中国美术人物志·2020庚子艺术百家——王建业
作品欣赏


我看王建业
平常喜欢写点文字,却不太愿意为人写评论,在我看来这是一件苦差事,没有日常为文的乐趣,百般侍弄却不尽人意。这主要是,一则要想写出一篇恰如其分的评论文章,必须对作者的人生经历、艺术取法对象、审美取向等作一深入了解,方可不会千人一面,用一些“取法晋唐”、“格调高雅”一类放之四海而皆准的通用文字,张三换成李四可,换成王五亦不为过;二则写评论一类的文字,虽然我尽力做得公正,作为批评,总得有批有评,有褒有贬,然而颂扬几句,难免让人产生谀人的感觉,似乎有拍马屁的嫌疑,《幽梦影》云“不得已而谀之者,宁以口,毋以笔”,口述的声音传播,稍纵即逝,而文字付之与梨枣,为他人所看所评,虽然对自己的文、书并无千秋之想,却也总得顾及一些情面东西。

王建业(中国书法家协会会员、中国教育学会书法教育专业委员会会员等)是我的师弟,我和他同出于张野先生门下。建业又寄来他的很多资料。对建业的感觉逐渐明朗。
建业在书法上是颇为不易的,他走的是一条艰辛、踏实的路。其书法作品在国内入展及获奖数十次,中国书法、书法之友、书法报、书法导报、中国书画报、青少年书法报等几十家媒体报道过他的书法作品。

建业的痴迷
如果用旧的说法,建业是穷苦人出身,从事过洗碗工、黄包车夫、机工的工作,并没有渊远的家学,对于书法的喜好,纯粹出乎本心,并没有掺杂功名利禄的想法。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”对于书法,建业是乐之者。从事过繁重的劳作之后,往往让人心力交瘁,何况习书,因为习书需要安静。就在这颇为困苦的状态下,他以床为案,不分昼夜,日日挥写,渐悟门道。

或许有人会以齐白石、李可染为例,二位年轻时是做过木匠、黄包车夫的,甚至有人说,当今书坛的红人洪厚甜早年也是个厨子。实际上,当今社会与当时的农耕时期不可同日而语,安适、惬意的日出而作、日落而息的生活已不再,整日奔走不得闲暇,纯为利而来而往,难得一份纯正之心。由此也可感慨,建业有一个贤内助朱红,在窘于生计的状态下,未曾让建业放弃,若非如此,建业恐怕也未必能有今天。


其实,现代人所缺少的,并非资料、智慧,赵普“半部论语治天下”、赵孟頫北上舟中获观定武兰亭而连做十三跋的喜悦,也不太会出现,而毅力的缺失才是最可怕的。所幸的是,建业没有,除却书法的爱好外,其他的一概不沾,这使得他在繁重的劳动外有了足够的时间,也使他保持了心性的单纯。这样,一走就是多年。《孟子》“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”,经历了苦难的磨砺,建业的痴迷与坚持应该是其不断前行的动力,也该有所成就。

建业的书法
建业学书,早先并没有师承,其实这是比较危险的,在最初没人指点的情况下,面对如今纷繁复杂的书画界,容易深陷入手陷阱。宋黄庭坚初学周越,穆父从旁观曰:“鲁直之字近于俗”,近代沈尹默自黄自元入手,陈独秀说“诗做得很好,字则其俗在骨”,二人终未抖擞干净。所幸的是,建业凭着自己的智慧,并未走弯路,入手方向的正确,方明、单凌雁、严海南、倪进祥和朱晓峰等诸位的关切、指导,加上后来张乃田先生的教诲,建业踏步而前。

建业的书法,以楷书为主。对于楷书,黄惇先生将其分为三类,晋楷、魏楷和唐楷。这三种楷书,晋楷在书体演变中尚未完全定型,可塑空间大;魏楷因斧凿的痕迹较重,后期人为因素较大;楷书技法的完善在唐代,书写的程式化达到顶峰。在楷书四家中,唐人占三,然如果楷书纯以唐人,易于斤斤计较于点画,而乏艺术趣味。建业的楷书入手,始自隋唐之际的欧阳询,(欧阳询的书法在陈、隋间即已大致定型,没有后来唐楷的大量装饰性笔画,书写的意味很浓)转而《张黑女墓志》《李壁墓志》《董美人墓志》《高道悦墓志》,并辅之晋楷,从而建业的楷书,书写中没有通常楷书的约束感,相对自由。


建业的书法虽然以楷书为主,但对篆隶亦有所涉及,我有理由相信,建业的篆隶并非其主打,篆隶的练习是为楷书服务的。顺便想说一点,或许由于时间紧迫的原因,建业将学书的精力主要放在了楷书,而对于行草用力尚少,其实行草书原本早于楷书,行草书的学习,对楷书的流畅性、笔意的表达等甚有益处,希望建业有所着力。

建业的人品
我和建业没有过深交,但我知道,建业是一个有癖好的人,袁宏道《瓶史》:“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳”,张岱《陶庵梦忆》:“人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也。”建业是有癖好的,这个癖好就是书法,是其心之所在,故而其有情,建业是有疵的,有时会高傲、固执,故而其人真性情、不假。

其实,就一点,张师乃田先生将其录入门下,对于其人品便可明了一二。在安徽广播电视台《天下安徽人》为张乃田先生录制的节目中,先生说,“第一,孝敬老人者为友;第二,无怜悯心者不交;第三,认为他是个完人的人不交;第四,不能够因事而易,区别对待的人不交”,先生择徒,远比交友严格,先生颇有古风,有教无类,学生遍布教师、军人、工人、司机等各个行业,的确无论富贵贫贱,然不符合这些要求、没有经过考察,先生是不会收的。建业2006年有意拜张先生为师,2009年方才入门。

建业是有感恩之心的人,对于帮助、指导过他的人切记在心,每每节日会对老师登门或电话问候;建业是一个很有爱心的人,无论是在台州还是在家乡怀远,每年春节都义务书写春联,忙得不亦乐乎,2010年,在自身经济条件还比较差的情况下,为舟曲大地震义卖筹集善款、开培训班传承国学……总是做些力所能及、回报社会的事情。作为一名优秀的外来工作人员,作为一名优秀的文化传播者,他是台州的“十佳新台州人”,获得了“最美新台州人”提名奖。
“路漫漫其修远兮”,对于书法的学习,永远只有开始而无结束,建业的年龄,已近不惑,期待一个不惑而有更大成就的建业。(文/王 健)



规整端丽 古朴自然
—— 浅谈王建业及其书法
文/祝天文
王建业,余乡党挚友。1977年生,祖籍安徽怀远,笔名追梦、皖江布衣,斋号“追梦草堂”。中国书法家协会会员、中国教育学会书法教育专业委员会会员、中国书画家协会理事,曾多次在国家级书展中获奖,2008年在全国金鼎书法、美术大赛中获金奖,被授予“中国书法百杰”称号。


建业7岁学书,从楷书入手,以汉碑为基础,兼习魏碑以及《张迁碑》《泰山金刚经》诸帖,师法“二王”以及欧、褚、柳、赵、米、董等历代名家,五体皆通,对楷书情有独钟,研练揣摩,三十余年临池不辍,始终追求一种古朴端庄、清秀自然的艺术风格。


建业自幼家贫,弱冠之年就放弃学业北上天津,南下合肥、台州等地打工维生,其间的酸甜苦辣又有谁人知。然其始终不忘初心,充分利用闲暇,蜗居陋室坚持习书数十年,秋霜染鬓,乐此不疲,真乃“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。他不赶时髦,亦不追流行书风,心追手摹汉隶、欧楷,咬定青山不放松,心无旁骛。书风有如做人,其为人正直、朴实、谦逊,淡泊名利,生活俭朴,故得到众多名家和书法爱好者的认可与好评。


建业一直把“满招损,谦受益”作为座右铭,博览群书,孜孜不倦,从各种经典中探寻书法之真谛。为提高自己的书法技艺,他遍访名山古刹,广交名师益友,先后师从方明、张乃田、朱晓峰、严海南、夏建国、单凌雁、倪进祥等名家,得其教诲,触类旁通,书法技艺大进,逐渐形成了个人风格,古朴中透着刚劲,圆润中蕴含洒脱。


观其书作,不但有欧赵的秀媚之体、流润之笔以及飘逸之韵,而且有褚字之秀润、率真,其楷书规整端丽、圆润丰满,又融入隶书笔意,可以说是楷中有隶,隶中有楷。其作不仅整体严谨工整、平正峭劲,而且分间布白疏密得当,点画配合、结构安排皆恰到好处,平正中寓峭劲,字体左右扩展、重心稳固,无欹斜倾侧之感,颇具寓险于正之趣。其字端庄清秀、古朴沉稳,线条极具生命力,将《九成宫》之古朴、《圣教序》之浑厚、《胆巴碑》之遒劲、《张迁碑》之雄强、《石门颂》之纵逸融为一体,古拙而不失灵秀,端庄而不失俊俏,雄健而不失平和,古朴而不失浑厚,清新俊逸、刚健朴实、动静相依、气韵生动。其气、其趣、其骨、其理深得大家之意,分明有张力却隐于平淡之中,分明雍容却隐于朴素之中,分明恣纵却隐于法度之中,结字无一笔无来历,而又让人不知出处,点画无一不以狮子搏象之力写出,但又让人体会到一种随意洒脱。


王建业之书法书新意于法度之中,寓妙理于豪放之外,文理贯通书理,动静结合、规整端丽、飘逸潇洒,观之赏心悦目、心旷神怡。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,辛勤地耕耘,必然得到丰硕的回报,建业常说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”我想,这便是其艺术人生最真实的写照!





