《始平公造像记》高清版
《始平公造像记》高清版
《始平公造像记》，在洛阳市南部郊龙门石窟古阳洞北壁。魏孝文帝（元宏）太和二十二年（公元498年）九月十四日造汔。其文字作为书法艺术则在著名的“龙门二十品”中尤为第一珍品。它一反南朝靡弱的书风，开创北碑方笔的典型，以阳刚之美流传后世。
《始平公造像记》，全称为《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》，由孟达撰文，朱义章楷书，刻石位于洛阳市南郊龙门石窟古阳洞北壁。魏孝文帝（元宏）太和二十二年（公元498年）九月十四日造讫。其作为魏碑书法艺术的典范被列入“龙门二十品”中，它一反南朝靡弱的书风，开创北碑方笔的典型，以阳刚之美流传后世。
碑刻释文:（“□”表示缺字）
始平公造像记,始平公像一区。
夫灵踪□启，则攀宗靡寻；容像不陈，则崇之必□。是以真□□於上龄，遗形敷于下叶，暨于大代，兹功阙作。比丘慧成，□□影濯玄流，邀逢昌运，率竭诚心，为国造石窟□□，□系答皇恩，有资来业。父使持节、光□大夫、洛州刺史始平公奄焉薨放，仰□颜，以摧躬□，匪乌在□，遂□亡父造石像一区，愿亡父神飞三□，□周十地，□玄照则万□□□，震慧响则大千斯□。元世师□，父母眷属，凤翥道场，鸾腾兜率，若悟洛人间，三槐独秀，九棘云敷，五□群□，咸同斯愿。太和廿二年九月十四日□。朱义章书，孟达文。
此碑用笔多取方笔，斩钉截铁，一些“点”状笔画和折处重顿方勒，锋芒毕露，故显雄峻非凡。康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。在这些“方笔之极规”的石刻中，此碑又是方笔的代表作，可谓极规中之极规，故胡鼻山评价说“方笔雄健，允为北碑第一”。
此碑是北碑中以方笔为主的雄强书风的典型代表，通过学习可壮其胆、强其骨、厚其力、生其势，益处良多。临习时要注意善于用锋，如起笔露锋切入、铺毫运行和敛锋收笔，气脉贯通。要注意提按的有效控制，着意于重笔的同时间以细笔辅之、着意于方笔的同时间以少量圆线辅之。
在这种方笔基调下，相间“撇”画的左弧飞扬，使方峻中见灵活，而不死板。
结构上，以茂密取胜，其点画间几乎到了密不容针的地步，且中宫收敛，但又不显拘谨。这是为何呢？原因在它的每一笔画皆自有起止，既独立又完整，所以还是见出了疏宕。《笔法十二意》中所谓“密谓际”即是明证。此造像虽有界格为限，但字之大小斜正并不受到局限，通过舒展长撇大捺和横画的撑足，使气势极其开张。在线条的组合方面，十分讲究穿插、避让、线条走向因时而变。
传世的河南龙门造像题记拓片有《四品》、《十品》、《二十品》、《五百品》，乃至《龙门会山》等等。最为有名的是《龙门二十品》，基本代表了北魏书法风格。其中《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》和《魏灵藏造像记》是龙门造像记中字数较多、书法最精者，因此被称之为“龙门四品”，《始平公造像记》则被推崇为龙门诸品之首，是北朝碑刻中的翘楚。