论语：入太庙，每事问（10-21）

本章与《八佾》第十五章重出。孔子认为宗庙祭祀的目的在于“示民有事”、“教民追孝”，以此巩固天子、诸侯的统治。

入太庙，每事问。

【译文】

孔子进入太庙，每件事都要请教学习。

我国古代对祭祀礼仪十分重视。《左传》云：“国之大事，唯祀与戎。”太庙是我国古代天子、诸侯或大夫、士设立的祭祀祖宗的庙宇。庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，用以区分亲疏贵贱。天子七庙原指四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧（tiāo高祖的父和祖父）庙和始祖庙。《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”即帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。后泛指帝王的宗庙。诸侯五庙指古代诸侯设立父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙，前四者为亲庙，后一庙为始庙。《礼记·祭法》：“诸侯立五庙、一坛、一墠（shàn）。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之。显考庙、祖考庙享尝乃止。”大夫三庙指父、祖、曾祖之庙。《礼记·王制》：“大夫三庙：一昭，一穆，与太祖之庙而三。”《礼记·祭法》：“大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。”士一庙指考庙，即父之庙。庶人无庙，平民百姓不能设庙，在正寝设立牌位纪念祖宗，现今农村不少地方还有在中堂正上方设立神龛用于祭祀家神和祖先的习俗。

宗庙祭祀还包括对先代帝王的祭祀。据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。祭祀时行九拜礼：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃。祭礼中要演奏包括歌颂历代君王文治武功的乐曲，以及歌颂祖先德行的八佾舞乐，其根本目的是以此维护宗法制度，进而维护统治地位。

一般认为，本章“太庙”指周公庙，即供奉周公的宗庙。周公是鲁国始祖，鲁国后世国君都是周公后裔，所以用太庙供奉周公。“入太庙”即鲁国国君祭祀周公时，臣、大夫陪同国君助祭，一同进入太庙。太庙里面有很多祭祀器具，以及祭祀时还涉及各种礼仪，不能出现半点差错，否则为失敬。“每事问”，表明孔子谦虚谨慎、不耻下问、时时认真、处处诚敬的品行。