氏族兴衰汪家桥

氏族兴衰汪家桥

从环溪若坑到东山林场，再到百岭坑，是条长长的山冲，长到翻过分水岭，便到了泾县县城附近。山冲中唯一的一条溪水叫清溪。在流经东山林场场部门前的河段上，至今保存着一座古老的石拱桥，当地人称“汪家桥”。

汪家桥

这座名不见经传(就连内容十分丰富、详实的民国版南陵县志上，也找不到相关记载)的单孔石拱桥，却有着非凡的桥梁功能、独特的建筑风格和鲜为人知的故事传说。

从若坑出发，沿着蜿蜒的水泥路，绕过东山自然村后，道路便与清溪河一直并行。快到场部门口处，因为水泥路面比桥身要高出1米多，如果不注意，你很难发现，在横穿过清溪的那条小路下，沉睡着一座古石桥。

从若坑往东山林场的水泥路

左转，进入小路，走过汪家桥，沿着溪边下到河床上，一座单孔石拱桥跃然眼前，清藤绿蔓爬满桥身。从下往上看，单拱似月，蔚为壮观。清澈的溪水无声地穿过桥洞向北，流向若坑、流向孤峰河。

很久很久以前，在清溪河的对面，沿着东面的山脚，居住着一个很大很大规模的汪姓族人群落，人称“汪家园”，地名一直没用至今，这座桥也一直叫“汪家桥”。2000年以前，“汪家桥”仍然是通往原纸厂小学（当年的汪家园内），唯一的交通要道。

这座小桥，看起来十分低矮，当地人却说，从来没有被大水淹没过，哪怕是再大的山洪，也从没有漫过桥面。这道让我产生了好奇，弯腰俯下身，进入桥洞中，突然发现，这座石拱桥的建筑风格，与我所见到的明、清时期的古石桥，有着很大的不同。现有保存下来的，明、清时期的石拱桥，大多用条石平放砌拱，可这座桥却是用薄一些的片石，竖立起来砌拱。随着年代的久远，桥孔中风化了的片石间，就出现了许多的沟和缝，显得很不平整。

建筑风格与风化程度

很明显，单从石料的快数上看，建同样跨度的拱，这种方式所需要的石片数量比条石要多得多，但其每块石料的重量要小得多，制作、运输起来相对容易些。

由此，我产生了联想与疑问，难道这座“汪家桥”是早于明、清时期的、更老的建筑古籍？于是，我多方打听与询访，渐渐地知道了一些，跟“汪家桥”有关的传说来。

从若坑到东山林场，这条长山冲，自明朝中期以来，居民以沈姓为主，其他杂姓很少，他们都是明代援朝抗倭名将，沈炼的后代和族人，在这里生生不息已有600多年。

族群中有这样的传说：沈姓是一个移民姓氏，很久很久以前，其先祖一人从南方逃荒要饭而来。这条山冲，原来居住着汪氏族人，其规模，比现在沈氏族人居住的范围还要大。往北住到了对面沙南冲的山冲里，往南住到了今宣纸厂里面，几里地的深山中。如今，山冲里，从清溪坑到百岭坑脚下，仍有大量的房屋墙基遗址存在，随处可见残砖断瓦、条石柱础，山上古坟累累，规模十分宏大。

在此生生不息数百年的汪氏族人，乐善好施、扶贫济困、修桥补路的善行，自不在话下，因此，一座“汪家桥”因水而生，因姓而名，因坚固实用而保留至今。

当年，这位沈姓先人，看到这里山清水秀，民风纯朴，拿定主义在这里定居下来，希望通过自己的双手自食其力。于是，他选择投靠汪家园中一户汪姓人家。起早贪黑、苦做苦累地帮主人干活，下地犁田插秧，上山砍柴放牛，深得主人喜欢。开始时，卧个草棚，慢慢地有了自己的半匹水陋居。渐渐地还博得了主家小姐的芳心，居然有了自己的家。

当生活越来越好的时候，他想起了自己的故乡，想起了自己的老爸老妈，准备回老家看一看。岳父母也很支持他，特地让他夫妻二人，准备礼品，回老家探亲。

天有不测风云，人有旦夕祸福。就在他夫妻二人回南方探亲之后，当地发生了史无前例的流行瘟疫，无法抗拒，无力回天，偌大的汪氏族群毁于天灾。

瘟疫过后，当他们回到汪家园时，已是满目疮痍、尸横遍野，一片惨不忍睹。

繁盛的汪氏族群毁灭了，坚固的汪家桥仍然屹立着。

逝者已去，生者得生。擦干眼泪，抡起臂膀，夫妻二人一切从头开始，没日没夜地劳作起来。渐渐地，山冲里有了生机——冒起了炊烟、传来了鸡鸣犬吠声、听到了孩童的哭叫声和嬉闹声。

人们常说，由一人之身而千万人之身，即此也。

经过一二百年的繁衍生息，汪氏族人的居住地，变成了沈姓族人的兴盛地。至明中后期，这里出了远近闻名、声震倭寇的宣武大将军沈炼。

这样的传说，有没有历史的可能呢？据笔者掌握的一些资料看，还真的有可能。

若坑村陈修福的父亲（活到现在已100多岁了），在世时对我的一位堂哥（他们是亲戚）说“你姓汪？你知道这里有座汪家桥吗？”他告诉我的堂哥，在他小的时候听老人讲，这条山冲，原先居住着汪姓人家，而且规模很大，人口众多，清溪河上的汪家桥是汪家人建造的，而且是在那遥远的元王朝。

查阅《环溪沈氏宗谱》，虽没有族人传说之记录，却明确载有：“宋末，仲恭公由徽婺而始迁环溪。”之史实。

翻阅元朝历史，当然找不到这些地方琐事的明确记载，但元朝时期，汪姓族人却是战功显赫的。陇右地区的汪世显父子，为元朝统一全国，立下了赫赫战功。在保卫西南、西北边境的历次战斗中屡建功勋，足迹所至，遍及陕西、甘肃、青海、四川及云南等广阔地域。数十年金戈铁马，使他们一个个得以凭借战功而高官显爵，跻身于元朝统治集团的重要地位，开始了汪氏家族飞黄腾达的新时代。从汪世显到其曾孙五代，贯穿元朝始终，“为官者一百八十余人，其中王者三，公者十”，即著名的“三王十国公”。因此，这里的汪氏在元代繁荣兴盛，是顺理成章的，也有可能是其中一个封王的属地。当然，并不能说，这里的汪氏与汪世显一定有着直接的关系。

历史的角度看， 一个族群的衰亡，另一个族群的兴起，起码都得要一二百年的时间。而且，在与若坑邻近的沙南冲附近，笔者就曾发现，仍有清初期，雍正年间的汪氏族人古墓碑，清晰可读的就有“汪富堂”（墓主）等字样，小山坳的地名就叫“汪家坳”。

有传说，有家谱，有史实，由此看来，“汪家桥”印刻了东山汪氏族群，由盛到衰的历史，见证了东山沈氏家族，由小到大、由弱到强的全过程。风霜雨雪、寒来暑往，汪家桥，悠悠岁月600年，尽阅历史沧桑。

20210615