展作品

罗双霞《剩余价值》

现成品、金箔、泡沫胶

什么是剩余价值？出自于马克思主义政治经济学。但是在我看来它是平凡生活中艺术的智慧，是消费时代下我的思考。

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向睿《空》

木板、串灯、盲文

通过对光的感受我们对光明也会有新的解读。般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。

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丁陈杰《祝火》

蜡、火焰

对英雄的祝福 ,对逝者的缅怀 ,对未来的希望。

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蓝海燕《边界》

金属框、麻绳

大多数人一生中对于很多事情总是举棋不定，是什么束缚了我们的思想以至于我们总是不敢去突破、不敢尝试。

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李晓雯《暴食》

灯光、布、木架、现成品人体骨骼

向阳而生，以黑自渡。

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向容《愿》

纸、灯光

愿每个破碎的梦都能够圆满。

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许超《方向》

灯、PVC材料、音频

向着光明寻找方向，走出自己的人生迷宫。

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杨泽来《炁》

纸、综合材料

面具是护脸器具，假面也喻伪装。

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周雨勤《何为存在？存在为何？》

现成品

用缺失椅子脚的椅子摆放各种缺失关键部分的物品。用三个部分分别代表幼年、中年、老年，以此暗示人类在自己的生活中缺失了自己存在的意义，变得可有可无，甚至变成无用。

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崔忠平《抑》

行为

通过病态流行的丧文化，追求自我反思。

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冉进霞《警示》

黑白木刻

皎皎洁如清，历历当初言。

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龙澳钦《禅》

太湖石、香薰、沙

山间薄雾，溜进卷轴深处的光，打破寂静的声音，是生活笔触能达到的地方，安静来看，一块石头，也是禅意。

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龙维维《半日闲》

现成品、综合材料、灯

每个人都有自己的小小幻想，将自己的幻想放进一个怀旧又让人充满温暖的电视机里，制作了属于自己的小时光。

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毛林红《蓝调》

光、木箱

蓝色不是忧伤的代名词，真正喜欢蓝色的人，他们都会明白，蓝色，代表了对生活最纯真的一种爱。

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梅昌荣《殇》

现成品、玻璃、树脂

因为有着思念和往昔的记忆产生流淌不息的羁绊，在生命存在与消亡的瞬间，纪念海豚生命的最后一刻，让我们永远记住它。

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王丽《至上》

PVC管、玻璃镜面膜

材料与观念的转换，功能与审美的融合。

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王丽君《轨》

书、胶布

生活、读书、新知，不也是理想人生的轨迹？再受“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时”的智慧启发，通过书上的知识从“有”变“无”这个行为过程，转化为能力指导自己行动起来去实现目标。黑色是强大的色彩，在这黑色的海洋中涌动着无穷的知识力量，有着执着、冷静、坚毅的性格，没有行动和改变，一切都是零。

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王泺婷《网逃》

尼龙网、树枝、树叶、现成品

动物与我们人类一样，有思想，有感情，也有它们自己的生活方式，更有自由的权利。我们在未经动物的同意之下就随意破坏它们的栖息地;在未经它们的同意之下就随意伤害它们的躯体;在未经它们的同意之下就私自决定它们的存亡。我们是否有考虑过它们的感受，是否有想过它们的想法，《网逃》体现动物在巨大捕网中的无奈，想逃却逃不掉，撤掉捕兽网，实现生态平衡。

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