八字论空亡供参考（下）
一般命书，对空（kong ,第四声）亡（wu,第二声，同“无”）的用法都不求甚解，用法错误，例如甲子至癸酉一旬，甲子柱空亡戌、亥，乙丑亦空亡戌亥，并不分阴、阳干。其实真正的用法，应该是阳干空阳，阴干空阴。如甲子柱以戌为“空”，乙丑柱以亥为“亡”。或“空”以“亡”为“偏空亡”，“亡”以“空”为“偏空亡”。换言之，阳 “空”、阴“亡”为“正空亡”，所发生的事较切于己身。阳“亡”、阴“空”为“偏空亡”，所发生的事与近亲较有关涉。
“空”、“亡”能使五行之气有均衡变为不平衡，由有变无。“空”、“亡”又表示使命运回到零——原点，能使一个人“再认识自己在这个世界接受生命的天职”，反省自身的生存方式。其所影响，有吉也有凶。然而，仔细研究，“空”、“亡”不管吉、凶，有其共同性的显示：
使好的运势陷于停滞状态，过去所拥有的消失。创业、结婚、调迁、买卖等得不到结果，使一个人丧心挫志，心灵的活动加强。其所显示者，在涉及功利、物质范围是负性的，涉及精神的范围则是正性的。因此，有坚定信仰（特别是对宗教），人格伟大（圣贤，大忠大孝的人），在逢着“空”、“亡”时，多能大彻大悟，容易产生灵感，或心灵感应的神秘力量。相反的，若是平常涉及于名利、物质欲望强烈的凡人，在逢着“空”、“亡”时，往往会迷失灵性，身心失调，遭受疾病、伤痛、精神分裂、意外事件、离婚、分居、断绝、不和、畸恋、负债、破产、贬谪、撤职、被出卖、死亡......等人生的苦难，人生现实问题的职业、家庭、财产、事业、健康、人际关系、寿命等，都会呈现负的一面。只有宗教家、通灵人、命相家、堪舆家、预言家、诗人......等，重精神活动的人，才呈现正面的影响力。
一般推命都注重现实问题，所以以下所叙述的岁运碰到“空”、“亡”的现象，亦偏向人生的现实征兆。
吉凶的空亡填实理论
1：吉与吉相应原理：
每个人都生活在自己特定的生存圈里。一个人在命运中哪方面应吉时，在同一时间，在这个人的生存圈内，就要有一个相应的吉的事应到这个人身上。在同一时间，在这个人的生存圈内，如没有一个吉事使这个人应吉，则这个人的命运上的吉，便落入空亡。即吉不应吉。
举例说明：一个女人，今年正官吉，那么在他的生存圈里，同时要有一个男人，在同一时间，正财吉，他们俩人才能走到一起。如果在同一时间，在她的生存圈里，没有那个正财吉的男人，则这个女人命运上的正官吉，就会落入空亡。即吉不应吉。如果同一时间内，正官吉的女人的数量，多于正财吉的男人的数量，则还会有一部分女人的'吉’落入空亡。即吉不应吉。
命运上有吉，现实中有吉事相应，叫做填实[具体的吉事，填实命运中的吉]。命运中有吉，现实中没有吉事相应，叫做空亡。命运中有凶，现实中有凶事相应，叫填实；命运中有凶，现实中没有凶事相应，叫做空亡。
2：凶与凶相应原理：
一个人在命运上，在某一个时间段有凶，那么，在他的生存圈内，在相同时间段内，必然要有一个凶事与之对应。这个人的凶，才被填实。如果没有那个与之对应的凶事，则他命运中的凶，就会落入空亡。
举例说明：一个人在路上遭遇车祸，身受重伤。这是在他命运中凶的时间段上，恰遇那个在同一时间段命运上凶的司机。一个人使另一个人的命运上的凶，填实。如果在自己的生存圈里，遇不上那个凶事，则命运中的凶事就落入了空亡。
3：吉与凶相应原理：
有的时候，一件事发生，对你来说是大吉，对他来说，就是大凶。你大吉的时候，要是不遇上大凶的他，你的大吉就要落空。举例说明：一个人捡到钱，是大吉。而丢了钱的人，则是大凶。丢了钱的人，就是用他的大凶，填实了你的命运上的吉。而你则因捡了他的钱，填实了他的凶。偷钱的，与被偷的；骗钱的，与被骗的；你提干，使他丢了官的；等等，都是如此。
人们常说，命中有的终需有，命中没有莫强求。
(1)：命中没有的，一定得不到。
(2)：命中有的，你也没有全得到。
(3)：经过人为的努力，你会得到的更多，更好。
4：趋吉原理：
由于每个人的生存圈的不同，使得一个人在某方面的吉，会落入空亡[吉事供求失衡]。同一时间段，同一个圈里，只有一个官位，有十个人官上吉，最后得到这个官位的，就是那个人为努力者。其他九个人的吉，都会落入空亡。要不现实中，怎么有那么多人，跑官要官。一个人在某方面吉时，吉事来的途径大约有两种。一种是你只需坐等，吉事就会主动登门。不用你费什么事。就像有人说的，好运来了，挡都挡不住。这样当然最好。另一种途径，就是首先你自己要经过人为的努力，好事才能降临到你身上。你要不努力，机遇就过去了。这里面有一个前提条件，就是你必须提前知道，你的命运趋势。只有在你命运中吉的时候去争取，才能得到吉事之应[填实命运中的吉]。其实你人为争取来的，正是你命中应该有的。如果你不去主动争取，你命中有的也会没有，即空亡。
5：避凶原理：
圣人作易的根本目的，就是教人趋吉避凶。趋吉，就是让你在吉运时，努力争取，使你命中的吉，更多的填实。避凶，就是让你通过人为的努力，使得你命中的凶，尽量多的空亡。
比如说，你知道自己命运中在某个时间段内有凶事，根据生存圈所示，圈儿越小，吉凶越小的原理，你就应该将自己限制在'生命健康圈儿’内。最大限度的减少外出活动。再倒霉的司机也不会把车开到你家里来，让你出车祸。你还可以检查一下自己的身体，提前预防疾病的发生。即使你突发疾病，在家里有家人照顾，或送医院或服药，总会比在外面奔波安全的多。
要坚定地相信：吉可趋，凶可避。
人生只有一次，生命健康最重要。生命健康是一连串金钱数字中为首的那个1，失去了为首的那个1，什么都不存在，什么也都没有意义了。可以说，人类一切活动的根本目的，就在于延长生命的长度，提高健康的质量。而命运预测在预防意外人身伤害方面，恰恰是它的长项。无论是用八字，还是用六爻，都能在几月前，几年前，甚至几十年前，测出人在哪年哪月有凶灾。提前预知，积极预防，让凶灾落入空亡。只有这样，你才能说，命运掌握在自己手里。
空亡有真空与假空之分:
真空：旬空之地支现于时支谓之真空。 假空：旬空之地支现于年月两支谓之假空。 真空之地支在八字中不再参与邻支或干头作用。若流年逢值谓之填实。填实后能与原局相邻地支或干头作用。
不论真空与假空，空亡都是一种神煞。入命则主超凡脱俗，淡泊名利，遁世之心，修仙之意。喜空门玄学及医卜星相。 空亡的象：另其它柱也可查空亡，其象义很多。月令建禄忌空亡。印空对母亲不利，与母亲感情淡薄或母命有难。其它十神空如上类同。年坐空亡主祖父母早逝；月柱坐空主父母有一位早逝。日坐空亡本人和妻子难到白头。时坐空兆示儿女中至少有一人比本人早逝。
1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行，而该支却落空亡，则不能见到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行，而该支落空亡，则凶兆不显。换言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。诗云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。
2、普遍认为，空亡的意思似乎是“空了”，虽有如无，并不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所减小。比如月支虽空亡，仍然要拿月支来衡量日干的衰旺，并不能认为月支空得没有了。
3、年支空亡，表示没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。月支空亡，表示没有兄弟的帮助，也少于得到同事、朋友的帮助，与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡，表示配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言，与配偶感情较淡。时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能。
4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡；八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事虚空，职业无定，五行不吉，终身一事无成。
5、年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。
6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，最后的结局也是互相道声拜拜。
7、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。
8、命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾。诗云：空亡生旺必聪明，死绝罗嗦语不真，犯尽空亡空里发，空门艺术九流人。
9、与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。
空对实、亡对有言:
《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看。”《洞玄经》云：“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡，盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以无戌亥，余五干例见，是为空亡。然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论。《珞录子》论空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年，阴分阴年。又说：甲子至戊辰，以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡，分上下五年。中间又分甲子至戊辰，见壬戌为重，见戊戌之类为轻；己巳至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时，此时上正见，差轻；如己巳生癸亥时，亦时上内犯，最重。《指迷赋》云：“禄入空亡，必分前后之辰，所以表阴阳之分，明轻重之等也。”《八字金书》云：“甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛。”以地支二位而论天干，或谓十恶大败。犯此日生者，主贫贱。
凡带此煞，生旺则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌支干与天中相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我所克，是谓天中肥殃，反为特达之福（原注：
如戊午火人见甲子金之类）。其神性无常，与官符并、则佞媚多文，与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，颠倒突；与建禄并，一生破散；与咸池、六害并，多凶暴卒；惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者，大聪明，脱俗之士。
夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡，极紧。若太岁与日互换空亡，更不佳。以实为空，则实可映空；以空为空，无所映实，故带互换空亡者，灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空复在子，主一生财物耗散，大破家宅。余仿此。若日时互换，时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害；时犯而日却刑冲破害，亦主有福，未免坎坷。又云：天中一煞，不可全以凶言，如柱中有恶神，恶煞祸聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜见合，合则不能空矣。若禄马财官福聚之气，全怕空亡散之；有空亡却喜见合，合则不能空矣。若无冲无合无刑，谓真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。
又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，为真空亡。又云：响之有声，莫非虚中也。是以大人之命，要有虚中之德。空亡自旺有用，乃大声大应之器。月、日、月时三位俱空亡者，不害为大贵人。若值两位，虽有官，不大。
又云：凡命值空亡，时上见，多拗性，为事高而虚，更遇华盖，决主少子。日上见，多庶出，或妻妾间离遇偶合则多淫荡。
古歌云：“胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不免飘飘西复东。”
又云：“建禄临空虚有名，平生向学老无成；若逢马贵来相救，纵得官时又复停。”
又云：“甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生来当受禄，因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑土，为鬼来克命。戊午见丁丑，庚申见乙丑，同是空亡，忌克命也。
又云：“六旬后两号天中，见合长生旺不凶；加临冲克兼刑禄，官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时，午未空亡而戊癸之火旺在午，反为贵格，是火虚有焰也。
又云：“印绶之星中见空，顺临墓库福重重；若还夹贵归元位，带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时，虽空，却与癸酉作六合，又墓库夹贵，所以入格，是水空则流也。
经云：“金空则响，火空则明，水空则清，木空则折，土空则崩。”此之谓也。
又曰：人命空亡本不好，若运刑冲，反为虚煞；士人遇之，飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午运，作当路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳运，作监司，大振声望。若壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。
有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前进，不可以济，故曰截路，只以日取时见之。如甲己日遁十二时中，申酉上见壬癸，故甲己见申酉，乙庚见午未，丙辛见辰巳，丁壬见寅卯，戊癸见戌亥，此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉，凡出入、求财、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。
有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，内甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申旬独无金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水，甲寅、甲申旬生人见金，谓之正犯。如当生年中不犯，行运至水金处亦谓之犯。若带得，主一生蹇滞，不问贫贱富贵，皆夭折。三处重遇，瞬息为期。壶中子云：“颜回夭折，只因四大空亡。”正谓此也。
《微经》有五鬼空亡，甲己人见巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯乡，主贫。
有克害空亡，甲乙人见午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻子。
有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人见戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖业，须并论之。
空亡论
以日支查空亡，空亡之支等于没有，对八字分析时可以不考虑。年支不为空亡，大运空为空，流年出现空亡为填实，当逢冲、合、刑大运时，填实。如大运巳空亡，当遇亥年、寅年、申年时，巳火填实。当命局中无空亡，大运行到空亡时，也是空亡。
例：己酉 庚午 癸酉 乙卯
此命局戌亥空，当运中出现戌或亥时仍为空。
例：己亥 甲戌 癸酉 壬戌
月令、时支戌都为空亡，年支亥空不为空。
此时可以看成癸水坐在亥上，此命局为从强格，命主是千万富翁，此时酉也可以生亥水。
用神逢空不好，忌神逢空吉。
原命局中空亡之字，流年填实后视其在原命局中的作用而反断吉凶。
原命局中没有出现的空亡字，在大运上出现时仍以空亡论
流年出现可填实。但吉凶也反断。
原命局中用神空亡不吉，忌神空亡大吉，空亡用神填实后，应凶；空亡忌神填实后应吉。（对日干有利的空亡字、填实后应凶；对日干有害的字，填实后应吉。不论虚实。真正填实的那两个月以正断。）