荀子日课145丨人离不开群体，礼义则让人不争不乱
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故人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物，故宫室不可得而居也——不可少顷舍礼义之谓也。
人生活着不能没有社会群体，但组成社会群体而没有名分的限制就会发生争夺，一发生争夺就会产生动乱，产生动乱就会离心离德，离心离德就会使力量削弱，力量弱了就不能胜过外物，也就不能在房屋中安居——这是说人不能片刻舍弃礼义。
能以事亲谓之孝，能以事兄谓之弟，能以事上谓之顺，能以使下谓之君。
能够按礼义来侍奉父母叫做孝，
能够按礼义来侍奉兄长叫做悌，
能够按礼义来侍奉君主叫做顺，
能够按礼义来役使臣民叫做君。
君者，善群也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。
所谓君，就是善于把人组织成社会群体。组织社会群体的原则恰当，万物都能得到应有的合宜安排，六畜都能得到应有的生长，众生都能得到应有的寿命。
故养长时，则六畜育；杀生时，则草木殖；政令时，则百姓一，贤良服。（《荀子·王制篇第九》20）
饲养适时，六畜就生育兴旺；砍伐种植适时，草木就繁殖茂盛；政策法令适时，老百姓就能被统一起来，有德才的人就能被用起来。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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