道德经日课023丨少说话,少折腾是一种修养
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希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。
同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦得之;同于失者,失亦失之。
信不足焉,有不信焉。(第二十三章)
少说话少折腾才合乎自然。圣人不施法令,无为而治,留足百姓自己成就的空间。
为何要希言,看自然给我的启示:
飘风不终朝,骤雨不终日。
狂风刮不长,暴雨下不久。是谁发动的狂风暴雨,是天地。天地用力尚且不能过久,何况人。王弼言:
暴疾美兴不长也。
人的神经绷得过紧,久则崩溃;政令过于繁苛,久则生乱。学习亦是如此,当猛火则猛火至沸腾,当温火则温火慢炖,一张一弛,方能持久进步。
故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。
自然即道,唯有合于道才能长久。言行举止皆合于道,一定不会离道太远;按德办事,一定会与大德一致,亦必有所得。诚如《论语·里仁》所谓“造次必于是,颠沛必于是”者也。(论语日课071:心有所守,行有所止)一旦失去了道与德,过失便如影相随。王弼注曰:
从事,谓举动从事于道者也。道以无形无为成济万物,故从事于道者,以无为为君,不言为教,绵绵若存而物得其真,与道同体,故曰同于道。
同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐失之。
与大道一致,道也乐于得其所;与大德一致,德也乐于得其所;与错失一致,同样错失也就乐于其所。
言行合于道,则道助之,反之,不合于道,则道弃之。得道多助失道寡助也。种豆得豆,种瓜得瓜。你的交往圈子、努力方向,决定了你的成就所在。
信不足焉,有不信焉。
背离大道大德者,失于道,缺乏公信力,没有信任可言,也就很难取信于人。王弼注曰:
忠信不足于下,焉有不信也。
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