子平每日一译(5)

原文：即以甲乙庚辛言之。甲者，阳木也，木之生气也；乙者，阴木也，木之形质也。庚者，阳金也，秋天肃杀之气也,辛者，阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木而行干天，故逢秋天为官。而乙则反是，庚官而辛杀也。又以丙丁庚辛言之。丙者，阳火也，融和之气也；丁者，阴火也，薪传之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为杀，而辛以丙为官也。人间金铁之质，逢薪传之火而立化，而肃杀之气，不畏薪传之火。此所以辛以丁为杀，而庚以丁为官也。即此以推，而余者可知矣。

原文翻译：就拿甲乙庚辛这四个天干来说吧。甲为阳木，是木的生气；乙为阴木，是木的形质。庚为阳金，代表秋天的肃杀之气；辛为阴金，代表人间形质之金属。木的生气，寄身于树木而流行于天地之间，一逢秋天肃杀之气则受到节制，故为官。而乙木则相反，庚金是它的官，辛金就是它的七杀了。又以丙丁庚辛这四个天干而论，丙为阳火，为天地之间流行的融和之气；丁为阴火，为就是曰常所用的形质之火。秋天的肃杀之气庚金，碰到丙火这种阳和之气则被销熔，而人间的形质之气辛金，就不怕碰到丙火，丙辛合而化水，故有'丙火虽烈，逢辛软怯”之说。因此庚金要以丙火为杀，而辛金则以丙火为官。人间的形质之辛金，碰到丁火这形质之火，反而容易被销熔，而庚金这肃杀之气，则不怕丁火这种形质之火。因此辛金见丁火为杀，而庚金见丁火则为官。道理就在这里。明白了这木与金，火与金的生克关系，其余五行的生克关系也就可以照此类推了。

二次解读：这段话听起来觉得有些玄乎，初学者很难明白其中道理，为什么甲木不怕辛金克而怕庚金克？为什么丙火能销溶庚金而不能销溶辛金？若以气和形质而论，则玄乎难明。究其实质，不过就是阴阳的关系。物理学定理云：异性相吸，同性相斥。这就是说，异性事物之间天然就是相互吸引、相互生合的，而同性事物之间天然就是相互排斥、相互冲克的。物理即命理。命学上阴阳干的生克，也是这个道理。辛金为阴，甲木为阳，虽为相克，辛金也不会全力克甲木，二者之间还有相互吸引的生合之性。若是换做庚金，甲木遇之便是同性相见，天然就相互排斥，庚金便会尽力冲克甲木，手下毫不留情。再说阳主刚，有进攻的特性，阴主柔，有吸纳的特性，当阳性进攻阴性时，阴性能以柔化刚，故刚喜柔化，柔喜刚克。所以异性相克是有情之克，同性相克是无情之克；异性相生是有情有义之生，同性相生是有义无情之生。知此，则知正官与七杀之别，正印与偏印之异矣。