《素书》智慧：守“四不”，避“四祸” / 四六文摘

人到中年之后,忽然觉得自己很痛苦.眼见身边的人,很多都事业有成.飞黄腾达,但是自己却一成不变.日渐平庸,心里难免会烦闷. 年轻时的意气风发,已经在人生蹉跎中心灰意冷,于是我就趁周末休息,到近郊的山中爬 ...

古人有言:"防意如城,守口如瓶." 我们提防自己的欲望,就像是守护一座城池一般.而我们管好自己的嘴巴,就好像是瓶口被塞紧了一样. 闭上自己的嘴巴,这是古人一直劝诫后人的一个道理.可 ...

按照我的经历,有办法.要做到两件事. 一.转移法.就是转移自己的注意力,比如说,想抽烟.喝酒了,就去散步.健身,就去做家务.同时可以吃块口香糖.巧克力什么的. 二.隔离法.这一条很重要,就是要自我隔离 ...

古人云:福不可继,祸不可养,福祸莫受也.意思是说:福气这个东西,是不可能总被一个人享受的,要懂得福无止境的道理:祸患总是由小而大的,所以养祸患在苗头,要注意从小见大远离祸患.福气和祸患,相生相交,福大 ...

古人有言:"天有不测风云,人有旦夕祸福." 上天的风云变化如何,我们不能知晓.有可能今日阳光普照,也有可能明日阴雨连绵.这一切,都是大自然的变幻莫测的现象. 而对于我们普通人而言, ...

<素书> 道家必读之经典被世人视之为天书奉之为瑰宝古称之为<钤经> 又名<玉钤经> 道家隐士黄石公所著乃远古先贤圣人鬼谷子一脉相承黄石公授予张良才传之于世 ...

<素书>原文译文原始章第一夫道.德.仁.义.礼五者,一体也.道者,人之所蹈,使万物不知其所由.德者,人之所得,使万物各得其所欲.仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成.义者,人之所 ...

<素书> 道家必读经典被世人视之为天书奉之为瑰宝古称之为<钤经> 又名<玉钤经> 道家隐士黄石公所著乃远古先贤圣人鬼谷子一脉相承黄石公授予张良才传之于世 ...

此章认为:欲成就伟大的事业,就必须以德为根本,以道为宗旨.故以本德宗道为章名. 全章大意,是将"本德宗道".志心笃行的妙术分为应当争取和保持的技艺以及需要预防和戒备的方略两大类,详 ...

一. 善谋事者规划生活,不善谋事者应对生活,一个好的思维方式,一定是以提前谋划作为前提,通过当下所处的环境以及条件预知事件,以此来避免将要发生的问题,而不是在事件突发事件出现之后,才像马后炮一样进行补 ...

<素书>:择友而交,是谋划正确人生的前提. 一个人改变不了外在的环境,但是我们可以选择外在的环境,这个可以选择的"外在环境",就是身边的人. 一个人一生的成就和大概际遇 ...

一. 人生的智慧不仅仅是让自己得到既得的利益,而是能够避开那些潜藏的灾祸. 世人常拜佛祈福,只为一个目的,那就是为人生消灾解难. 灾难带来的不仅是利益的损失与痛苦的情绪,有的甚至是自己一生都无法抬起头 ...

仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成. [张氏注曰] 仁之为体如天,天无不覆:如海,海无不容:如雨露,雨露无不润.慈惠恻隐,所又用仁者也.非(有心以)亲于天下,而天下自亲之.无一夫不获其所,无一 ...

<素书>相传为秦末黄石公作,民间视为奇书.天书.它虽提出"道.德.仁.义.礼,五者一体",<素书>以道理为宗旨,同时以道.德.仁.义.礼为立身治国的根本.揆 ...

《素书》智慧：守“四不”，避“四祸”