中国美术人物志·2020庚子艺术百家——王建业
作品欣赏
我看王建业
平常喜欢写点文字，却不太愿意为人写评论，在我看来这是一件苦差事，没有日常为文的乐趣，百般侍弄却不尽人意。这主要是，一则要想写出一篇恰如其分的评论文章，必须对作者的人生经历、艺术取法对象、审美取向等作一深入了解，方可不会千人一面，用一些“取法晋唐”、“格调高雅”一类放之四海而皆准的通用文字，张三换成李四可，换成王五亦不为过；二则写评论一类的文字，虽然我尽力做得公正，作为批评，总得有批有评，有褒有贬，然而颂扬几句，难免让人产生谀人的感觉，似乎有拍马屁的嫌疑，《幽梦影》云“不得已而谀之者，宁以口，毋以笔”，口述的声音传播，稍纵即逝，而文字付之与梨枣，为他人所看所评，虽然对自己的文、书并无千秋之想，却也总得顾及一些情面东西。
王建业(中国书法家协会会员、中国教育学会书法教育专业委员会会员等)是我的师弟，我和他同出于张野先生门下。建业又寄来他的很多资料。对建业的感觉逐渐明朗。
建业在书法上是颇为不易的，他走的是一条艰辛、踏实的路。其书法作品在国内入展及获奖数十次，中国书法、书法之友、书法报、书法导报、中国书画报、青少年书法报等几十家媒体报道过他的书法作品。
建业的痴迷
如果用旧的说法，建业是穷苦人出身，从事过洗碗工、黄包车夫、机工的工作，并没有渊远的家学，对于书法的喜好，纯粹出乎本心，并没有掺杂功名利禄的想法。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对于书法，建业是乐之者。从事过繁重的劳作之后，往往让人心力交瘁，何况习书，因为习书需要安静。就在这颇为困苦的状态下，他以床为案，不分昼夜，日日挥写，渐悟门道。
或许有人会以齐白石、李可染为例，二位年轻时是做过木匠、黄包车夫的，甚至有人说，当今书坛的红人洪厚甜早年也是个厨子。实际上，当今社会与当时的农耕时期不可同日而语，安适、惬意的日出而作、日落而息的生活已不再，整日奔走不得闲暇，纯为利而来而往，难得一份纯正之心。由此也可感慨，建业有一个贤内助朱红，在窘于生计的状态下，未曾让建业放弃，若非如此，建业恐怕也未必能有今天。
其实，现代人所缺少的，并非资料、智慧，赵普“半部论语治天下”、赵孟頫北上舟中获观定武兰亭而连做十三跋的喜悦，也不太会出现，而毅力的缺失才是最可怕的。所幸的是，建业没有，除却书法的爱好外，其他的一概不沾，这使得他在繁重的劳动外有了足够的时间，也使他保持了心性的单纯。这样，一走就是多年。《孟子》“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，经历了苦难的磨砺，建业的痴迷与坚持应该是其不断前行的动力，也该有所成就。
建业的书法
建业学书，早先并没有师承，其实这是比较危险的，在最初没人指点的情况下，面对如今纷繁复杂的书画界，容易深陷入手陷阱。宋黄庭坚初学周越，穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗”，近代沈尹默自黄自元入手，陈独秀说“诗做得很好，字则其俗在骨”，二人终未抖擞干净。所幸的是，建业凭着自己的智慧，并未走弯路，入手方向的正确，方明、单凌雁、严海南、倪进祥和朱晓峰等诸位的关切、指导，加上后来张乃田先生的教诲，建业踏步而前。
建业的书法，以楷书为主。对于楷书，黄惇先生将其分为三类，晋楷、魏楷和唐楷。这三种楷书，晋楷在书体演变中尚未完全定型，可塑空间大；魏楷因斧凿的痕迹较重，后期人为因素较大；楷书技法的完善在唐代，书写的程式化达到顶峰。在楷书四家中，唐人占三，然如果楷书纯以唐人，易于斤斤计较于点画，而乏艺术趣味。建业的楷书入手，始自隋唐之际的欧阳询，(欧阳询的书法在陈、隋间即已大致定型，没有后来唐楷的大量装饰性笔画，书写的意味很浓)转而《张黑女墓志》《李壁墓志》《董美人墓志》《高道悦墓志》，并辅之晋楷，从而建业的楷书，书写中没有通常楷书的约束感，相对自由。
建业的书法虽然以楷书为主，但对篆隶亦有所涉及，我有理由相信，建业的篆隶并非其主打，篆隶的练习是为楷书服务的。顺便想说一点，或许由于时间紧迫的原因，建业将学书的精力主要放在了楷书，而对于行草用力尚少，其实行草书原本早于楷书，行草书的学习，对楷书的流畅性、笔意的表达等甚有益处，希望建业有所着力。
建业的人品
我和建业没有过深交，但我知道，建业是一个有癖好的人，袁宏道《瓶史》：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳”，张岱《陶庵梦忆》：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”建业是有癖好的，这个癖好就是书法，是其心之所在，故而其有情，建业是有疵的，有时会高傲、固执，故而其人真性情、不假。
其实，就一点，张师乃田先生将其录入门下，对于其人品便可明了一二。在安徽广播电视台《天下安徽人》为张乃田先生录制的节目中，先生说，“第一，孝敬老人者为友；第二，无怜悯心者不交；第三，认为他是个完人的人不交；第四，不能够因事而易，区别对待的人不交”，先生择徒，远比交友严格，先生颇有古风，有教无类，学生遍布教师、军人、工人、司机等各个行业，的确无论富贵贫贱，然不符合这些要求、没有经过考察，先生是不会收的。建业2006年有意拜张先生为师，2009年方才入门。
建业是有感恩之心的人，对于帮助、指导过他的人切记在心，每每节日会对老师登门或电话问候;建业是一个很有爱心的人，无论是在台州还是在家乡怀远，每年春节都义务书写春联，忙得不亦乐乎，2010年，在自身经济条件还比较差的情况下，为舟曲大地震义卖筹集善款、开培训班传承国学……总是做些力所能及、回报社会的事情。作为一名优秀的外来工作人员，作为一名优秀的文化传播者，他是台州的“十佳新台州人”，获得了“最美新台州人”提名奖。
“路漫漫其修远兮”，对于书法的学习，永远只有开始而无结束，建业的年龄，已近不惑，期待一个不惑而有更大成就的建业。（文/王 健）
规整端丽 古朴自然
—— 浅谈王建业及其书法
文/祝天文
王建业，余乡党挚友。1977年生，祖籍安徽怀远，笔名追梦、皖江布衣，斋号“追梦草堂”。中国书法家协会会员、中国教育学会书法教育专业委员会会员、中国书画家协会理事，曾多次在国家级书展中获奖，2008年在全国金鼎书法、美术大赛中获金奖，被授予“中国书法百杰”称号。
建业7岁学书，从楷书入手，以汉碑为基础，兼习魏碑以及《张迁碑》《泰山金刚经》诸帖，师法“二王”以及欧、褚、柳、赵、米、董等历代名家，五体皆通，对楷书情有独钟，研练揣摩，三十余年临池不辍，始终追求一种古朴端庄、清秀自然的艺术风格。
建业自幼家贫，弱冠之年就放弃学业北上天津，南下合肥、台州等地打工维生，其间的酸甜苦辣又有谁人知。然其始终不忘初心，充分利用闲暇，蜗居陋室坚持习书数十年，秋霜染鬓，乐此不疲，真乃“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。他不赶时髦，亦不追流行书风，心追手摹汉隶、欧楷，咬定青山不放松，心无旁骛。书风有如做人，其为人正直、朴实、谦逊，淡泊名利，生活俭朴，故得到众多名家和书法爱好者的认可与好评。
建业一直把“满招损，谦受益”作为座右铭，博览群书，孜孜不倦，从各种经典中探寻书法之真谛。为提高自己的书法技艺，他遍访名山古刹，广交名师益友，先后师从方明、张乃田、朱晓峰、严海南、夏建国、单凌雁、倪进祥等名家，得其教诲，触类旁通，书法技艺大进，逐渐形成了个人风格，古朴中透着刚劲，圆润中蕴含洒脱。
观其书作，不但有欧赵的秀媚之体、流润之笔以及飘逸之韵，而且有褚字之秀润、率真，其楷书规整端丽、圆润丰满，又融入隶书笔意，可以说是楷中有隶，隶中有楷。其作不仅整体严谨工整、平正峭劲，而且分间布白疏密得当，点画配合、结构安排皆恰到好处，平正中寓峭劲，字体左右扩展、重心稳固，无欹斜倾侧之感，颇具寓险于正之趣。其字端庄清秀、古朴沉稳，线条极具生命力，将《九成宫》之古朴、《圣教序》之浑厚、《胆巴碑》之遒劲、《张迁碑》之雄强、《石门颂》之纵逸融为一体，古拙而不失灵秀，端庄而不失俊俏，雄健而不失平和，古朴而不失浑厚，清新俊逸、刚健朴实、动静相依、气韵生动。其气、其趣、其骨、其理深得大家之意，分明有张力却隐于平淡之中，分明雍容却隐于朴素之中，分明恣纵却隐于法度之中，结字无一笔无来历，而又让人不知出处，点画无一不以狮子搏象之力写出，但又让人体会到一种随意洒脱。
王建业之书法书新意于法度之中，寓妙理于豪放之外，文理贯通书理，动静结合、规整端丽、飘逸潇洒，观之赏心悦目、心旷神怡。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，辛勤地耕耘，必然得到丰硕的回报，建业常说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我想，这便是其艺术人生最真实的写照！