鬼谷子 | 不善不恶做人，不黑不白做事！
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配图 | 大圣木偶
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配乐 | 《江湖路》
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一
幸亏我不是个文化人。
如果是文化人，自然会有很多上门踢馆的，若是遇到些好事者的到还能招架，若是些有真才实学的，我自然是慌不择路，逃避不及。
那些高手随便来个“之乎者也”，或许我早已吓的不知所措。
自古文人相轻，这是优良传统。文人却也像武者一般非要争个天下第一，文学正宗，文坛正派。说起文学正宗，就让我想起韩愈，他就喜欢自命道统正宗，虽然后人并不以为然，嗯，譬如王阳明就不以为然。当然，我也
不以为然！
所以我特意花了些时间看了他的文集，只看了一半，就感慨，
这哥们真不容易。
文豪有太多的悲天悯人的情怀，可怜俗人、可怜隐士、可怜故去的十二郎。
《祭十二郎》的最后，韩愈说“求数顷之田，于伊、颖之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成”。
这句话，说出了他心中的凄凉。
故人离去，这个世界乌烟瘴气，谁懂我？谁特么也不懂我。
我觉得这才是真实的韩愈，并不是因为他喜欢悲天悯人，而是这个世界有种人天生喜欢悲天悯人。就好比有人喜欢吃大米，有人喜欢的白面一样，天生的。
一个文豪的基本素养就是：悲天悯人。
所以他骂鬼谷子，我一点也不生气，这是真情实感。
二
有两人在文里掐架。
当然我并不关心他们是谁，他们掐架的问题是：良知。
一人说，我在女友的温柔乡中突然心里念起了另一个女人，但良知告诉我，不能酱紫，这是我的良知良能，于是我就没想下去了。
另一人反问，良知在你心里，不在你下半身，你用下半身思考，却强说是良知，贻笑大方。
一人说，你不是我，你怎么知道我是用下半身思考呢？那是我由心而发的。
另一人又反问道，把情当性，如何能是良知？
于是，双方开始撕了。
作为看热闹的吃瓜群众，心中只有一个念想，
骂，的，再，凶，猛，些！
骂架有个原则，一定要低段位的找高段位的骂，比如“刘翔”找罗永浩骂，这样才刺激，才有炒点，如果近似段位骂战没有一个能代表吃瓜群众的。“之乎者也”们的话，实在不是我等吃瓜群众能看的懂的。如果你非要较真的闻起来，或许他们会说，
你猜或你悟！满满的套路。
我乘兴而来，败兴而归，不过重要留下点什么。于是，我想起韩愈说过的一句话“今之君子，其责人也详，其待己也廉”，韩愈说的是反话，大概意思是说：现如今的“君子”喜欢全面360度无死角的恶心别人，对自己的要求嘛，就选择性失明。
确切的说就是，恶心别人，娱乐自己。
我太赞同了。
纵观现如今骂战，有哪一个不是站在自己立场上说话的？这个行为大有纵横家风范，顺带着我还想起鬼谷子的一句话：
由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。
不知道从什么时候开始，我看到“道德”二字总感觉有些辣眼睛。后儒家派的君子们较之纵横家而言，对这句话体悟更深。
只要站在道德制高点就相当于开启了上帝视角，俯视众生，大呼“尔等傻X”。
记得王学后来分崩离析跟这个不无关系，有人说自己顿悟了，有人说自己渐悟了，开悟这事自慧能开始就一直是件很酷的事情，只要开悟了就能开启上帝视角，奇妙无穷。
当然心学一脉再没有出现一个王阳明那样的圣人，倒是出现了“赤手以搏龙蛇”的奇人，这一类人纵横捭阖、极尽手段，“心存大善，手段无所不用其极”的壮举，什么叫心存大善？这个只有当事人知道，但手段无所不用其极，作为旁人看那手段倒也忍不住的拍案叫绝。
三
我们习惯站在自己的立场上想问题，我们习惯听从古人的谆谆教诲，我们习惯认为自己三观正确，而别人都是SB。
正因为如此，所以才会争论。
我曾经问一个朋友，为什么哲学家都喜欢吵架？
朋友抬起头，皱着眉头说，搞哲学的，这点自信都没有，还搞什么哲学？
恍然大悟。
四
圣人教导我们要亲君子，远小人。
很显然圣人是认同人分为君子，小人的。并且还教给人们如何分辨君子，小人的方法。很显然纵横家属于后者。
在君子眼里小人这种生物就是还从，应该灭绝的。圣人还给君子和小人做了准确定义，可问题正如韩愈说的那样，君子们喜欢对别人要求严格，对自己要求宽松，喜欢对别人指手画脚。
甚至，很多君子眼里，大部分人都是小人。只要是小人就要离的远远的，甚至告诉全世界，这人是小人，那人是小人。
鬼谷子认同这个说法吗？
认同的。
比如鬼谷子就给我们罗列了最常见的六种人：仁者、勇者、智者，愚者、不肖者、贪者。
夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
很显然，鬼谷子也承认这个世界上，人是不同的。
世人都习惯用君子的眼光审视这个世界，那么是否可以用小人的眼光来审视这个世界呢？那么是否可以，
“以小人之心度君子之腹”呢？
可以的！
比如你看阿信接广告这事儿，你就可以想，
“原来阿信也要养家糊口，也要吃喝拉撒的，就一俗人”。
这么一想，你就能会心一笑，这厮果然是个俗人。
如果你把阿信当成圣人君子，那自然就会声讨，
“你一个读国学的，凭什么要接广告，凭什么社群还要收费？你应该无偿服务广大人民群众”。
说实话，我也想。可我也是个俗人，而且是俗不可耐的那种。毕竟我吃饱了，才有精神力气讲鬼谷子。
我们习惯与君子相伴，可世界上君子毕竟是稀罕物种，所以我们必须学会与小人相随。一个强者，不仅能跟君子愉快的玩耍，还要能跟小人眉来眼去。
有人会说，兄弟，你讲那么半天，怎么做到呢？很简单，
放弃自己的主见，以小人之心度君子之腹，以小人之心度小人之心。
比如，鬼谷子就给我们科普了不同人的打开方式。比如：
仁义的人视金钱为粪土，可以让他们给钱赞助。
勇猛的人胆识过人不怕危难，可以让他们开疆辟土。
智慧的人通晓道术，谋略，不要欺骗，必须以诚相待。
同理，
愚蠢的人容易被忽悠，
缺德的人容易被恐吓，
贪婪的人容易被诱惑。
当然鬼谷子还提醒我们，具体事情具体对待。
就如一部电影里说的：就算是一条内裤，一张卫生纸都有它的用处。
说到底，做人咱不嫌贫爱富，咱不喜新厌旧，咱不亲君子远小人，
吹嘘了半天鬼谷子，也挺累的，一句话总结，鬼谷子告诉我们，做人要：
不善不恶，不黑不白。不好不坏，不争不抢。
不争，才是最好的争！
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