第383期 | 把自己的内心当成一部苹果手机

鲍鹏山老师曾经这样说过：我们号召人们去读孔子，最主要的问题不是要了解孔子怎么说的，孔子是两千多年前的人，他是什么样子我们根本不知道。读孔子的目的是面对社会纷繁的事物，我们有能力去判断孔子如果在这个处境下，他会站在哪边，然后我们走过去和他站在一起。让孔子进入到我们体内，成为我们自己人格的一部分。

我们努力地学习，以许多人为自己的榜样，就是要在我们内心装进更多的人格，让我们从许多的角度，把我们自己的人格也变得多样化起来。

这样，面对这个复杂多变的世界，当我们陷入困境的时候，就不会感到孤立无援。

因为在我们体内，已经装进了很多力量，掌握了许多的思想武器，我们可以使用其中的一种或者是几种，来打赢这场属于我们自己的战争。

孔子在《论语》里说“君子不器”，器指的是器物，也就是说一个君子、一个理想人格，是不能把自己固定成某种用途上的。

因为这个时代变化太快，你把自己固定为某种用途，当你认为已经很完美的时候，你也就开始走向边缘了。

过去我们总强调人格的单一，对于多重人格，总会把它贬成“精神分裂症”。

在漫长而简单的农业社会，单一人格是可行的，一把宝剑、一支毛笔就够了。

但今天却不一样了，在这个日新月异的飞旋时代，一种工具、一种思想、一种时尚，从出现到消失的周期短得让人反应不过来，我们如果再恪守单一型人格显然是老套而过时的。

双重甚至多重型人格成为一种趋势。

正像一位哲人所说的，在多重人格的自相矛盾中，还能晃晃悠悠朝前走的人，才是真正有资格走向未来的人。

为什么苹果手机在短短的十几年的时间里，把摩托罗拉、诺基亚、爱立信这些数字手机的前辈一扫而光？

最大的不同在于以前那种按键式手机属于单一型，人们不能在上面装任何软件，你只能用来打电话，最多发个短信，虽然摆脱了传统的电话线，但它仍然还是一部电话。

而苹果手机就不同了，人们可以在上面根据自己的需要装上不同的软件，使得苹果手机成为了一个平台，具备了多重的“人格”，也就是孔子说的“不器”。

它可以是电话，可以是书本，可以是电视，可以是车票，还可以是钱包，这使得手机不再是一部手机，而是一个“不器”的平台了。

它的这种变革的伟大之处，体现在自由的“装入”之中。

以前我们决策的时候，总希望跟好朋友、家人商量，实在是难受了会花钱到咨询公司咨询一下。

这篇文章让人眼界大开，我们知道在自己内心的这个平台上，不仅可以放自己，还可以放马云、乔布斯，不仅可以放成功者，也可以放失败者，不仅可以放男人，也可以放女人，总之你敬重的人、你佩服的人、你爱的人都可以把他们放进来，试想着他们在你的这种处境下会怎么做。

你和他们站在一起去交流、去决策，这样你不仅不会孤独，还会变得非常聪明，焕发出智慧的力量，有时候连自己都会感到吃惊。

都是些心里话和大家分享，今天送给大家的彩蛋是推荐由卡梅伦·韦斯特撰写的《24重人格》这本书。

保持一份好心情的成本是很高的，经风祝您好心情。