如来把孙悟空压在五行山，天庭百废待兴，玉帝为什么要大设筵席？

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不知道大家在看《西游记》书或者电视剧的时候有没有注意到一个细节，前一秒天庭已经被孙悟空闹得不可开交，如来佛祖来了以后，用法力和哄骗的方式把孙悟空压在了五行山下，于是玉帝亲临请如来佛祖到天庭去参加筵席。
于是天庭里载歌载舞，美酒美菜、龙肝凤髓都上来了，仿佛孙悟空大闹天宫根本就没有发生过，为什么前一秒还灰头土脸的玉帝在孙悟空被制伏以后立刻就召开筵席呢？难道真的只是为了感谢如来佛祖吗？
原著中该阶段的描写是在第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》，这一回并没有提筵席的事情，但是却花了一半的篇幅去描述这个宴席的情况，就在如来把孙悟空压在五行山下就要返回西天，天蓬、天佑赶过来留下了如来佛祖，没过多久玉帝亲临，排场非常的大，原文是这样写的：八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，这也是《西游记》中唯一一次描写玉帝出行时候的排场，毕竟是邀请如来，如来在名义上属于玉帝管辖，玉帝必须要有玉帝的排场。
如来和玉帝相互寒暄了一下，玉帝感谢如来出手，而如来则说这是玉帝洪福，不敢居功，两个人你来我往，气氛非常融洽和谐，于是如来答应参加筵席，而玉帝则开始下旨布置筵席。
这次筵席非常的隆重，比原来的蟠桃会要隆重的多，参加的神仙有”三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣“，能参加的都来了，为了表示隆重，玉帝命令“四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆”，最后请如来高座七宝灵台，来参加这场筵席，而准备的菜肴也是龙肝凤髓，玉液蟠桃。
为了表达对如来的感谢，玉帝这边的神仙也都献上了奇珍异宝、灵芝、紫芝瑶草，碧藕金丹、交梨、火枣等，而原来采下的蟠桃，也成为了这次筵席的主要菜肴，毕竟都到了神仙这个境界，普通的饭菜已经没有意义了，只有能令人长生不老的蟠桃才更有意义，天庭的仙娥也献上了舞曲，气氛祥和欢乐。
正当大家喝的微醺的时候，突然有巡视灵官来奏报，原来孙悟空在五行山下露出了头，照这个趋势下去，很快就从五行山下出来了，这个时候如来给了一个六字真言的帖子，贴在了五行山下，孙悟空再也无法行动了，而等如来收了礼物回西天的时候，觉得收了这么多礼物，还要在加强一下，于是召了一个土地，会同五方揭谛，居住此山监押，给孙悟空吃铁丸铜汁，这下孙悟空才是真的没法逃跑了。
说到这里，玉帝宴请如来的目的已经很清楚了，鉴于孙悟空在大闹天宫时表现出来的不凡的实力，杀不死也烧不死，还能逃跑，虽然孙悟空被如来给压在了五行山下，谁知道他有没有其他的方法逃脱呢，为了避免这件事情的发生，玉帝于是就邀请如来佛祖参加自己举办的筵席，顺便观察一下孙悟空是否被制伏，果不其然，神通广大的孙悟空在五行山下又动了，于是如来又贴了一个帖子，这才把孙悟空完全压制住。
此外，玉帝邀请如来佛祖，又是山珍海味，又是送贵重的礼物，要知道在西游体系里，西天也是玉帝统治下的一部分，虽然这个西天不太听话，但是名义上还是归玉帝管辖的，玉帝何必这么客气呢？其实玉帝也是想让如来吃人嘴软，拿人手软，这也在玉帝的预料中，如来吃完筵席，收了礼物，临走的时候觉得要对的起这些礼物，于是又给五行山安排了一个土地，留下了五方揭谛来监管孙悟空，这样算是彻底让孙悟空没得跑了，虽然说送给如来的那些礼物都很贵重，但是相对天庭的安宁，这点礼物不算什么。
最后这种筵席是中国自古以来的一种礼仪，也算是一种社交手段，筵席在古代是食用的成套肴馔及其台面的统称，《礼记·乐记》有记载：“铺筵席，陈尊俎，列籩豆，以升降为礼者，礼之末节也。”，由于筵席是宴会的核心，因此在某些时候筵席就等同于宴会。
中国古代非常重视筵席，不管是红白喜事都要举行筵席，比如有婚宴、丧宴、家宴、庆功宴等，其实玉帝邀请如来的这次筵席，可以叫做庆功宴，而如来也给这次宴会取名叫安天大会，其实筵席重要的不是吃，而是社交。
在古代有实力举行筵席的，就不在乎吃了，而是通过筵席加深感情，拓展人际关系，因此这很受古人的欢迎，而玉帝邀请如来的筵席，原本要举行的是蟠桃会，也是一种筵席，只不过被孙悟空破坏了，神仙之间难得有机会能够光明正大的聚会，蟠桃会没开成，借着如来制伏孙悟空的机会把原来的蟠桃会继续开下去，让神仙之间有交流的机会。
事实也是如此，在后来孙悟空保护唐僧西天取经的路上，孙悟空正是靠着在做齐天大圣时候结识的人脉，解决了很多妖怪的问题，这也不得不让人感叹，中国就是一个人情社会啊！
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