《红楼梦》里妙玉姓氏及名字所隐含的深意

作者：安妮 至真斋主 九峰真人

《红楼梦》中绝大多数人物的命名，都是作者精心设计的。在金陵十二钗中，妙玉给人留下很深刻的印象。妙玉这个名字，是不是也隐含着作者不写之写的深意呢？

（妙玉）

我们吴氏红学认为《红楼梦》的原作者是吴梅村，乃明末清初著名诗人、博学鸿儒。他与“秦淮八艳”之一的卞玉京有过一段互相爱慕又不能牵手的感情，作为“梅村体”代表作之一的《听女道士卞玉京弹琴歌》，就是吴梅村写给卞玉京的。卞玉京（约1623—1665年），又名卞赛，字云装，后自号“玉京道人”，习称玉京，应天府上元县（今江苏省南京市）人。卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，兼通文史。在清兵南下时，她改道士衣冠，逃出虎口。

在《红楼梦》成书的明末清初时期，秦淮八艳的身影犹在，琴音尚存，塑造这样一个身在空门的俗家美女弟子，正好应景。给带发修行的尼姑取名“妙玉”，是不是从卞玉京身上吸收了一些创作元素，并以此纪念那位昔日的恋人呢？之前有不少红楼学者讨论过，甚至也有人直接将卞玉京与妙玉对号入座，尤其是“秦淮八艳说”理论体系的，例如民国时期南京大学著名教授王泊沆老先生，就持此论。可见妙玉与卞玉京之间存在一定的联系，对此认同者不在少数。

（卞玉京）

众所周知，也是可以确定的一点是，《红楼梦》的作者对我国元明清戏剧的熟悉程度，非一般文人所能比。作者在第五十四回提到了《玉簪记》中的《琴挑》，可见作者对剧中的主角陈妙常的印象是非常深刻的。

《玉簪记》是明代作家高濂创作的传奇（戏剧），大致取材于《古今女史》，上载：“宋女真观尼陈妙常，姿色出众，诗文俊雅，张于湖授临江令，宿观中。见妙常，以词挑之，妙常亦以词拒之。后妙常与于湖故人潘法成私通融洽。潘密靠于湖，以计断为夫妇。”写的是道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事：金兀术南侵，开封府丞的女儿陈娇莲在逃难中与母亲失散，遂入金陵女贞观为道士，法名妙常。府尹张于湖赴任经过，曾向妙常挑逗，被拒。女贞观主潘法成之侄潘必正会试落第，亦来女贞观。陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗等一番曲折后，终于私自结合。事为观主觉察，乃逼必正赴试。登程之日，陈妙常不敢当面相送，便私雇小船追上，以玉簪赠潘必正，潘必正也以鸳鸯扇坠回赠，相泣而别。潘必正至京会试及第，做了官，始回金陵与陈妙常成婚。

（《玉簪记》）

《琴挑》一出乃是说潘必正弹《雉朝飞》挑之，妙常闻弦歌而知雅意，答之以《广寒游》。听琴实为听“情”，前有司马相如奏《凤求凰》琴挑卓文君，传作美谈；后有《西厢记》《绣襦记》《倩女离魂》一脉相承，同为佳话。

由此可见，作者在创作妙玉这一人物时，是借鉴了陈妙常的形象的。这样一个光彩照人才艺两全的美丽尼姑，从《红楼梦》里妙玉的特征来看，恰恰是妙常附体。作者受妙常的法号启发，取妙常的“妙”与玉京的“玉”相结合，顺理成章、恰到好处。

陈妙常在私奔的时候，甚至都未曾犹豫迟疑过，佛从来不在她心中。妙玉也是如此，“云空未必空”，作为一个妙龄少女，她对宝玉怀有一份思慕本是无可厚非，只可惜，“无瑕白玉遭泥陷，王孙公子叹无缘”，与《玉簪记》的美好结局大相径庭。

我们都知道“妙玉”只是法号，书中对于她姓甚名谁从未提及，那么她到底姓什么呢？多年前从安徽传出《吴氏石头记增删试评本》的信息里透露出一句话——妙玉其父是“常公”，所以妙玉本姓常。“常”姓不算一个常见的姓氏，如果没有历史上的妙常，作者很难设想出与妙玉应景的、吻合的“常”姓来。不仅我们熟知的前八十回《红楼梦》，即使很少人敢正视的吴氏石头记后28回，同样具有绣花一样的精细设计，也使我们联想到可能是同一个原创作者。

在《吴氏石头记增删试评本》后28回中，与妙玉有一段风月情缘的是心高气傲的官宦公子陈也俊。熟悉文本的朋友应该想起来了，这个名字曾在第十四回出现过，“神威将军公子冯紫英，陈也俊，卫若兰等诸王孙公子”。冯陈褚卫，很容易看出作者命名源自百家姓，可是偏偏少了“褚”，却是为何？吴氏红学之前有专文讨论，这里暂不展开。可见作者“草蛇灰线，伏脉千里”绝非虚言。

由陈妙常可推衍出常妙玉，而潘必正一名，又会联想到谁呢？我们应该记得，《红楼梦》中有一个小角色也姓潘，那就是司棋的表弟兼情人潘又安，又安，也俊，何其类似！将陈姓冠以也俊，又暗合妙常。看似漫不经心信手拈来之笔，却足见作者构思之巧妙。常姓，也是作者对妙玉人生的一个概括，作为一个结局不妙的悲剧人物，妙玉本人自然渴望人生有常，但命运却无常。

历史上的卞玉京漂泊于明清易代之际，戏曲《玉簪记》中的陈妙常流离于宋金交战之时，二人皆生逢乱世，在异族入侵生灵涂炭的大环境下，她们身似飘萍，遭遇堪怜。妙玉作为她们的化身，从身世到遭际，如出一辙。这也是《红楼梦》作者要透露的，本书形成于明末清初改朝换代时期，也就是书中一再提及的“末世”！

如此看来，这妙玉二字，是作者吸收了陈妙常之娇态，卞玉京之神韵，浓缩了两个历史人物的身影，截取他们的名号而赋予了小说角色人物。

【附记：近日看某微信红楼群争论《红楼梦》里妙玉姓氏问题，忽然想起很多年前从安徽方面得来的信息，妙玉姓氏在《吴氏石头记增删试评本》中曾有交代的。但因时隔多年，一时怎么也想不起妙玉姓什么了，但记得是由其父姓氏推论的。在吴氏红学交流群里问了一下，“潇湘夜雨”留言：“好像记得真人说妙玉姓常”，这才想起妙玉父亲是“常公”了。讨论中，“安妮”谈到，这个妙玉不仅与秦淮八艳中的卞玉京存在联系，她与历史上的陈妙常也存在渊源。由此完成上文。】