普通人生存的终极意义是什么？
这个世界天才和白痴是两个极端，赤贫和巨富是两个极端，高官和乞丐是两个极端，极端的都是少数，大多数都是很普通的老百姓，这里说的“普通人”就是这些多数的普通人——中国的普通老百姓。
年少的时候，不知生存为何物，懵懵懂懂，只是一味的玩耍。等到再大点的时候，学识渐渐多了起来，满心的崇高理想和伟大抱负，总以为“看风流人物”，舍我其谁？但是人生之路不定之数何其多也。眼见得高考就落榜了、眼见得工作又要丢了、眼见得朋友分道扬镳了、眼见得升职加薪又泡汤了、眼见得儿子的奶粉钱又没了、眼见得父母就老了，呀！只这片刻之间，人生怎的就已两鬓华发生？这普通人的一生真的就如一场电影，弹指而过了。回首往事，不知自己这一生都做过些什么，都有哪些有意义的事情值得回忆和骄傲。
曾经年少时，读过外国作家的文章里一个励志青年的话，“一个人的一生应该是这样度度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”在这个和平年代，“我的整个生命和全部精力”，又将献给谁呢？
《红楼梦》开篇有一段“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”而甄士隐听了之后，仰天大笑，随即机对：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
如此说来，人生岂不是一场空，还有什么意义呢？生死同义，人生不过就是划过宇宙的一道虚弧线，一切都毫无意义。
这是佛家悲观厌世的一种观点。而儒家则希望要以“齐家治国平天下”为人生的根本目标，为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
道家作为中国各派思想的最基本思想，中国思想的鼻祖或者起源，讲究的是“天人合一、道法自然”，那就非普通人可以窥探的了。
当然，还有世界上其他宗教的目标都是各不相同的。毕竟，不同的宗教信仰的人，其目标是千差万别的，永远不可能有统一的终极目标。探寻人生终极目标不应该为各种外部环境所制约，应该在开放平和的环境下，才不至于偏离方向。
那么，什么才是普通人生存的终极意义？首先，普通人这个概念已经在上面的叙述中大致说明白了。那么接下来就要明白“终极”这个概念了。
这里所说的终极不是单个个体的终极，而是指普通人这个整体的终极。终极不是结束，是最终、最彻底的那个，也许就是最简单、最明白的那个。无论东方、西方，对终极的认识，似乎都是将其视为某种外在的东西，是一个不变的、稳定的、本质的东西。但是这里“终极”的意义，即非一种本质的东西，更不是一种物质，而是一种价值所在。
当我们知道了终极意义，是一种价值所在的时候，那么我们就会问，这是什么样的价值呢？
人本心理学家马斯洛提出了人类需求的五个层次，从低到高依次是：生理、生存需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我实现的需要。 而生理生存需要、安全需要、社交需要、尊重需要则是自我实现的前提。这里的“自我实现”仿佛就是人生存的终极意义，这里只能说“仿佛”是的。因为世界上的各个宗祖、教主，他们是“自我实现”了，也希望徒子徒孙们能“自我实现”，但那又有几个呢？那是普通人能达到的终极目的的吗？显然不可能。
没有什么人是“必然”要来到这个世界的。所有人都是非常偶然的才来到了这个世界上，而且，乃至宇宙毁灭再也不会重复的出现在这个世界上。虽然“那个你”永远都不会消失，但“那个你”永远也不会是“你”了。我们要说的就是现在这个“你”，“你”活着的终极意义。
存在主义哲学流派认为，生存没有任何意义。这不是一般人的感叹，这几乎是所有哲学家的最终结论。正因为生存没有意义，我们得为它找到意义，这正是我们生存的意义。生活最终无意义，这是普通人的感叹，也是哲学家回答不出的难题。这个社会总是这样，“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”。难道能说明人生有什么意义吗？到头来不都是“一场空”吗？但这并不妨碍我们为没有意义的生活而艰难地生活。人类不是一直就这样活过来了吗？
看看，东方的儒、释、道各个派别，西方的的各种理论，都不能把人生的终极意义说明白，有种你不说我倒是明白、你越说我却越糊涂的感觉。
人生究竟有没有终极意义？如何明白人生的终极意义？这看是两个问题，实质却是一个问题的两个面。
假如，这个世界上只有一个人存在，你会怎么做？第一件事应该是如何活下来；这件事解决了之后，接下来应该是如何维持活下去；到临死的时候，你痛苦的发现，多希望有一个和你一样的人来搀扶你一把，减轻你的痛苦，可是那个人却不存在。你却不知道，你之所以痛苦，除了本能的痛，更多的是思维的运用更甚于肉体的痛苦。当你理解了这一层的时候，你明白一切都是毫无意义的，你只不过是一个错误的旅程而已。
假如，这个世界上只有两个人，而你又知道还有另一个人存在，你会怎么办？第一件事就是如何安全的活下去；第二件事就是不惜任何代价去找到那个人；第三件事就是和那个人一起面对这个世界，为了生存，你可以为他（她）不惜一切，他（她）也和你一样。
假如，这个世界上只有三个人，你会怎么办？有可能那两个人结成了联盟，会对付你，或者你和其中一个人结成了联盟去对付另外一个人，不管哪种情况，最终不过全都毁灭而已。
管这个世界上有多少人，既然来啦，存在就是他们的权利，没有人可以剥脱。没有谁是不该来的，也没有谁是该来的，所有的来都是极其偶然的概率事件。偶然的来、必然的走，这中间多少也有几十年乃至上百年，甚至更多的。那么，作为普通的老百姓该怎么走完这段旅程呢？为成就他人的存在而存在，为他人的人生出彩而精彩。这应该就是一个普通人生存的终极意义。