夏伤于暑，到底是长夏还是夏季，为什么秋季会疟疾？

前面我们分析了春季伤于风的案例，那么下面就继续分析夏伤于暑的这句话的本意。首先，我们要知道，这个其实是一个穿越时空的疾病预测，而不是我们通常意义上所谓的“伏气温病”，如果按照伏气温病的思路来思考，就会复杂很多。

中国的医学有很多意思，其中“伏气”温病或者伏气说是非常有意思的一个，但是这个伏气因为理论不圆满，有的时候很难让人满意，比如伏气温病来了，是什么时候伏的，什么时候会爆发，这些都无法用圆满的理论来解释，来预测，所以我们需要从《黄帝内经》最高端的理论来分析，那就是五运六气的理论，这个理论基本可以分析所有的医学问题，特别是中医学问题。

夏伤于暑，是长夏还是夏季？

这个夏是夏季，还是季夏，会有不一样的结果，所以我觉得有必要好好探讨一下，不然我们都不知道为什么我们秋季会病疟。如果夏伤于暑，是因为夏季伤于过高的气温，那么很简单接下来的秋必病疟，一定是长夏季节。

这个过程的逻辑就是，夏季的时候，火太过，那么等到了长夏，肯定就是土不及，土不及自然就会有内伤脾胃的问题，内伤脾胃导致了低烧，所以“疟”需要理解为低烧，这种低烧是脾胃内虚导致的。

另外一个逻辑就是，如果暑气是因为长夏季节湿热太旺盛了，中暑了，这个时候秋天对应的是金不及，长夏时节是因为土太过，土太过导致了伤于暑，然后秋季来临的时候，就有了金不及，金不及其实就会有火克金的情况出现，火克金就是现代所谓的流行性感冒，或者瘟疫。

这种瘟疫的出现，患者会不断的发烧，反复发烧，一时间治不好，所以就叫做疟病。不管如何，任何一个逻辑都是讲的通的，只是看大家如何理解的。如果按照这个逻辑，那么《黄帝内经》的很多不懂的内容就可以解释的通了。

《伤寒论》的这几句话，也说明仲景是基于临床观察写的这几句话，而不是平白无故的自己杜撰出来的。

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