只有深入了解唐三彩才能更好拥有

　　唐朝是中国封建社会中的鼎盛时期，唐三彩以其造型逼真，色彩明艳而在中国陶器史上著称。随着历史的流逝，唐三彩成为了唐朝社会文化的象征，有史学家认为：“唐三彩是盛唐文化中最有代表的物质载体”。

　　唐三彩，是我国传统工艺美术宝库的一颗璀璨明珠。它首创于唐代，釉彩以红、绿、白为主，故称唐三彩。它是我国独 创的低温釉陶，但到了宋朝，唐三彩便失传了。直到 1880 年在洛阳北邙山古墓中出土一批唐三彩以后，它才重见天日。根据唐典章规定，官员死后必须随葬三彩陶器，所以大量的唐三彩被埋进了地下。因此，新中国成立后，我国的考古工作者在全国各地的唐代遗址和墓葬中，发掘出数量众多、琳琅满目的唐三彩，其中尤以陕西省境内出土的数量最多，种类也最丰富。

　　上世纪80年代以来，唐三彩的研究开始火热起来，有专家将研究成果公之于世。由于唐三彩烧制温度最 高约1100度左右，其制作工艺不算复杂，制作原料随处可见，胎釉配方也早已公开，仿造高手人才辈出，有的还是唐三彩研究专家。行家们运用现代技术“克隆”出来的仿品，再经历做旧的过程，陶俑开始横行于世，让收藏者很难鉴别。举一个很极端的例子，1994年，北京潘家园古玩交易市场出现了一批北魏陶俑，国内就开始掀起一场北魏陶俑收购狂潮，几家国 家 级文物单位也对北魏陶俑进行了“抢救性”收购，结果都是假的，来自于某造假村，其中一些陶俑是仿制的唐三彩。

　　中期的唐三彩出现在八世纪初到八世纪中叶。这个时候随着经济发展，带动了艺术的繁荣。技术上已经很成熟了，器皿、人物俑、动物俑应有尽有，丰富多彩产量极大，但是中期的三彩又分为前期和后期。比如1995年陕西高陵县唐李晦墓出土的三彩釉陶持鼓男骑马俑，是中期前期的作品。骑马俑通体多为黄 色，仅马鞍上等处有褐色和绿色。这时候的工艺并非全部用釉料，而是和彩绘相结合，此为前期最 大特点。同时，这个时候的雕塑水准已逐步成熟，人物俑和动物俑的造型和神态都更加多样。

　　部分真唐三彩在釉面上还有一种特殊的腐蚀形式，就是釉表极薄的一层釉被腐蚀了，留下粗糙的釉面，形成大小不一的腐蚀斑块。它们出现在釉面上有一个从无到有、由浅到深、再由深到浅的清晰发展过程。而一经出土，这种腐蚀就会停止。

　　王宫贵胄为了显示自己的尊贵无匹，常常将自己的琳琅珠宝展现于人，但是这种在生前的彰显还不够过瘾，想要在死后，保持同样的富贵生活，他们更是将唐三彩作为陪葬，上层官员的喜好影响下层官员，下层官员影响平民百姓，最终他们都为自己有这样的墓葬而奋斗，这种攀比之风，自上而下，由内而外，不能断绝。

　　虽然说国内不允许买卖、收藏唐三彩，但是早些年毕竟是有很多的唐三彩流落到国外去了，被一些外国人收藏了。正赶上现在国内的收藏品拍卖越来越火，有不少老外就带着自己的收藏品赶来了，这些藏品里上好的，国家相关的文物机构会出价竞拍，一些历史价值不是很高的，国家也不会花那个冤枉钱，而这一类就可以由我们普通收藏者购买了。这也是咱们为国家作贡献，中国人的东西都应该由中国人保管，外国人没这个权利，没这个资格。还有一种祖传的，比如说上几代人得了唐三彩，一代代传下来的，那时候还没这个法律规定。现在有了，可也不会让老百姓一定把祖传的东西捐献给国家，所以拍卖市场上也就有一些家里祖传的唐三彩参与拍卖。