中国歌曲之祖——《陶唐歌》赏析

这是一首4000多年前帝尧陶唐氏时代的民歌，故称《陶唐歌》。清·徐夔 《苦热》诗有曰：“安得白雨洒秋令，击壤一和陶唐歌。”

另据晋皇甫谧的《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”又称《击壤歌》。尧帝时代，天下太平，百姓安居乐业。一位八九十岁的老人，一边悠闲地玩着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌：

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《击壤歌》

先秦佚名

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉！

试翻译如下：

太阳升起就下地，太阳落山便休息。

挖一眼井有水喝，耕耘劳作有饭吃。

帝王权力谁羡慕？百姓日子无忧虑！

注释

1. 击壤，一种很古老的游戏。壤：宋李昉等编著的《太平广记》中魏邯郸淳《艺经》记载：“壤，以木为之，前广后锐，长尺四，阔三寸，其形如履。将戏，先侧一壤于地，遥于三、四十步，以手中壤敲之，中者为上……古老戏也。”

2. 帝力句：另有一说为“帝何德与我哉”。好日子非帝王恩赐，乃是百姓自食其力。

赏析

这首民谣描绘的是在上古帝尧陶唐氏时代的太平盛世，人们遵循天道，早出晚归，作息有序，自给自足、衣食无忧的生活。它反映了农耕文化的显著特点，歌颂了劳动人民自食其力的生活态度和对没有暴政﹑没有王税的理想社会的追求与向往。

无论“帝力于我何有哉！”还是“帝何德与我哉”，上古时代的民歌却能产生赞颂劳动，藐视“帝力”或“天命”的主题思想，令人惊叹！渊明显祖“不为五斗米折腰”的精神，“桃花源”式理想社会，定是深受了它的启迪！

老子“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的“小国寡民”思想也应受到了它的影响。

《击壤歌》语言朴实，叙事简练，开头四句排比，层叠推进，语势充沛，浑然天成，难怪能够流传千古！结尾议论宏发，藐视王权或天命，生动表现出歌谣作者的傲骨精神！

《击壤歌》在中国诗歌史上占有重要地位，被誉为中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”