国家级AAAA景区－紫金山 / 四六文摘

邢台紫金山，又称中华五杰山。位于河北邢台西部太行山主脉中段，国家AAAA级景区、国家地质公园、国家水利风景区、河北省风景区。紫金山历史文化深厚，是北方著名的历史文化名山，道教文化名山，学仙修道圣地；宋元时在此创建紫金书院，被誉为古代的“清华大学”。

山名由来　紫金山的名称因山体呈红石砂岩组成而名，又因在宋元时期这里为道教文化的修行地，因山每当太阳东升，山体映照在紫光之下，故取名为紫金山。又有传说，在很久之前，有古国周御王紫光夫人出巡太行山时，见这一带百姓生活于水深火热之中，尤其是深受水灾之苦，发愿拯救世间百姓，化为斗母元君于此，使山体呈紫色，故名紫金山。

地理环境　邢台紫金山东距河北省邢台市66公里。地处太行山主脉中段，晋、冀两省三县交界处。邢台县白岸乡前坪村境内，西与山西省左权县交界，南与邯郸武安市相邻，总面积28平方公里。

紫金山山峰平均海拔高度1300米，最高峰摩天岭海拔1747.5米。紫金山山体属丹霞地貌，矗立在山西台地东缘，东向明显为断裂的悬岩陡壁，巨大的丹霞山体在流水冲刷及风化等自然作用下，形成山势险峻，千峰竞秀，连绵不断。山体犹如鬼斧神工，造型峻丽，石壁千仞、山峰耸立、幽谷深壑，峡谷曲折。

紫金山地势十分险要。山体略呈东西走向，山石多呈紫红色。前坪村一带水成岩、片麻岩裸露明显。土层较厚，植被以各种树木及山花、野草为主。

紫金山秀美的自然生态景观随季节变化，呈现出四季分明的迷人景观，是春赏花、夏纳凉、秋采摘、冬观冰的绝佳去处。自然优美的自然景观美不胜收，是不可多得的太行山旅游目的地。特别是夏季，紫金山的平均气温比市区低9-12度，被人们誉为“太行山里的清凉世界”。

特色景观

天将峰　位于紫金山山口处，山形如武将，当地有传说天将峰是为商殷王之子殷郊所化。殷郊是道教三十六天将之一。武王代纣后，殷郊被封为监国之一，后来殷郊作乱，引起了周公东征平叛，战争打的十分激烈，在《诗经》中说“既破我斧”，说的就是杀人把斧头把砍破了。后来在《封神演义》中，也说了这场战争，当时殷郊先与姜子牙对抗，后被收服成为广成子的门下弟子，助姜子牙伐殷，在封神时殷郊被封为“太岁”，道教《神枢经》中说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁是在诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。当地人传说的故事，也是在这场战争后，殷郊被封为太岁，化神为山守护紫金山。

鸣琴谷　鸣琴谷得名源于山谷溪水潺潺，如同琴鸣。后又因元太师刘秉忠在紫金山修道，常以溪水为伴，昂歌弹琴而名。鸣琴谷谷长约50米，虽然山谷不长，但落差很大，自谷口到谷底约20多米，谷底为青灰石，谷口下泄后突然急转，使溪水猛然折回跌落于水潭中，形成溪水流动时在山谷间的声鸣。

葫芦谷　自乾元洞进入至天瓮间的山谷为葫芦谷，葫芦谷的得名由来已久，当地传说，在很久时这里闹洪水，众仙为了解救百姓灾难，在此导流洪水，八仙之一的铁拐李用他的宝葫芦砸开一条水道，使这里的洪水迅速流了出来。峪谷如果从空中向下看，峡谷的形状真如葫芦一样，是个头尖腹大的葫芦形。在葫芦谷中有很多人文资源，如陈抟老祖的睡石、福神庙、葫芦谷摩崖刻石等。

天瓮　天瓮位于葫芦谷的顶端，是大自然留给人类的奇特地质资源，天瓮直径20多米、高60多米，直下直下，如同一个巨大的石瓮。红色石英砂岩在水利切割及风化、侵蚀、溶蚀等综合作用下形成，为国内独有的地质奇观。天瓮栈道紧贴巨型瓮状锅穴盘旋而上，人行其中，如入仙境。天瓮的形成鬼斧神工，地质学家在对紫金山调研时称，这是在华北地质中为首次发现，被称为太行山中的奇迹，华北第一瓮。

关于天瓮的形成，当地有很多传说故事，相传在天瓮下有一大水潭，即黑龙潭，当时这个水潭直通东海。东海龙王的儿子黑龙就经常来这里玩，每当来到这里，黑龙现形后就用巨石把潭眼压住，以防海水从这里溢出。有一次，黑龙又来到这里玩，出来后发现了一个仙姑，就忙着追上去看，结果海水从这里溢流出来，导致东部平原闹了水灾，幸亏当时八仙之的铁拐李也在这里，赶忙把铁拐向下使劲的捅，才将黑龙潭眼堵住，潭眼堵住后，黑龙也回不到东海了，在住在黑龙潭中，后来人们在此修建了黑龙庙，称天瓮下的水潭为黑龙潭。

七星潭　过杏仙庄后就来到一个峡谷，这个峡谷最好的就是跌瀑泉水，来回折流，多级跌落，水潭密布，排列布局，这是丹霞地貌中之串状锅穴现象，犹如天上北斗七星，故名七星潭。

北斗七星君也是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。传统观念中对北斗七星等星辰的崇拜信仰由来已久，远在道教形成之前。儒教礼制就强调对北斗七星等星辰进行祭祀。紫金山七星潭有一个传说故事，这个也与紫光夫人有关，当年紫光夫人在此修道，忽感莲花九朵，化生她的第九个儿子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为司命、司禄、禄存、延寿、益算、度厄、上生七星。生产九子时，宫血流出将谷底染红，至今游人在此还可以看到水溪流过的地方，透着鲜红的血色。

宝扇峰　山峰长150 多米，宽25—30 米，酷似一座东北——西南向的石屏风，为此又称立屏板山，山形奇特、鬼斧神工，为紫金山又一神奇景观。关于宝扇峰当地百姓有一个故事。

宝扇是八仙之一汉钟离的法器，汉钟离又称钟离权，是中国民间及道教传说中的神仙，也是道教全真道祖师。曾来到邢州开元寺写下题壁诗二首，这也是汉钟离唯一的题壁诗。宝扇是他的法器，有说钟离权所持扇子，“轻摇小扇乐陶然”能起死回生；那扇子是怎么来的？

关于汉钟离的扇子的来历有这样一个传说故事，很久以前，中原一带还是大海时，汉钟离在这里遇到了东华仙人，跟随东华仙人学的长生之术，修炼道法，最终得道成仙。东华仙人见汉钟离已经得到成仙，手里没有一件像样的法器，便将自己寻得的一株万年芭蕉树进行锤炼，最终制造出了一把扇子。有一次，在天庭玉帝问汉钟离扇子的用处。汉钟离回答说：“此扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷，化船过海，遮日卷月，收雾行云。”由此可见扇子的威能。大家所知道的八仙过海传说中，汉钟离就是以扇化船，飘然过海。过海总要上岸吧，那么那个地方是海边啊，当时的海边就是太行山，以山西高原为界线，八仙上岸后，汉钟离的宝扇就变成了一座山峰，也就是今天的宝扇峰。

神龟岩　龟，是中国四灵之一。《礼记·礼运》说：“何谓四灵，麟凤龙龟，谓之四灵”，《十三经注疏》中记载：“象物，有象在天……麟、凤、龙、龟谓之四灵。”《抱朴子·论仙》也记载说︰“谓生必死，而龟鹤长寿焉。知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。”最古老的《洛书》曰：“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶。”《洪范．五行》曰：“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”《淮南子》：“必问吉凶于龟者，以其历久岁矣。”从历史文献记载可知，四灵之一的龟在很早就被人们所认识，并在人们心中有着崇高的地位。

那么紫金山的神龟岩是怎么回事？

相传，很久以前，紫金山一带有个山怪，经常出没于方圆百里的村子祸害百姓。百姓恨之入骨，却又无可奈何。一天，一只修炼成仙的神龟逐水而来，打败了山怪。为佑护这一方百姓的平安，神龟就一直驻守于此，日久天长，遂化作龟形巨岩。

蚌仙池　水滑梯之水累年冲激石底，形成蚌壳状石盆。据传，亿万年前河蚌仙子在此修炼，后得道飞升而去，留下凡体，成此胜迹。入池洗浴，可肤如凝脂，返老还童。

宝瓶峰　遥望此山，其形犹如观音净水瓶，故而得名。

人文景观

湘子庙　湘子庙不知始建于何年，当地百始说自祖上就有，为此说有建于宋代，还有说建于元明。现在的湘子庙是根据遗迹进行重修的，是紫金山景区的重要的道观之一。这里也是传说的韩湘子故居，为此这里又称韩仙庄，又称杏仙庄，至今此地的人还是以韩始，现在的庙主也是韩始后人，据说是韩湘子的后裔。

传说韩湘子在此遇到吕洞宾，吕仙人在点化韩湘子成仙。吕仙点化韩湘子的故事和传说与邢台有着密切的关系。

在明代时有个山东人，此人叫李攀龙，他来到邢台做了顺德知府，李攀龙为明代后七子领袖，他最要好的朋友之一王世贞多次来到邢台西部山，写下很多文章和诗词，其中将紫金山韩湘子的传说故事写入《列仙全传》中，这样韩湘正式名列仙班，大家也习惯称他为韩湘子。

湘子庙苦泉　有关韩湘子的传说很多，最为传奇的就是这眼苦泉，苦泉的水并不苦，是因韩湘子看到人间之苦才将此泉命名为苦泉。苦泉又称香泉，湘子泉。这里有一个韩湘子酿酒的传说故事。

相传韩湘子在居住的地方有一眼名叫苦泉的泉水，韩湘子平时用此泉水进行做酒，并顷刻间就酿成了美酒。

用“苦泉”水酿制美酒？大家开始都不相信，所以在饮用时就有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决，为此人们就把韩湘子酿的酒叫“逡巡酒”。逡巡就是有所顾虑而徘徊不前的意思。韩湘子见大家迟疑不敢饮用，就信口吟道：“真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。吟罢，立即将酒倒入泉池内，池内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人赶忙取桶打水试品尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。后来大家又称此泉为“香泉”。“香泉”也就是“湘子泉”。

陈抟睡石　后周时期，有一个叫陈抟的人，虽然好读百家之书，肚子很有学问，但屡举进士不弟。后来也就不仕进了，便寻名山大川修道。据说曾在武当山隐居，还遇到很多神仙级的修道高人，后来入蜀学习了睡功，有一睡三年的锁鼻术。

还有传说他与八仙吕洞宾相遇，成为朋友。

后周显德年间，柴荣登基做了皇帝，闻名于陈抟，便召他入宫，还请他到了自己的老家看了风水。向他问国运长短，陈抟吟出四句诗：“好块木头，茂盛无赛。若要长久，添重宝盖。”当时柴荣不解。后人解释说是：“世宗皇帝本姓柴，名荣，木头茂盛，正合姓名。又有'长久’二字，只道是佳兆，却不知赵太祖代周为帝，国号宋，“木”字添盖乃是“宋”字。宋朝享国长久，先生已预知矣。”

后来柴世宗想让他入朝为官，就拜陈抟为左拾遗，他坚辞不受，柴荣无可奈何，便又改封他为白云先生。

陈抟与麻衣道人学了不少相面看相之术，在山西和顺县有一个寺院叫麻衣寺，说是麻衣道人修行的寺院。为此陈抟也多次来太行山一带寻访麻衣道长向他求道，后来传给他麻衣神相法术。

在《张三丰先生全集·道派》篇，将隐仙派道统编为“大道渊源始于老子，一传尹文始……文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。”希夷就是陈抟的封号。