(5)《日日是好日子》之166《但有慈悲，了无厌弃》

《日日是好日子》之166《但有慈悲，了无厌弃》

早上，一位重庆的老妇人给我打电话，她一年里至少给我打十二个电话，有时一个月里打好多回。她很孤独、寂寞。她是我《益生文化》的老读者，在重庆，《益生文化》的读者不下四十个，她和他们都认识，因为她有时候说话做事表现得和大家不一样，大家便不和她一起学习、交流，这样她更孤独、更孤立、更寂寞。大家多帮助她，和她交流，也是慈悲。

真正有道的人，对他人，没嫌弃，只有慈悲。可以说，圣者对众生，“但有慈悲，了无厌弃”。说老实话，这样的慈悲我做不到，因此，我不能说重庆那些孤立这位老人的道友们有什么不足。我借此反省自己。人总是对不和自己心意、脾气、见解的人表现出嫌弃，而不是包容、理解和慈悲。即便是亲人之间，也会因为见地、追求不同而有嫌弃。那些要离婚的人，往往是先有彼此的厌弃，然后才是离婚。很多修道的人，夫妻关系没处好，修行的一方对不修行的一方，经常表现出精神上的厌弃。这不是大修行所为，大修行人，对任何人，但有慈悲，了无厌弃，何况是亲人、枕边人，更不会因为信仰、处事的不同的对别人有所厌弃。

真正修行的人，即便夫妻间有了问题而不得不离婚，也是因为缘分尽了，而不是因为彼此厌弃。可以离婚，不能厌弃；可以分手，不能没有慈悲与观照。厌弃之心一生，就已经丧失慈悲了，就已经失去对自心的观照了，修行就谈不上了。

一些道友之间，也因为见地不同、对立而相互斗争、嫌弃乃至敌视，这都是心未修好、理未圆通的表现。

我们要三思啊。

“但有慈悲，了无厌弃”。此理并不高深，但真正做到位，做好，千难万难，因为，人都有很强的我执，只有打破了我执，才能生发慈悲，慈护自他。