你愿意将多余的时间存入银行吗

你是否与我一样，急急匆匆上下班途中，经常看到广场上热情似火跳广场舞的大妈们，鞭子抽得噼里啪啦响打陀螺的大爷们，在羡慕他们的激情高和精力好时，总有一种浪费资源的感觉。恨不得大声呼吁大爷、大妈们到郊区种菜，或者到农村帮忙挖地、种田，让他们过剩精力创造效益。甚至突发奇想要发明一种吸能地板，将大爷大妈们运动创造的能源收集起来，或者干脆让他们都穿上能发电鞋子，让达到锻炼身体同时又创造能源。

当然，这些念头可能只是异想天开，缺乏可操作性。不过当地一则新闻《“时间银行”项目服务辐射十堰1.5万名老人》，倒是让我眼前一亮。据报道，近日市创文办召集团市委、市民政局等相关部门负责人召开“时间银行”工作座谈会。截至2021年2月，全市4个试点社区共有1220余名志愿者，50余支志愿服务团队，引领开展“时间银行”养老服务，服务辐射老年人群15000多人。这个办法不错，如果让这些健康好动、有爱心大爷大妈们，以及有空闲时间年轮人，把多余时间存入银行，自己需要服务时可以随时取出使用，倒不失为一种好办法。

所谓“时间银行”是美国人埃德加·卡恩在1980年代提出的。许多国家都进行过尝试，国内一些城市也在探索，主旨就人们将服务和照顾他人的时间存储起来，等自己需要时，去“时间银行”取出来交易。

从去年新冠疫情开始，全国各地组织党员干部和志愿者们下沉社区搞公益服务，成了一道道亮丽风景线。作为党员干部带头做公益，这是践行为民服务的宗旨，无可非议。但对大多数志愿者来说，没有丝毫回报的付出，无形中拔高了道德要求，让别人无偿付出，这一点无法持久。这让我想起孔子批评子贡赎人的故事，据说鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“子贡，你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”公益服务也是如此，让付出者有所回报，这样才符合普罗大众行为模式，时间银行无疑是一个值得探索办法。

如何推行时间银行？一是需要建立一个全国统一平台，实现“时间”全国通存通兑。只有实现这一点，才会方便在异地工作人员，实现异地存入，本地取用。比如，外地打工子女通过在外地做义工、搞公益服务存入时间银行，让千里之外患病父母得到照顾护理；或者不习惯在城市生活的父母，通过参加农村公益活动存入时间，让外地子女的孩子得到接送。以前因为网络不够便捷，传统社区登记发纸质存折办法有诸多弊端，随着网络平台普及，开发一个小程序，或者干脆像南京等地一样，在支付宝平台上进行存取，这样有了全国统一平台，技术完全能实现全国通存通兑。

二是需要建立统一价值标准。时间银行核心在时间，而时间在各地价值并不一致，如何实现时间成为人民币一般硬通货，需要探索一个相对统一标准。

三是需要一个监管平台，保证存取时间的质量。存入服务时间有无水分，直接关系到支取质量，如何保证存入时间有质有量，既需要一个统一标准，又需要一个监督保证机制，这一点需要得到社区主管支持。

四是要保证长期流通性。当前人们对时间银行担忧，主要在于今天存入的时间，若干年后去取时，能保证其时间质量。还有需要探讨就是，时间银行中存入时间继承、转赠等问题，还有紧急需要时，能否借贷别人时间服务等等。当然，存入时间或借贷时间，能否与同存贷款一般有利息，也是可以探讨的问题。

总之，让多余的时间变得值钱，让志愿服务者奉献爱心同时又有所收益，是值得探索推广的方向。时间银行已经在各地有了试点突破，下步就需要大家贡献智慧，奉献爱心和力量，把时间银行建立成全世界最有价值、最美好的银行，或许有一天，大家见面不在谈金钱，而是谈论各自在时间银行的“存款”，这样或许就能解决老有所养、老有所依的问题。